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百工匠心-第160部分
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民国初年北洋政府要筹办历史博物馆，于是清廷内阁大库档案归历史博物馆筹备处置，隶属教育部。筹备处十年也没办起来，此时北洋政府财政奇窘，各部自筹款维持开支，教育部为筹备官员的薪金，将内阁大库所藏档案留下一部分，其余装了八千麻袋以四千银元代价卖给西单同懋增纸铺，准备化纸浆用。
韩闻之立即找到金梁，金梁震惊，库藏档案将化为纸浆！他们去找宝熙、罗振玉商量，花钱从同懋增买回八千麻袋库藏档案。由韩懿轩牵线，金梁、宝熙、罗振玉和同懋增掌柜程远增当面讲价，结果是两万三千元成交，由韩懿轩出款，悦古斋收藏。
民国十年，溥仪仍居宫中，金梁、宝熙将韩懿轩挽救库藏档案之事，向溥仪禀奏，请赏给功名，溥仪赐懿轩蓝顶带花翎和朝服。
悦古斋曾雇张大千为其做画将近数月，这其中到底张大千给悦古斋仿了多少古画，已经成为了解不开的历史之迷。大收藏家张伯驹有意收藏溥心畲家藏的《平复帖》，于196年曾委托去韩博文溥府，向溥心畲婉言表达，不要将《平复帖》让给别人。一年后在韩博文以及张大千的斡旋下，以4万现洋成交。1956年，张伯驹将《平复帖》捐献给国家，成为故宫的镇馆之宝之一。
韩德盛善于模仿翁同龢、杨守敬，几尽乱真，连翁同龢本人也曾叹服不已。韩博文善刻，摹仿历代名家印鉴近千方，1956年公私合营时，韩博文上交国家00多方所摹印章，在业内引起不小的轰动。悦古斋半个世纪的书画经营过手珍贵书画几千幅，据说都曾造册登记，这些资料对研究古代书画的传承，如今已经是不可多得的宝贝。
60年代韩老先生的弟子辛衡山在陶然亭疗养院疗养，遇到邓友梅先生，两人无事闲聊，辛衡山讲起了韩老先生的往事和古玩铺买卖名人字画的故事，邓友梅经过构思、创作写出《寻访画儿韩》并拍成电视剧。
后邓友梅曾找到韩博文，想继续写《画儿韩》续集，韩博文说道：“可别写外行话，也别瞎编。咱们知道多少，写多少，写真格的。”有关悦古斋的故事，古玩行作家陈重远在他的多本著作中都有详尽收录。刘育新的《古街》中，也有悦古斋的故事。
韩博文晚年退居斗室，过着他自己说：“在陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧……”的生活。惟与张伯驹、金息侯过从甚密。其时张、金二人亦晚景凄凉，韩博文则靠变卖家中旧藏与二人同舟共济，令二老感慨。
198年韩博文将咸丰年间肃顺用过的铜墨盒捐献给了故宫博物院。同时韩博文将自己鉴定书画的经验著成《山水画鉴定入门》一书，使悦古斋的书画鉴定技法得以流传于世。张伯驹看过此书手稿后，大赞功德无量，亲笔为之校稿并做序。
同时韩博文晚年又收杨子明、王红二人为徒，传授自己毕生经验。其孙韩笑雷亦得到了韩博文的真传，也许宝熙题写的悦古斋大匾有一天会再次出现在琉璃厂的大街上。
宣统二年悦古斋掌柜韩懿轩去东兴隆酒缸喝酒，碰见那位卖给他古墨的酒友。士别三日则当刮目相看，何况几年不见乎？这位酒友非同当年，如今在宫里混了个差使，顶子红了，神气足了，见了韩掌柜抱拳拱手日：“久违，久违！我今天请你喝酒。”韩懿轩说，岂敢，岂敢！贵客到此，我作东道。”
这次饮酒不再是只用花生仁就酒了，而是要了先卤煮再用松柏锯末熏烤的对虾和黄花鱼，味道鲜美无比；熏鸡、驴边钱儿肉别有风味，还可滋阴补肾；玫瑰枣、芥末墩，甜、辣钻鼻儿。还从隔壁明华春买来什锦盒子菜，这种菜是冷荤刀前刀后不成形的下角货，再配上熏、酱猪头肉。这些小菜在清末时不属名贵菜肴，不值几个钱，在酒馆下酒，可是而今再想品尝老北京这些下酒菜的味道却尝不到了。
他们两人边喝边聊。这位酒友说：“上次你买了我的墨，这次我跟你说，比墨值钱的东西还很多，在宫里头是乱堆乱搁，还准备烧毁处理掉！”
“宫里的东西哪有乱堆乱搁的？！你是喝了点儿酒，说话离谱儿了，不会的，不会的。”
“你没进宫里去过，哪儿能知道呢！内阁档案大库年久失修，又遭八国联军的侵略，今年大库塌了一个角，才想维修。库里的档案搬进文华殿，还有些东西堆在外边准备烧。好好的东西，烧了怪可惜的，不如换酒喝。”
“烧了，扔了，是不如卖了，有心人还会继续保管起来。不过皇上家的东西，百姓可不准有。”
