黄庭仙道-第162部分

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　　　　蠡玉刹那间明白了，也细细地回想，陡然动了，天空中星星似乎一摇，一束璀璨星光一闪，和在他的手中，形成了一根针，他手一弹，一条鱼从海水中翻了上来，身上已被针刺穿。

　　　　蠡玉为什么这么快，实际上他建立在莫闲基础上，莫闲左试右试，他都看在眼中，最后莫闲怎样凝成星针，他都看得一清二楚，只是不明白莫闲领悟到什么，等莫闲把关键说透，一切都水到渠成。

　　　　“原来是这种感觉，太阳真火太过于强烈，何止强上亿万倍，不过，有此经验，我在一年时间内，肯定能凝成太阳神针！”蠡玉有把握的说道。

　　　　莫闲发现蠡玉还是很聪明，不能说聪明，而是悟性很高，心中有点奇怪，他的条件很好，但他的修为却低了一点，转念一想，大概是陆冰太把他当一回事，平时爱护过甚，没有经过风浪，结果他的兴趣就移到服食方面。

　　　　两个人又经过一些不知名的小岛，却意外地发现了浮石海癸花，年份足有一百五十年，他采摘到手，在处理的时候，蠡玉问：“你采这种草药干什么，它虽是灵药，作用并不大，有些门派都不将它列入灵药中？”

　　　　莫闲一边炮制一边回答：“这种草药是我来的时候，有人要找它，当时没有，现在见到，顺手而为。”

　　　　莫闲说的是当初答应了刘海和陈志峻，说找到药材，去一趟双龙帮，现在正好看到，就顺便将它采摘到手。

　　　　蠡玉听他一说，便不再问，两人又出发，非止一日，到了崇名岛，他心中一动，顺便去拜放惠岸。

　　　　惠岸在华严别院，上岛一打听，很容易就问到了，华严别院，崇名岛上著名的佛家丛林，在岛上崇名山，远远地望见山门，山门为三重。中间多安置四大天王，其后是左右龟驮碑刻，详细记录寺院的历史和著名事件内容。紧接着是左钟楼右鼓楼。

　　　　山门后为三重大殿，一般中轴线上的大殿供奉次序的是弥勒、佛祖、观世音菩萨。旁边各有侧殿，再往后还有做功课的经堂、戒堂、僧房等等。

　　　　藏经阁都在稍微偏点的位置，处于幽静之中。此处有塔，前后建筑起承转合，宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。

　　　　蠡玉是第一次真正见到佛寺，他说：“这难道是佛宗的修行地？”

　　　　“不错，但佛宗修行和道家不同，更与那些隐在深山海岛中的修行福地不一样，我们要找的人，就在此寺中，不知在什么地方，我来问一下。”莫闲说。

　　　　看到一个小和尚，莫闲双手合什：“小师傅，请问一下，贵寺有一位惠岸师傅，他在什么地方？”

　　　　“你问惠岸师叔，他在经堂。”小和尚也合什一礼。（未完待续。）

180。访惠岸，相托有事见双龙

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　　　　两人顺利地见到了惠岸，惠岸双手合什：“莫施主，当日论道，使我受益良多，今日再见，我心甚是欢喜！”

　　　　“大师过奖，我来介绍一下，陆蠡玉，我的一位朋友，因去大陆，和我同路。”莫闲指着陆蠡玉说。

　　　　“见过陆施主。”惠岸合什一礼，蠡玉也还了一礼，惠岸起身，请二人到后面用茶，三人经过荷花池，来到惠岸的僧舍。

　　　　莫闲喝了一口茶，和惠岸论起道来，惠岸是华严宗弟子，莫闲对华严宗的了解，更多的是惠岸当日所说，华严宗所讲是法界缘起，与业感缘起、赖耶缘起、真如缘起并称为佛法的四大缘起，这四大缘起，除了业感缘起是小乘教派的缘起，众生由惑而作业，由业而生苦果，由苦果再起惑做业，轮回不断，所以众生身心世界皆由业力所起。其他三种缘起，均为大乘佛教所依，不过是看问题的角度不同而已。

　　　　赖耶缘起着眼于“阿赖耶识”，即所谓第八识，蕴含无量法的种子，一切皆由这些种子遇缘而显现出来。

　　　　而真如缘起，“真如”随缘而生万法，所以森罗万像即是真如。真如归到极点，不过是阿赖耶识而已。

　　　　四者不过看待问题的角度有所不同，均认为世界不过如虚幻大梦，说佛法一切唯心一点也不错，不过是真心。而非虚妄之心。而这真心却是很难觅得。

　　　　蠡玉对佛法根本一窍不通。听到他们两人谈论佛法，惠岸完全是佛法解释，而莫闲却以道论而入，两人出发点不同。

　　　　蠡玉若有所思，他感到两人说得都有道理，于是频频点头。

　　　　论一会道，惠岸谈到大陆上的一些消息，上部座法师智通被封为大正金光妙应法王。莫闲是第一次知道这个消息。他微微一笑，佛门在这一次之中，得到了最大的好处，想起来真是讽刺，要是阎罗殿得势，也是佛教得到了最大利益，但莫闲没有放在心上，他所追求的是大道，而不是世间的权势。

