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都市至尊-第930部分
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伏义虽然知道了自己的前身，同时为那妖族所做之事很是悲哀，毕竟现在是人族之人，不过元神还是前世元神，没有改变，也知道了那圣地是不可能让他进去的，那么他虽然功德圆满但是却不能再以人族之身份出现在人族，毕竟这也是圣女为了伏义恢复才想出来的。
这时的伏义怎么想就不知道了，只是吩咐族人好好寻找大贤之人。
族人也是好不容易找出个，说是天生水晶肚，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。希甫觉得很是奇怪，让臣下收集更多的资料。
结果却是现那人，在绿河流域十分有名气。叫农神也就是烈山，据说他教部落人砍倒树木，割掉野草，开垦土地，种起了谷子。
希甫听后急忙让人请他前来。
而这就要说道有天，只周身通红的鸟儿，衔着棵绚烂九穗谷，飞在天空，掠过烈山的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成片。
他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。
于是烈山叫人将他房子周围的树木砍倒，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山将那谷子种在房子外面的块地里，年后，竟然整个房子周围都长满了五种作物。烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷，又称“五谷爷”。
待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息告诉了母亲和族人。
族人看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是各向烈山要了些种子回家种养，于是，五谷慢慢的在有宇部落种植开来，然后又慢慢的向其它部落流传。
等烈山将那五谷传播出去后，那些部落听说有宇部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其农神，其本名烈山倒被人忘记了。
有宇部落在领衰老之后，便推举了农神为新的部落领。
农神在接任领之位后，又做了许多事情，他教民众伐倒树木，割掉野草，用斧头、锄耒等工具开垦土地，又教众人打井涉水，对农作物进行灌溉，结束了农作物靠天收的历史。同时，又明了陶盆、陶罐等陶器，解决了人类的生活用具。
从此，人们的生活水平大大的提高。
那天农神还在劳作，突然有人说共主找他，农神很是疑惑，但还是跟着那人去了。
希甫和他番长谈现农神真的心为民，便确定了此人可为日后的地皇，希甫决定将农神指定为接班人。
而后希甫来到农神的部落后见得部落里种满各种谷物，顿时为人族而高兴，这样人族就不用在冒太大风险去狩猎了，人族人口也将急上升，这也是大功德呀。
伏义最后也心有决定后，就命人在陈都设祭台祷告上天之事。
希甫在人族功德圆满，证得人皇道果。
农神即位大典上，希甫正式上告上天证得人皇道果，而圣女也到了。
圣女与希甫本是兄妹，如今兄长证得天皇道果她也为他高兴，只是现在两人的身份却是有些尴尬。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，天地阵欢愉的仙音响起，而伏义也率先登上祭坛后，伏义先是焚香祷告后，就开始了自己意念中的事。
伏义这次跪向的方向是人族圣地的方向，随后就说道：“吾前世为妖，今世为人，感慨人族之态，现愿吾永为人族之人，人族之魂，望人族圣地圣师和九祖恩予。”
随后沉沉的匍匐在地，动不动，虔诚以敬。
而那些人族先是阵惊愕，毕竟这人族共主前世竟然是妖，而且是人族就知道人族与妖族可是不死不休的。
现在那些人族都非常紧张的注视着这共主能否得到人族圣师和九祖的恩典了。
第703章 希甫人魂归（）
圣女也是很错愕，不过转眼间就知道了这天皇可不好当呀，而且必须是人族之魂才可以，更何况天上的功德也停在空中，等待着人族圣地的回应。
虽然等待只是点片刻，可是却感觉过了无数会元似的。
其实还有德道等圣人等待着，默默地看向天庭，只有他降下圣旨，才能算得上圆满。
幸好没有让他们等太久，道圣旨从天而降，缓缓地打开：“希甫在位期间，虔诚以敬，有功于人族，功德无量，朕以人族圣师、天庭天帝之名，赦希甫人魂之灵，钦此。”
顿时道华光从天庭而下，直接降到希甫身上，转眼之间，华光变，收敛自如，而随后天空中的功德随之落下，圣旨也降到希甫手中，正式承认他为人族天皇果位。