“烧的扔的，卖给百姓有何不可！”
他们俩人喝过酒后不久，悦古斋第一次买到从清廷内阁档案大库流散出来的东西，数量甚少。准备再多收购一些时，这位酒友来报，宫里严加管理了。一些东西不让烧了，叫张之洞交给学部图书馆（即现在的北京图书馆）了。
宣统二年，悦古斋收购清廷内阁档案大库流散出来的文物，究竟都有些什么？传说：都是些纸张夹带有朱墨和歙砚，数量很少。朱墨，引起古董商的关注，有皇上的年代，朱墨在节姓中是见不到的，皇上用这种墨研出红色墨汁，用来批奏折。这种墨比一般墨要重，坚硬如石。韩懿轩珍藏多年，秘不示人。
古旧纸是什么纸？说是一色高丽纸。乃高丽国特为中国朝廷制作的特殊纸，纸如绢，横拉不断，坚固耐久，永不变色。据说：韩家至今还保存有这路纸，数量很少，秘而不露。
第254章 六大绝技（）
鲁善工听过老人留下的传闻，悦古斋有六大作假绝技，勾描线条，着色填墨。作伪者用纸或绢覆于字画原作上，用细碳条或尖铅笔双勾描下线条轮廓，如果是书法，即在空心中填墨；若是绘画，则按线条轮廓对照原作模仿着色。
这种伪作乍看还像，但仔细端详就会发现整作品气韵滞钝，笔锋呆板小神，墨色缺少浓淡，有的伪作虽然先描后临，但终因心虚笔怯，难免失位，只要细察即能看出破绽。
引种手法以伪造名人题款和名家书法为多。如南宁岳飞的《满江红》等草书，明人董其昌的条幅，以及清代王铎和刘墉的书法作品等，都常见此类伪品。
改头换面，张冠李戴。作伪者利用残破字画或无款字画，采取挖、洗、添、改、移等各种手段，将无款作品变成有款作品，将近代作品改成古代作品，将一般作品改成名家作品，曾使不少功力不深、见识不广的投资者上当受骗，甚至行里人也难免落入圈套。
民国期间琉璃厂有家专营明清字画的古玩店叫韵古斋，老韩士怀在字画生意上赚过大钱，平时财大气粗，口出狂言“王翚王石谷的画，我不用看，用手一摸便知真假。”不久江南常熟来信，说有一幅清初画圣王翚的山水立轴，如有兴趣请万筱竹速来看货，万是韩的合伙人，日前刚出号单干，韩怕万抢走这号买卖，便急忙把这幅画买到手。
韩回来后仔细端详，只见画中楼阁，群松环抱，下有数株掩映村舍，老者扶杖过桥，弯曲小溪流水激石，好一幅幽静的田园风光，不仅画意盎然，且笔意秀伟，焦墨皴染，落款“耕烟外史王翚”，钤押白朱二方画印。自己愈看愈喜爱，洋洋自得，自言自语“此乃石谷先生得意之作。”
遂邀好友赏画，但大家不愿让他扫兴，只看不表态，后有人指出“这虽是清代旧画，然画风不像王石谷真迹，落款和印章均为后添。”原来作伪者正是原合伙人万筱竹，韩自知丢丑，遂将此画深藏在家中不再示人。
模仿特征，造假作伪。一个书画家长年累月所形成的笔法习惯，无论其作品题材如何变化，总能看到他的笔法轨迹和风格特征。作伪者往往故意在伪作上夸大原作者的某些习惯性特点，哪怕是缺点，也尽其渲染，其用心是使人猛然一见，反而会产生开门效应。
九十年代初，有人将一套傅抱石的《诗意》册页送至苏富比拍卖行准备拍卖，香港某刊物还专门刊登文章介绍此画，但不久该刊物编辑部又公开宣布此画是赝品，特向读者致歉。原来作伪者临习傅抱石的独特皴法和鲜明画风颇见功夫，如不仔细辨认题款和印章，绝难看出是伪作。
有很多名人字画，风格极其鲜明，特点非常突出，不少玩字画的“老手”，以不看题款便知何人作品来炫耀自己的“眼力”，作伪者抓住这些人的轻浮心理，专门模仿原作特征，以至达到以假乱真程度，使某些骄傲粗心的投资者打眼上当。
临摹伪造，鱼目混珠，仿品字画在我国流传已久，有同时代的仿品，也有后人仿古人的伪品，如明代沈周、仇英和清代郑板桥、王石谷，近代吴昌硕、齐白石等人，本人在世时主有模仿品，仿得像的传到后世很难辨别真伪。
以齐白石为例，他有众多北子，还有儿子、女儿等，他们长期跟齐白石学画，有的学得很精，临摹之作几可乱真，这种仿品称之为“门内假”，有的仿品齐白石还为其题款，那就更难识别真假。
临摹名人字画，历朝历代都有武林高手。如明代祝允明的上孙吴应卯，专仿祝允明的书法作品，其仿品“竹枝图”曾在天津多次展出，无人怀疑伪作，以后竟花二十年才辨明为吴应卯所作。
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假中有真，真中有假。有很多书画家因索求作品的
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