　　　　大安皇帝还对一家道观进行了御封，这家道观很不出名。是一间小观，现在的名字却是御赐古槐寺。莫闲听到这个消息，知道皇帝在动心思，想用道教平衡佛教，看来，自己当初对太子姜弥庸的一番话还是有作用的，并且大安改年号为顺元，就这一年号，姜弥庸向莫闲传递出一个信号，他没有忘记莫闲所作功劳。

　　　　元在道家有三元之说，顺元，证明姜弥庸没有忘记当初是谁在他困难之际出手。

　　　　在另一个方面，顺元帝对郑国虽没有剥夺郑侯的侯权，却隐晦地训斥了一番，他知道郑国已不在他的能力控制范围内，他如果真的那么做，必然引起大的变故，甚至能威胁他的皇权，在他没有足够力量之前，他会隐忍下去。

　　　　再有一个消息，便是齐国临缁的一个江湖帮派有关，那个江湖帮派就是双龙帮，近来发展迅速，短短几个月时间内，便脱离二流帮派，成为临缁城内首居一指的大帮派，传说背后有修行门派插手。

　　　　惠岸和双龙帮有些交情，虽然上次陈志峻和刘海并没有得到浮石海癸花，但对双龙帮后面的门派并不清楚是哪一个修行门派，他拜托莫闲回去时，稍微留心一下，他对双龙帮的帮主公余龙和支龙还是有点交情。

　　　　莫闲在做杀手时，就已知双龙帮一帮两帮主，但对公余龙和支龙并不了解，只知道他们是异姓兄弟，创建了双龙帮，现在惠岸有托，他也没有多放在心上，江湖人，不入修行，根本不用担心。

　　　　出了华严别院，蠡玉问道：“你们两人论道时，好像根源并不相同？”

　　　　“当然不同，惠岸一心向佛，他都从自性上解释，以世间一切都是虚幻，而我把握一个根本，也就是道出发，根源当然不同，不过世间的**，追溯下去，最后应该异途同归。”

　　　　“那道和佛，哪里一个更高明？”

　　　　“你不应该问我，我修道，当然会说道高，在我的心中，道微妙玄通，无形无色，却又无时无地不在，一切世间的东西，都离不开道，百姓日用而不知，至于佛，你看那佛寺，金壁辉煌，在世人眼中，高于道，但真的高于道吗？你知道嘛，最初佛教是用的道教名字，后来才改成佛教，说实话，我说道高，是我的想法，也是我的信念，它们谁更高，我不知道，我在大道途中，才刚刚起步，论及谁高，为时嫌早，但在我的信念中，当然是道高。”莫闲说。

　　　　蠡玉笑了：“道兄，我明白了，修道者不应该问这个问题，我是因听到你们精妙的辩论，才会心思发生了移动，果然是道高。”

　　　　莫闲微微一笑，知道蠡玉是真的明白了。

　　　　两人到码头，坐上一艘货船，这是一艘大海船，在比起在外海所见浮槎，不论在体积上，还是在其他方面，都远远不及，这是一艘普通的海船，而且上船之时，付的是银两，而不是灵贝或灵玉。

　　　　船就慢得多，好在一路无事，他们就在船上修行，不知不觉中，到了临缁港，下了船，看到人来人往，蠡玉第一次见到有这么多人聚在一起，放眼望去，街道房屋一眼望不到头，不由张大了嘴巴。

　　　　莫闲却很熟悉这里街道，他一路走去，蠡玉看到了饭馆，便要往里走，莫闲说：“这是世俗人所说的饭馆，里面并不是灵食，修行人吃了烟火之食，对修行有小小的阻碍。”

　　　　“我还没有见过世俗的饭馆，进去看看。”

　　　　“好吧，那就进去看看。”莫闲领头走进了饭馆，小二一见，上来招呼，将两人领到楼上，他见两人相貌不凡，身上衣衫又是非常光鲜，像个有钱人，便推荐起特色菜，莫闲一听，摆摆手：“鱼就不用上了，山珍可以上一些。”

　　　　一会儿，摆满了一桌子，又上了一壶上好的高粱酿，他以为这下子他们总满意了吧，莫闲给蠡玉倒了一杯酒，又将自己杯子斟满，微笑着冲蠡玉一点首，一口将杯中酒倒入口中，一股辛辣顺喉管而下。

　　　　蠡玉皱眉地感应着酒，好像很普通，没有什么灵气，他见莫闲喝了，也学着莫闲的样子，一口将杯中酒干了，立刻张大嘴巴，感到口中冒火，他啊的一声，不自觉间运起了太阳真火，一道亮光从口中喷出。

　　　　莫闲手指微颤，一丝天一真水化作雾气扑灭的真火，传声说：“你在这边卖弄神通，惊世骇俗，凡间的饮食仅供人养生，而不能使人延年长生，高梁酿是一种烈酒，世间所说，吃香喝辣就是这么回事。”

　　　　话音一落，改为正常声音说：“来尝尝这些山珍，虽不如灵食，倒可以一尝。”

　　　　蠡玉刚才受激，喷出一丝真火，幸亏莫闲手快，别人中觉亮光一闪，却没有看清楚，再看之时，一见又正常，以为是自己眼花。

　　　　蠡玉和莫闲只是浅尝而已，看到外面有几个乞丐，他招手叫小二过来，吩咐打包后，给乞丐送去，小二心疼的用荷叶包好，送了下去。莫闲付了钱，走出了饭馆，等走出之后，蠡玉才说：“原来世间的人吃的是这种东西！”

　　　　“你错了，这些