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黄庭仙道-第665部分
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他见栗广已经淹没有乌云之中，想了想，调动足神，足下云光起，顶上三光迸出，此是头部诸神精华外照，在三光之上，雷鼎轰然跃于其上，雷光隐隐，还不放心，手一指，一盏明灯在前引路，这是他法我如一幻化出来，明为明灯，实则内中自有知觉。
他一步迈入阵中，眼前一幻，天地间一片大水，水呈玄黄色，天空之中，雷声轰响，道道闪电，似乎压在头顶。狂风卷着暴雨，一齐向莫闲袭来。
莫闲脚上云光，镇压着海水，头顶三光斐然，雷鼎电光霍霍，护定全身，使风雨不得侵身，指路明灯投入风雨中，灯光到处，一切都平静。莫闲从艮宫入，龙脉依土存在，但又遇水而上，遇风而散，身具水土二象，但阵中已完全是道家理念，又混入佛家和魔道的理念，好在莫闲也不是仅是道家，他完全依据算学对天地大道进行推演捕捉，知道自己由艮宫入手，最好方式是转向坎宫，借艮土之力，同时依据时空中戊己土，实行三土合一，镇住北方坎水，但魔念如火，如果镇住坎水，势必增强魔念的威力，众生之魔念，就是神仙也不敢轻惹。
他转向震门，这是东方苍龙所在，势必和黑龙对面，黑龙者，地底龙脉精神与魔念合一具现出来，魔焰滔天，但莫闲不能与它对抗，他掐定守神诀，刚进入震门所在，在他面前，和条黑龙长达千万里，身上黑云滚滚，扑面而来，身边种种魔相随，五阴魔、烦恼魔、生死魔和天魔，一个个魔头呈现各种外相，四魔又分为数不清的种类，五阴魔又分为五，眼耳鼻识身魔是也，耳魔又分出数种，耳听欢愉魔、耳听悲伤魔、耳聪魔、耳不得听魔等，乱轰轰的一声涌来，顿时，莫闲只觉耳中一片嘈杂，心中更是悲、喜、烦、闷等多种情绪杂染纷呈，其他四种魔亦是如此，眼中五色令人目盲，五音令人耳聋等，好像一瞬间，莫闲分成无数片，各自体会着一份，直至失去自我，成为魔之载体。
照见五蕴皆空，色不异空，空不异色，莫闲一瞬间进入空明之中，五阴魔刹那间转魔为佛，纷纷涅而去。五阴魔一退，烦恼魔又至，七情六欲生贪爱，莫闲笑到：“些许魔难，怎么难倒我！”
神色一变，住于空性、无相、无愿，于一切法无所分别，不生不灭，不堕不起，不来不去不住，不染不净。心不参与，住在空与无相，烦恼魔消。
生死魔又至，生死魔在于我执，执着有我，不知生命本永远止境，莫闲虽知其道理，但并没有真的做到无我的境界，无我而有真我，道家与佛家在教义上分歧在于这一点，佛教徒往往说道家只止于“打破虚空”，而不能打破作为生死根源的俱生我执，不能断尽烦恼，超出三界，最高只能达到无色界定。
这是用佛家那一套来说道家，道家以道为本，打破玩空须悟空，因此说，道以无我而澈，佛以无住而生。道在于实践，而不在空想。
佛与道与此分开，虽然最终结果一样，佛教徒说道是外道，并说道家不究竟，而佛家是究竟法，实则在于自身看不透，如依佛教理论，不住于空，不住于无相，实质也是承认一个隐隐中的真宰，到达莫闲这个层次，世间的种种现象，甚至是智慧，都被他抛在身后，说实在话，他与人类实质上已经分开，属于高一层次的生命，虽然还在人间。
莫闲对待生死魔很简单，心不染着，平时修心境界体现出来，心不染着，魔无施展，生死魔退去。天魔又现，莫闲眼中的天魔实质上算不得天魔，天魔本是外在，欲界第六天的魔王及其眷属，众生之魔念只能感召一些微弱的投影，对于莫闲来说，见过真正天魔的面貌，此等天魔一现，手中诀立刻转为降魔诀，雷鼎之止，轰然勃发，再看时，外魔已随雷声而散。
魔消失，但真正的危险随之而来，那条长达千万里的魔龙一声长吟，眼中放出暗金色的光华，罩向莫闲，光其直径就有一二里，从天空罩落，莫闲好似一个小小的飞虫。
莫闲不等光到，身影消失，再次出现，已到左前方，暗金色光华落空，莫闲没有跟它斗，它的光华虽然利害，但莫闲并不怕它，光范围很大，既然照在莫闲的身上，估计也没事，毕竟莫闲的执中炼体术可以说是宇宙间物质的极限。
黑龙见莫闲逃了出去，伸出左爪，风云相伴，雷电相随，一爪向莫闲而来，莫闲好似虚幻一样，在风雨中连连幻灭，这一爪作了无用功。
莫闲走的路线如果连起来，就会发现，他并不是乱走，一举一动，都纯合自然，好像有什么玄妙在其中。
莫闲不与黑龙争斗，如果争斗，劲力会顺着地脉而去，大地也就会出现震动，甚至引起灾变，故此，他只是躲闪。如果再细看，他是引领着巨龙，向着一处阵点而去！（未完待续。。）
74。欲将龙灵归地脉，经声阵阵洗魔念
