黄庭仙道-第255部分

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　　　　莫闲发现他们，实质归功于他的妖身，因为莫闲的这具身体是秋蝉，对树木的气息比较敏感，他发现树木的气息中，好像并不纯粹，他微一关注，发现其中藏着人。

　　　　他发现了青离他们，然越肯定也发现了，所以才匆匆的走了，莫闲不能肯定是他的话打动了然越，还是他已知有人，亦或两者都有。

　　　　青离说：“遇仙宗，一个大派，刚才那位可是阎罗殿中人？”

　　　　“不错，小明王然越，阎罗殿孔雀明王部的首领。”莫闲说。

　　　　“原来是他，怪不得。”青离看向莫闲，别有意味。

　　　　莫闲不知道他误会了什么，是误会自己在遇仙宗中有反心，还是其他，他也不解释，这种事情，往往越解释越黑。

　　　　莫闲告别了青离三人，来到了金顶寺，他不是没有头脑，相反，他很清醒。

　　　　自己与金顶寺仇怨很深，自己杀了净庵，伤了净润，对方明着不太可能找上遇仙宗，遇仙宗也不是善良的，各大宗派都比较护短。

　　　　要是找上遇仙宗，明明净庵无理在前，死就死了，遇仙宗这点很霸道，所以只会暗来，杀了莫闲，到时候欲加之罪，何患无词。

　　　　不想莫闲也不是一个善良的人，他修行大道不错，并不是修成一个老好人。一定程度上来说。修行一方面在于约束自己的行为。但世人的善恶观点并不相同。

　　　　佛家无后，在世俗看来，甚至在道家看来，都是法嗣不继的表现，所以人为的观点，都存在缺憾。

　　　　一般道家和佛家，还是以大众的善为主，用《道德经》上一句话：人之所畏。不可不畏！便是此意。

　　　　莫闲在思考，该怎样大闹金顶寺，既要让金顶寺有所畏惧，又自己不能陷入其中，他有一个方案，比较冒险，金顶寺作为天下法华宗的祖庭，天下法华宗佛子都向往的地方，甚至有不少非法华宗弟子也来到此地朝拜。

　　　　四月八日是佛诞节，这天金顶寺全面开放。各地法华宗高僧齐聚金顶寺，讲道辨经。还有大量世俗间高官和名人为居士。莫闲就选在佛诞日发难，他的目的不在于杀人，而在于让金顶寺不得不做出表态。

　　　　这是他本来的计划，现在他修改了计划，他堂而皇之经游客身份入内，时间就定在四月七日，而不是原来的四月八日，他也不是原来在佛诞节上暴起责问。

　　　　每年这个时候，天柱山金顶寺都非常热闹，明天就是佛诞节，金顶寺的第五层院中，通向一个秘镜，凡人无缘入内。

　　　　莫闲直入方丈室，一路行来，时有游人侧目，不过他们无法看出莫闲是个修行者。

　　　　莫闲一路走来，也没有见到什么修行人，就是见到几个和尚，功行还浅，只有一禅二禅的功行，看到莫闲，并不知道莫闲的深浅，也就没有留意。

　　　　莫闲前来，能谈得通最好，如不能谈得通，他不妨立威，但他也知道，金顶寺高僧大德都在金顶寺后的秘境中，他就要把握好时机，既立威，又不能陷入重围。

　　　　他已隐约感到，小明王然越跟在他身后，他有心利用然越，并没有揭破。

　　　　小明王却不知他的用意，见他进入金顶寺，不仅皱眉，莫闲与金顶寺之间有矛盾，他是知道的，他还知道，莫闲在伐郑时期，遭净庵暗中指为阎罗殿中人，差点死在那里，莫闲机敏，趁乱走脱。

　　　　他来这里干什么，然越顿时来了兴趣。

　　　　莫闲刚要走到方丈室，有个和尚喊到：“施主止步，这是方丈室，不接待外客。”

　　　　莫闲一笑：“我就是来找方丈。”

　　　　说完之后，便不理睬他，往里就闯。

　　　　“施主，得罪了。”那个和尚说到，外人并看不出来，他已用御物之术，想摄动莫闲。

　　　　莫闲身体顿了顿，他的脸一下子通红，不仅没有摄动莫闲，自己反而被一股力道往外一拨，他身子微向下坐，就是这样，脸也胀得通红。

　　　　莫闲也没有露出丝毫异样，只是看了他一眼，一步迈入方丈室。

　　　　“你是修…”和尚话一出口，陡然收住，他知道自己失言，他哼了一声，身体快得不可思议，想抢在莫闲前面，拦住莫闲，偏偏莫闲一步迈出，慢悠悠抢在他的前面，进入方丈室。

　　　　和尚一怒之下，手往前抓，掌中现百法界，一法界具三十种微妙世间，掌中现种种不可思议相，微妙玄通，这些都在人的一念之间，想把莫闲纳入掌中。

　　　　莫闲回头，一指点出，如实相无相，刹那间，点破百法界。

　　　　“你怎么精通佛理？”和尚叫到。

　　　　“大道玄妙，无所不包，我依道行，唯其无，当有其用！”莫闲一语，并未说佛理，但道佛为名，其实一理，唯世间人不识，分为道佛。

　　　　“净念，住手！”一个老和尚喝到，他并未动用什么神通，但莫闲闻其声，心中差点失态，因为他把握得非常好，两人只觉身体一顿，不觉之间，双方神通散去。

　　　　又是一个不神而神的人物，这方天地本来是佛家开辟，是不是佛教修行容易，莫闲不由冒出这个想法，随即把这个想法丢开，大道周行，道家佛家，不过是各依大道一方面。

　　　　“施主对一切理解得很深，阿弥陀佛！施主不是默默无闻的人，老僧玄通，敢问施主贵姓？”玄通合什一礼，莫闲听到他的大名，玄通，一身修行据说已超越世间佛法，已不在罗汉之下，用道家的说法，高于化神，差不多是还虚层次。