希甫心中无比的兴奋，洗去了妖族之灵，归于人族之灵，也是自己终究归宿，随后看向圣女说道：“妹妹，以后哥哥就正式成为人族天皇了，当然你我之间的兄妹之情，永世不变。”
“哥哥，圣女知道，知道，只要你安然无事，圣女就放心了，放心了。”圣女低声道。
这时德道出现在伏义的祭台之前，说道：“尔以教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，将移居三十三天外火云洞。”
伏义也再次向德道圣人见礼后道：“是，水清圣人。”
这时听见三十三天外阵仙乐响起，缓缓飘下万朵绚烂莲花，众人只觉心旷神怡，架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了希甫身旁。
德道就上前道：“请天皇上辇车。”
伏义听后就道：“多谢圣人。”
随后登上辇车后，对农神说道：“皇弟，为兄先到火云宫等你。”
说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。农神接任了人族共主之位。
农神当上人族共主之位，在人族中大力推广农耕，行各种农作之法。人族生产力大大提升，人口日益壮大，人族展又次提升。
农神以德义治理天下。
他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴，在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏，农神之后后，马上就想到了挖地窖以更好的保存粮食，如此来，人族中粮食储备也多起来，不用担心天灾了。
农神又教大家捕捉山中幼兽小鸟，也用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓举两得，既将那些吃不完的粮食挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。
慢慢的，人们现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了个崭新的农业展阶段。
这时候，人类的劳动果实已有剩余，人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需，这就是天神社会的以物易物。
而这时人族的疾病也随之漫延开来，各种各样的都有，而农神心忧人族族人。
又因为自己的肚子是透明的，所以随时观察自己肚子里面的情况，吃了什么东西进去，他都要看看各样东西能产生的效果，这时候人类旦吃错了东西，或者是得了小病就会死，因为那时无药无医。
如此更加坚定农神尝尽草药以解人族之忧，随后农神不顾族人的劝告硬是要去做，族人不忍就只能跟随在农神身后，随时救助。
就这样农神在日后的日子里尝尽百草，但也身染各种毒素，以至于身体溃弱不堪，族人都为之伤神，只能****祈祷农神能好起来。
而德道圣人也早已知晓此事，只是碍于人族共主必有的劫，只能看着，现在以尝尽百草，功德圆满，是以德道让其徒弟玄都为农神送去仙丹枚以解身上之毒素。
农神感谢过，就在玄都的帮助下顺利将身上的毒素解去了，后玄都就功成身退了。
农神没有停下来，继续采取药物摸索着炼制丹药，最后把炼丹之法传授给了人类。
又把自己所尝过的所有草药都记载到了骨头上，称之为甲骨文。
他所悟出的草木味苦则凉，辣的便身热，甜的大补，酸的开胃等，最后这笔记被称着“味尝草木作方书”，当然后世把他精修改编成了《农神本草经》。
农神写完书后，那本书竟然自动变成了页简书，泛起灵光，成为后世医药宝典。
虽然农神苦作《农神本草经》，可是不免疏忽了对女儿的关心，不过他的女儿女娃很是聪慧，不会打扰到农神着作，所以都是个人在玩的。
有天女娃来到海边，在海里戏水，就在这时出外游玩的龙族龙儿敖丙，看见那人族小孩在东海上戏水，就出面道：“你这小孩怎么能在别人的地方随意嬉戏，还不快快离去。”
女娃就说道：“我只是在海边而已，弄弄水而已，难道这也是你要管的地方吗？”
那敖丙就恼怒说道：“反正就是我说了算。不然我就用水淹死你。”
女娃虽然小，作为人族共主之女，平时和气，但是与生俱来傲气还是没有变，就说道：“我乃是人族共主农神之女，你敢用水淹我不？”
敖丙也是条不经事的龙，不怎么知道人族之事，所以更是没有说设么直接操纵海水将女娃淹死在海里，随后敖丙就离开了，女娃身死，但是怨气没有消失，其意志结合怨气变成了只鸟，嘴里叫着‘精卫精卫’的叫着，还不断的携着小石子投向海里，要把大海填满似的，这就是着名的精卫填海的故事。
后来农神知道之事后，心灵交瘁，更是痛心非常，度是痛心疾，无法原谅自己。只能每日看着女儿化成的精卫鸟往海中投石子，甚是悲哀，差点就振作不起来了。
人族之中长老见之，也是心痛无�
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