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百工匠心-第152部分
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金丝嵌宝石工艺和薄胎的发展开辟道路。制作出镶金嵌银和薄胎玉器的高级陈设品，在国外博览会上为国争过光。”
鲁善工看着几件清代玉器，巧夺天工，雕业的发展和珠宝玉器交易市场的兴起。老古玩、珠宝商讲，明代永乐、宣德时期制作的玉器，是由内务府造办处督造，气度豪放，格调不凡。清代沿袭明代的制度，也由内务府造办处督造玉器。手艺活最好的时期是乾隆时代，用碧玉仿制三代铜器，十分相似，工艺之精美，盖世无双。
由造办处传下来的制作玉器的工艺过程是相玉设计、划活、琢磨、碾磨抛光。《孟子？梁惠王下》今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。”
《三字经》上有“玉不琢，不成器”之语句。可见琢磨玉石的工艺由来已久，而由明清两代制作玉器的工艺过程，已传至今日。
相玉设计，要有多年观察玉石的经验，能鉴别玉石内质外形的优劣，还要有量料取材，因材施艺的艺术眼光和根底，然后才能立意、构思，制成巧夺天工、各具特色的玉器。
划活，是琢玉工艺的关键。要根据所构思的形象，在玉料上用笔墨勾划出器物的雏形。
琢磨，是具体制作过程。要经过铡、錾、冲、压、勾、顺等手工活，琢磨成器物。这活是用碗为工具，用水和金刚砂为介质，跟刀子刻的“刀子活”截然不同。
行话说，好活儿，看着柔和肉头，刀子活则没这特点。这段工艺的制作的时间最长，有的好活要干儿年！
碾磨抛光，是加工细作阶段。要用紫胶、木、葫芦、牛皮和铜砣子，将琢磨的粗糙面碾磨平整，再用氧化铬等化学粉剂作介质，进行磨擦抛光，使器物显露出玉的光泽而莹润美观。
清廷覆没，造办处也瓦解了，下属作坊散了摊子。民国初年琉璃厂玉器作坊有七八家。琢玉老行家讲：那时有三家较大的、工匠有儿十人的作坊是，廊房二条梁幼麟开的荣兴斋；廊房三条刘启珍所设的宝珍斋；炭儿胡同姓高的开的玉器作坊。
所用高级工匠，不少是原先给皇上做玉器的，由造办处解散下明清以来，京城是生产玉器的主要产地，原料来自国内外各地。制作出器物分摆件和饰件，摆件有炉、瓶、插屏、罐、茶具、鸟兽、人物、花卉等室内艺术品；饰件或称零碎小活，有妇女头饰、戒面、簪环、手镯、别针、烟嘴、烟壶、印章等。
京城何时形成玉器街市？现在只知道，乾隆四十五年，阴历五月十一日，正阳门外大火，烧了民房4107户。据老珠宝玉器商传说，火烧旺地，自乾隆四十五年，正阳门外失火后，珠宝市这条街上的红货行才兴旺起来。
旧时代称珠宝玉器业、首饰业为红货行。首饰作坊和买卖金银首饰的店铺在珠宝市街上较多，玉器作坊和玉器店铺在廊、房二条较多。珠宝玉器和金银首饰于乾隆五十年前后，在珠宝市和廊房二条一带逐渐形成了商业街市。
廊房二条街上最老的字号是聚源楼金珠店、聚珍斋玉器铺、恒林斋玉石作坊。还有光绪中、后期陆续开业的同义斋，股东是达王府。宝权号东家是曹锟的弟弟曹老五、怀宝斋、德源兴等玉器铺。
廊房二条的珠宝玉器店铺，是做用户买卖的珠宝玉器市场，青山居则是珠宝玉器行、行内交易市场。
光绪初年，青居是一家黄酒馆，坐落在崇文门外花市以东、羊市口内路西。青1ll居的对面有一家茶馆，午后至晚间茶馆里有说评书的，早晨和上午专卖茶水。那时在花市一带有玉器作坊，有许多不设门市的玉器商店，经营珠宝玉器行业的人住在这一带的也多。
开始是有人借每天到茶馆喝早茶的机会，和同行人见面卿天、通行情，讲交易，逐渐演变成珠宝玉器行行内交易市场。同行人早晨相互做买卖，彼此打招呼说明儿个青山居见！青山居的名字也随之喊出去、叫响了。
清末到民国十七年，是青山居珠宝玉器交易市场最繁荣的时期，这个市场开业时间是每天早晨至上午十点左右。随着珠宝玉器交易的发展，青山居的名声越来越大，曾吸引全国各省同行业人前来交易，有时韩国、泰国等外国客商也来交易，青山居一时成为全国珠宝玉器业的交易中心。
民国三十七年，青山居珠宝玉器交易市场虽然不如以前兴旺，但是珠宝玉器行业人仍然每天早晨在这里进行交易。这里是廊房二条珠宝玉器铺的货源之廊房二条珠宝玉器街市形成和发展起来后，光绪二十六年八国联军侵略军放火烧商业繁华区前门大街大栅栏，火着到廊房头条、二条、三条和西河沿，足足烧三个月。8
第240章 水上漂（）
上百家的珠宝玉器铺，其货源来自何方？