　　　　莫闲哈哈一笑：“我是遇仙宗莫闲！”

　　　　此言一出，净念的脸色立刻变了，双掌合什：“阿弥陀佛！你就是那个杀了净庵师弟，伤了净润师兄，出身于阎罗殿的莫闲？”

　　　　“佛家有放下屠刀，立地成佛之言，我出身阎罗殿不错，难道就注定我是一个坏人！”莫闲冷冷的说。（未完待续。）

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87。不投机，法华寺主硬护短

　　　　“阿弥陀佛，莫施主，既然放下屠刀，何别又拿起屠刀！”玄通说。

　　　　“是吗？你们金顶寺说完放下屠刀，我就放下屠刀，说我拿起屠刀，我就拿起屠刀，天下善恶，难道是你们金顶寺所定？”莫闲眼中带着讥笑。

　　　　门口一下子进来数个和尚，隐隐将莫闲围住，而在方丈室中的几位名士被这种阵势弄得一时怔住，诧异地看着，一时不知发生了什么事。

　　　　净念脸上露出不忿之色：“莫闲，你居然敢找上门来？”

　　　　“我就应该是躲着你们？”莫闲冷笑，“偏偏我不习惯躲，我先前敬仰金顶寺是法华宗祖庭，应该是讲理的，这就是法华宗的待客之道？”

　　　　“莫施主，老僧玄通是个讲理的人，你出身化身而来，却不是本尊，你大概是有所依托！”玄通不温不火的说到。

　　　　“身外化身？”一众和尚听到这个词，眼睛一齐向莫闲望来。

　　　　“老和尚好眼力，我来的是化身。”莫闲丝毫不否认，这下这些和尚头疼，因为来此是一介化身，即使把他杀了，也不能伤害他，最多毁了这具化身。

　　　　“施主如诚心来，本门欢迎，一个大派，有些不同做法，很是正常，我自然会为你做主，但你来的是一个化身，我也不把你怎么样，只是把你扣下，待的你本尊来为止。”玄通淡淡的说。

　　　　他一身功行接近还虚，他不说自己的人不对，而是以莫闲来此的是化身为由。意为莫闲失礼在先。他已出手。别人却未发现他出手，他合掌低眉，好像菩萨低眉，而事实上，却假观、空观和中假这一心三观，无声无息侵入莫闲内心。

　　　　他以假、空为两端，而自身却立于中，直指人心。莫闲刹那间，身边森罗万象，一切假有，一切无常，这不是普通的幻像，而是玄通数十年打磨的心念投影入莫闲心中，莫闲心中响起经声。

　　　　“如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼。逮得己利，尽诸有结。心得自在。…”莫闲不自觉杂念丛生，一时心中思维都不顺畅。

　　　　“这是什么？…日月灯明佛于六十小劫说是经已，即于梵、魔、沙门、婆罗门、及天、人、阿修罗、众中，而宣此言，如来于今日中夜，当入无余涅槃。…，我的思维怎么被佛经所占据！”莫闲心中一乱糟糟，“不对，是妙法莲花经！…时富长者于师子座，见子便识，心大欢喜。…，槽了，这个玄通太厉害，把这些乱糟糟经文往我的心里塞！”

　　　　莫闲甚至连叫苦的时间都没有，他陡然间发出了蝉鸣声，声一起，虽然不及巨鲸歌，但突兀之间，玄通也是微愣，经声一歇，借这个极短时间，所有森罗万能象和经声都消失，莫闲一瞬间明白自己中了招，忙凝神定气。

　　　　佛门**果然利害，经声居然直达人的心灵，莫闲的心灵不断在挣扎，但内心似乎有一种力量，似乎只要莫闲信了佛，顺从经声，心灵中就会得救赎，不然越是挣扎，越是痛苦，世间一切都是假有，为什么要挣扎？

　　　　但莫闲不得不挣扎，他意识到，只要自己顺从经声，心灵之中似乎统一，但也会失去自我，为对方所渡，成为对方信仰的奴隶！

　　　　就在这时，经声微微一滞，所有经声消失，莫闲从未这样恨过佛经，这声音简直是贯脑魔音，莫闲也知道，这是心灵之中的反应，自己绝不应该对佛经失望。

　　　　有朝一日，自己也许被敌人用道经所困，心中自然厌恶道经，这些都不是自己本心的反应，而是矫枉过正而已。

　　　　玄通微微一滞，随即发生了变化，莫闲刚从假观中出来，已被拉入空观。

　　　　“真空妙有”，以其“真空”，所以了无一念一尘，法界无相，万物一体；因其“妙有”，所以不坠顽空。

　　　　玄通的意识处于假空中间，是谓中观，而莫