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石道-第272部分
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“小黄，你真是年轻有为，有什么事尽管说，我们能帮就帮。”
“九龙，听说你得了不少宝贝，什么时候让我们看看。”
“小黄，古田那里气候如何，我也想来沾沾红色的光。”
“九龙，听说你到鹭岛了，什么时候请我们吃海鲜呀。”
“小黄，你的肉身佛祖像怎么那么神奇？什么时候让我也见识见识。”
“九龙，玛瑙心到底怎么回事？这一段石界吹的神乎其神，下次一定让我看看。”
……
九龙一一礼貌作答，能满足的要求尽量满足，然后话锋一转，说到自己这段写九龙璧画面石的书，遇到瓶颈一事，需要各位专家帮帮忙。
……
群里一片沉默。
九龙心里也明白，就这样问别人，别人如果轻易开口，还能称之为专家吗？
再说了，秘诀都是每个人的绝活，现在有句话叫传了徒弟饿死师傅，所以，他们不开口是正常的。
九龙干脆把自己已经写好的发上来，叫他们帮忙挑挑刺。
果然，这招管用，很快，章卫老师介绍进来的一位叫曹石磊的老师开了口：“小黄，你写的画面石鉴赏怎么会没有打磨类画面石的专门介绍，现在市场上，这一类的画面石可火了，不应该被忽略。”
“是吗？曹老师，您有什么心得，能否指教一二。”
九龙虽然知道大理石一类的打磨画面石很火，但毕竟接触不多，不知从何下手。
“这样，我这段也写了一些心得，你要的话就尽管拿去，你加我qq，我发你邮箱。”
“好的，太感谢曹老师了。”
九龙大喜，立马加了曹老师的qq。
很快，曹老师就把资料传了过来。
——随着我国经济的持续、快速发展，人们对精神层面的追求越来越高，观赏石收藏就是其中一个重要的方面。
赏石文化的普及让人们对观赏石有了更深层次的认知，并不断吸引更多的赏玩者参与其中，观赏石市场也越加活跃起来。
其中，在全国各地的不同石种中，广泛存在的一个重要门类——画面石（图纹石），深受广大石友的喜爱。
然而，对于打磨类画面石的天然性一直以来饱受争议，圈内一部分人认为，只有天然形成的观赏石才真正具有观赏价值、收藏价值、经济价值，而对新出现的石种，特别是打磨类观赏石不屑一顾，甚至排斥、诋毁。
那么究竟打磨类画面石如何鉴赏与评判，不妨从以下几个方面进行深入了解。
打磨类画面石的存在发展。
、打磨类画面石自古有之，备受文人推崇。
其中不得不说的就是云南的大理石画，据记载，明代著名旅行家徐霞客曾赞叹：“造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣！”。
清代林则徐发出“欲尽废宋元之画”的感慨。
清代古玩界泰斗赵汝珍评论说：“中国四大赏石，以云南大理石为首。”
而当代文豪郭沫若也留下了：“苍山韵风月，奇山吐云烟，天工人力代，海外竞珍传。”的赞语。
我们都知道，赏石离不开文化，而文化更离不开历史传承。
2、打磨类画面石种类丰富，赏玩群体庞大。
随着观赏石的普及，观赏石石种也越加丰富，打磨类画面石除了云南的大理石画外，还有马达加斯加的海洋玉髓、北京的金海石、广西的草花石、黄河的七彩石、河南的荷花石、湖北的清江石、湖南桃花石、内蒙的天眼天珠（蒙天珠）、以及黄龙玉中的水草、水晶包裹体、树化玉等。
由此看来，打磨类画面石石种和受众人群的庞大，成为了打磨类画面石的赏玩基础。
3、打磨类画面石创意饰品，改变传统赏石。
赏石资源日益匮乏，人们不得不重新考虑利用残料创意再加工。阿拉善碧玉的残料打磨加工的饰品在石界和珠宝界得到了认可。
有些奇石网站着手创意饰品设计、文化衍生品的订制，改变了传统审美，构建了“一点多面”的“创意→策划→产品设计→发布→转换→加工制造→包装装订→物流配送→宣传推广→销售”全产业链文化创意服务体系，相继开发了南红玛瑙、黑玛瑙、九眼石页岩（蒙天珠原石）等天然石材为原料的时尚饰品。
不难看出，打磨类画面石的市场发展空间巨大，市场前景精彩可期。
打磨类画面石的鉴赏要点。
《观赏石鉴评》国家标准的出台，人们在赏石观念上也发生了很大变化，既继承了传统的“瘦、皱、漏、透、丑”的传统赏石，又与时俱进地形成了“形、质、色、纹、韵”的赏石新标准。
无论是天然画面石还是打磨类画面石的鉴赏，大致都要遵循以下几个方面：