珠宝玉器业的货物来源，一部分是新产品，由玉器作坊加工制作，大部分珠宝玉器是旧货，主要来自北京当地原先的用户，也有外地客商贩运来京的和出土的葬品。其收购办法和方式有：
门市收购和到外地采购。珠宝玉器店和金店首饰楼的门市上都有收购业务。有的店铺派人到外地采购，到广东采购翠货，去山西采购珠宝钻翠，山西老财多，珍宝多。在京城通过关系，
从败落的旧王公官宦之家搜求货源；每天早晨去青山居交易市场收购货物。
银行封货，当铺封当。
民国之初，溥仪居住宫里十三四年，抵押在国内外银行中的古玩珠宝，过期不赎，银行封货拍卖。聚珍斋同盐业银行举办封货，约请古玩、珠宝行参加，
以投标高者中标得货。当铺封当是一年一次，北京东城和西城的当铺里有高档的珠宝玉器，东城多富户巨商，西城多王府、官宦之家，这些宅邸当出的东西不乏珍品。他们当的东西不赎，当铺每年封当一次进行拍卖，古玩、珠宝玉器铺参加封当采购。
从挂货铺、旧货摊、揉儿铺、走街串巷打小鼓的手中收购。揉儿铺有“喝揉的”，喝揉的到首饰楼收购包金镶嵌旧首饰，遇上有镶嵌宝石、钻石的首饰，将宝石、钻石卖给珠宝玉器铺；包金银胎留下，自己加工炼取金银，这种买卖叫揉儿铺。挂货铺收购到珠宝钻翠也去卖给玉器铺。玉器铺有人到小市旧货摊上，
从走街串巷打鼓的手中买珠宝玉器；这类小商贩大部分人不懂行，买来好东西也要送廊房二条珠宝店去鉴定销售。
出土的随葬珠宝钻翠，郊外和外地来人销售的多。1928年孙殿英盗东陵，给珠宝商提供购进大批珍宝的好时机。他本人得大量珠宝外，手下人也得东西不少。
珠宝商闻讯纷纷携巨款奔赴京东收购，买到大圆珍珠、大块宝石和高翠等工艺绝品。不过当事者皆讳莫如深，外人无从知晓。事后只有两户吃官司，就是琉璃厂的尊古斋和义文斋。
廊房二条小街市上有近百家的珠宝玉器铺，挤在一起经营，不互相妨碍、影响营业吗？与人们想象的相反，他们的营业进行得顺利而兴旺，玉器街的名声才远扬海外。铺户多，经营的品种也多，人们赞誉形容这条街是屋宇毗连，参差错落，珠光宝气，琳琅满目。
各家铺户是各有自己的顾客，各有各的门路，各有各的货色。船多不碍江水流，店多不妨财源盛，近百家的店铺，经营重点和方式，主要有三类：
本庄。亦称中国庄，主要做国内人生意的店铺。经营主要商品有翎管、扳指、朝珠、顶珠、帽正、带扣、带钩、烟嘴、烟壶、图章、别子等。还有供妇女装饰用的各式各样的宝石、翡翠、碧玺、钻石、戒指、戒面、耳环、簪子、坠子、手镯等等。买主是官宦人家、军政要人、豪绅贵妇、银行界巨头、梨园界名角。
做本庄生意的珠宝玉器铺，同金店、古玩铺的交往多。古玩铺经营旧玉，玉器铺也经营，而且经营的大部分是旧的珠宝钻翠，新作的东西少。三代古玉和秦汉玉，古玩铺经营的多。德文斋玉器铺经理孙冠宇在本世纪二三十年代，是鉴别古玉眼力最好的一位，精品、赝品一经他过目，当即断定，万无一失？在京、津、沪的古玩、珠宝行中较有声望。
做本庄生意时间长、名声高的店铺是聚珍斋。民国十三四年做少帅张学良夫人于凤至和赵四小姐的珠宝生意而闻名。做曹锟府内珠宝生意的德山斋，在民国十四年冯玉祥囚禁曹锟时，联合瑞蚨祥等大商号，联名告状，状告曹锟总统府内的收支处长李彦青仗势巧取豪夺、敲诈勒索。冯玉祥将李彦青就地枪决，从此名声大振。
蒙藏庄，主要做蒙古、西藏少数民族的珠宝玉器生意的店铺。做蒙藏庄生意的有全兴盛、三盛兴、恒圣兴等字号，他们经营的有玛瑙、松石、珊瑚、顶珠、项链、钳子披挂和镶嵌松石等，这些玉石制品一般说是制作较简单，生产周期短。有的经营者携带大批货品，亲自去外蒙、西藏、青海，或到蒙、藏贸易聚集之地，北京人称之为“外馆”的地方去同蒙藏民族作生意。这种生意是以物易物，用玉石制品对换药材、兽皮、马、牛、羊，获利较高，但路途遥远而险阻，往返时间长。
西藏人讲究和喜爱珊瑚，蒙古人喜欢玛瑙和鼻烟壶。老珠宝商说，民国时代，珊瑚在西藏畅销，上至藏王，下至贫穷人家都爱珊瑚，佩带珊瑚成为民族习俗。当年西藏王爷头上戴的顶珠，就是最好的珊瑚。其他官员按官职高低，分别头戴等级不同的珊瑚帽顶。穷人也注意在平时积攒钱财，买珊瑚给姑娘作嫁妆。
用三寸长的白玉烟嘴配一件鼻烟壶，蒙古人视为珍宝和贵重礼物，他们可用一匹骏马来换。北京制作的玛瑙烟壶用料考究，造型精美，色彩多样，最受蒙族人欢迎。玛瑙本身质地润滑，色泽鲜明，耀眼夺目，光亮美观，分为白玛瑙、枣红玛瑙、天黄玛瑙、冰糖玛瑙。
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