莫闲是想将魔龙重新导入地脉之中，因为此处是支脉，加之龙脉之灵被强行勾连，现于世间，而龙脉不能长时间无龙脉之灵，这就是一大破绽，但这种方法不是没有风险，龙灵毕竟被魔化，虽然龙灵归位，但带有一丝魔性，这缕魔性会分散其中，随着阴阳化合，渐渐会消失。同时，将龙灵导入地脉之中，乌龙岭在以后数十年中，如果有人类，会受影响，好在此地没有人类，但动物植物也会受影响。莫闲估计，成为妖灵的并不多。
莫闲渐渐将龙灵引向地脉，在他运动过程中，一些节点被破坏，莫闲一掠而过，留下他那法我如一的法力，对抗着阵图，而阵图也在修复着阵法，龙灵却感到束缚越来越小，就在莫闲经过一个节点时，意外发生了。
栗广被莫闲一拳惊到，退入阵中，好一会才恢复，但身上伤势比平时慢了百倍都不止，好像冥冥中有一种力量在阻止他调用过去身，这是一种什么样的力量，栗广摸不着头脑，正在他惊心的时候，莫闲已经入阵，开始他没有留意，但渐渐发现不对劲，就是合道修士，在阵中也不是这样，好像莫闲熟悉此阵一样，不仅没有迷失方向，没有受到力量的攻击，他面对黑龙，并不与龙灵正面冲突，而是一味躲让。
难道躲闪就能破阵？栗广不是呆子，也知道莫闲不是呆子，而且，莫闲进退有致，渐渐地看出莫闲将龙灵往一个方向引。心中一动，念头一转，不好！莫闲这是要将龙灵往地脉方向领，如果龙灵一旦归位，此阵将崩解，而且不用破阵，大阵就破了。
想到这，手一抬，一座大阵的投影显示在他的面前，再看阵中，许多节点已经黯淡，在节点处，有着一股法力在运行，他手指往其中一个节点一点，投影一阵恍惚，阵中结点处传来啪的一声响，莫闲也感觉到了，他的法力已经法我如一。
栗广出手了，比他意料中迟，从那处节点传来一丝感受后，感觉消失，莫闲冷笑一声，他早就料到有这一刻，别人没有办法，但他有办法，他身体一摇，化身一现便隐没，而他却继续引龙灵向着地脉开口而来。
栗广打灭了那处节点的法力，手指刚要点向另一处，心中突然有了不好的感觉，似乎冥冥中有不好事情要发生，他一激灵，停下手，细细感应阵中情况，突然间脸色大变，在他刚刚点灭的那处节点，不知怎么的，生出另一股力量，这是天地之力。
再看其他节点，颜色发生了变化，节点与节点之间不知从什么时候起，居然构成一体，另一种阵法在黑龙锁魂阵中产生，阵法一运转，黑龙锁魂阵勾连龙灵的能力迅速下降，莫闲看似躲闪黑龙的攻击，却也是以自身法力为介质，布下另一重阵法。
这才是莫闲真正的底牌，他的算学功底极深，提婆达多的阵图虽然合了道佛魔三家之长，但毕竟是这个世界的阵法，而莫闲却另辟蹊径，从算学角度来解析它，从而以阵破阵。
此阵一起，困在阵中的德祥立刻心有所感，睁开慧目，破除一切迷雾，先前他虽有慧目，但他不懂阵法，而魔化龙灵却又死死缠住他不放，而且四等魔来袭，他只得瞑目入定，进入不住于空，不住于有，也不住于无相的状态中，身外大无相神光湛然，以图自保。
现在外患已除，他的慧目之中发现莫闲正在逗着龙灵，他一皱眉，以他心通越过阵法阻隔，将心中疑问传起了莫闲，问莫闲怎么办？
莫闲心中一动，在心内自答，说明自己的想法，听到莫闲一解释，德祥才明白，心中传言：“莫道友，你将魔化的龙灵导入龙脉，不是对天下众生不负责么？”
莫闲苦笑：“此是众生之魔念，龙灵受众生之魔念影响，除非有大德为之解脱。”
莫闲没有指望德祥，因为与众生之魔念对抗，要解救魔化的龙灵，德祥即使能成，耗费的功力很多，甚至会出现境界倒退，毕竟是一人与众生对抗。
“道友稍慢，我来解脱这些冤孽！”心中传音，盘坐于虚空，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，口中禅唱声起，却是《佛说濡首菩萨无上清净分卫经》：
“一名决了诸法如幻化三昧经。闻如是：一时世尊游舍卫树给孤独园，与大比丘五百人俱。舍利弗、摩诃目连、摩诃迦叶、须菩提、阿难等，率自耆年素行修行，皆弃瑕疵垢除清净，宿树众德，所作已办。了厌身弊，解识因缘，睹彼五道受有苦器，漏脑诸患种种之秽，无乐三界，常欲舍离。见诸流转缩心畏恶，断灭求空志毕泥洹。处往无还永彼静安，悉断生死，结网索尽。都无诸漏，已离重担，获四神足，致六通行。能住身命存亡从志，度于彼岸坦然为乐……”
经声喃喃，说法处，天花乱坠，佛光重重，大光明云，大吉祥云等无数佛云一层层出现，而经声一起，黑龙眼中出现迷茫，身上黑色明显减弱。
佛经越念越急，德祥脸上明显不正常�
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