第三百六十七集 禅石妙论（）
1、画面主题要鲜明。
2、画面对比要清晰。
3、画面位置要适中。
4、画面比例要协调。
5、画面立意要高雅。
6、画面外形要规整。
7、画面质色要相宜。
至于每个方面的具体内容，九龙在前面的画面石鉴赏中已有叙述，也就不再重复了。
打磨类画面石的价值分析。
1、打磨类画面石具有观赏价值。
有的观赏石，其形成条件因无法受自然界的外力作用形成天然性观赏石，它就必须经过加工才能呈现出特有的美。
这些石头经过打磨、切割所呈现出的美，受到广大赏石爱好者的喜爱，我们可以形象的比喻为：打磨类观赏石就像揭开新娘的面纱，只有揭开神秘的面纱后，才能呈现出它的美。
2、打磨类画面石具有收藏价值。
经打磨的观赏石不是用现代工业材料合成的，同样具有天然属性，同样具有资源的稀缺性和不可复制性，用一块就少一块，无法再生或重复利用，符合《观赏石鉴评》国家标准规定。
因此，不能简单地将打磨类观赏石等同于工艺品。
3、打磨类画面石具有艺术价值。
很多人认为未经加工的观赏石乃天工造物、鬼斧神工的天然艺术品。
打磨类画面石的精品产出概率其实相对更小，内容的不确定性，加上加工者的取材、下料、磨制的技艺，对文化的理解和艺术的认知，都直接影响到了一个精品打磨类画面石的诞生，我们可以认为这才是“天人合一”。
4、打磨类画面石具有经济价值。
好的观赏石必然要有经济价值，打磨类画面石也不例外，同时，打磨类画面石极大地满足了当代人的主流审美观，有的既有材质之美，又有意境之美；有的画面精美绝伦，让人赏心悦目、爱不释手，其经济价值自然不菲。
打磨类画面石的健康引导。
目前，天然形成的观赏石资源已经非常匮乏，如果一味地追求纯天然形态，并不符合中国观赏石发展的现状，势必会影响赏石文化的普及和健康发展，也无法满足人们的赏石需求，更是无限抵制了人们的审美观。
所以，要正确引导对打磨类画面石的欣赏观，无需排斥，更不用诋毁，要用科学的、积极的、包容的心态对待打磨类画面石。
要真正领悟“玩的是心情”，切忌太过于功利化的思潮泛滥，不能简单地认为只有天然形成的观赏石才具有收藏价值和经济价值，甚至可以达到天价。
树立与时俱进的赏石观，推动赏石文化大繁荣。
任何观赏石都具有自身的文化价值、审美价值和收藏价值。
随着观赏石资源的不断多样化、观赏石收藏群体的扩大化和赏石模式的时尚化，各级观赏石协会组织在当前中国传统文化处于转型中要正确进行引导。
赏石理论家以及藏石界的领军人物在赏石理论方面，用更加科学的态度对待打磨类画面石，不保守、不封闭，体现时代感，并给予积极有效的推动。
正如中石协会邵会长所讲：赏石之美在于发现、赏石之美在于创新。
赏石文化事业和文化产业的发展要紧跟时代步伐，只有树立与时俱进的赏石观，才能更好地推动中国观赏石的健康发展，才能形成赏石文化的大繁荣。
确实，曹老师这些看法，可以作为画面石的必要补充，自己的肉身佛祖像，也是打磨类型的画面石，有曹老师这篇文章的加持，自己也就用不着再王婆卖瓜了。
九龙特地在群里向曹老师表示感谢。
九龙自从玩石以来，和禅石似乎特别有缘，不管是“云光法师”、“一代高僧”还是“肉身佛祖像”，都是可遇不可求的宝贝，何不开个专题，专门谈谈对画面石禅石的感悟？
什么是禅？他是梵文dhyana的音译，意“静虑”、“去恶”、“思维修习”，有着“自性论和顿悟论”，它是一种知觉思维和自我的灵感反映。
禅石画面石，据说有辟邪镇宅作用，佛主题的画面石更加慈悲吉祥，寓意平安健康，使人看了内心平静，积极向上。
禅石因附禅意而得其名，故欲弄清禅石，必先搞懂“禅意”。
禅，即佛、僧打坐时静思息虑，住心一境，冥想妙理，以养心悟性。
又因佛法传承“不立文字（文字不能准确表达禅之意境），以心传心”，故名“心宗”。
禅认为“心量广大，犹如虚空，能含日月星辰，山河大地，包万物，生万境。”，故曰“心源”。
禅宗追求超越人世的“有无”、“是非”、“得失”、“功利”、“直指人心，见性成佛”，并通过“渐悟”、“顿悟”而“开悟”，最后达到认识自我，即“证悟本性”，如“功德圆满”则可成佛，其修为方式主要为禅定静悟，此境界可意会而难于言传。
有这样一个典故，
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