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无限之神秘老人-第19部分
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观植物之气,最好系统训练,可利用“本草纲目”这本书。一般的,走肝经的草本植物,它的气是青sè的。比如,黄花倒水莲这株植物,是治疗慢xing肝炎的,它可以强壮肝脏,功能人观看它的气是青绿sè的。而且,当我对着这种植物练习采气灌顶法的时候,功能人看到这株植物的青sè之气从头顶进入我的体内后,最终聚拢到我的肝脏里。我们做了许多实验,发现中医理论中的yin阳五行学说是非常符合实际的。除了药材,也可以利用常见的一些树木,比如:松树的气是白sè,柏树的气是紫红sè的。而柳树的气则是黄sè的。等等。一年四季里,植物的气聚集在不同的部位。天,主要聚集在树枝;夏天,主要聚集在树冠,特别旺盛;秋天,聚集在树干,气晕已收敛;冬天,气却聚集到地下的树根。但是,不管气在什么地方,都可以跟人发生信息交换。道家功法里就有不少采气的功夫。比如,将气从头顶百会穴发shè出去,打到树上,将树的气收过来,从肚脐进到体内。再提到头顶,发shè出去。反复循环。在这过程中,让功能人观察,既能采气,又能训练****功能。也可以采用灌顶法。即;想着植物的气灌进头顶,下到脚底,充满全身。或者聚集到某一内脏。如果功能人天眼打开了,你不告诉他,用哪个穴位发
3)****法
a:人体****法
当能量充足,天眼打开后,训练人体****,方法就很简单,先进入气功功能状态,当你(或者你的学生)的天目穴闪光后,用意念将光打进要****的目标,再收回来,在大脑里成相,这就是人体****了。也可以更简单:想着自己的天目穴,加意念:“我想看某某的心脏”。这可以理解为意念聚焦,意到气到,想看那里,就能****那里。
主要做好印证工作,最好有医院的x光照片做比较。有了几次成功的经验后,****功能就比效稳固了。注意,在开始的时候,****的结果常有许多差错。好象常人的肉眼,有近视、远视、散光、sè盲、眼花等,肉眼会产生许多错误,那怕视力非常好的人,如果注意力不能集中,也会有“看花眼”的时候。特别是心不在焉的时候,更容易出错。甚至视力也好,注意力也集中,但受一些物理效应的影响,也可能使人产生错觉,而发生失误。小孩的眼睛没有毛病,但是,由于知识少,经验少,看到的东西不会描叙,不会表达,小孩用语言表达出来,往往让人不敢全信。天眼更是易出错。特别是有些人功能一出,就达到了慧眼层次,但,相应的悟xing还未跟上,反而极易失误。这时你要否定他,功能就很容易消失。应该仔细琢磨,找出原因,指出成绩,多鼓励,功能就会越来越强。如果想更上一层楼,那么,在掌握了人体****方法后,就尽量不要再用功****了,要多练功,积蓄能量,好进一步上长功夫。
b:物体****
目前,我们的研究,发现人体外气能穿透一切物体,无论是木板、玻璃、钢材、岩石、泥土、橡胶等,都能穿透。哪怕是能阻挡xshè线的金属铅,也不能屏蔽外气。唯一发现能阻挡外气、屏蔽外气的是更高功夫人士的外气。功夫界的所谓“斗法”,在一定的情况下,可以看成是双方外气能量的较量。一般的,破坏的一方要比建设的一方稍占便宜。辛辛苦苦建设起来的东西,破坏起来要容易的多。要干扰一个人画画就更容易,拉拉他的手,或拉拉衣袖就行了。外气的干扰也是同样道理。所以,在开始阶段一定要避免人为干扰。
不过,外气虽然可以破坏一个人用功能作功,但是,也可以帮助作功。两个人的外气可以迭加,可以合成一个力。当一个人能看到外气,你可以发放外气,穿透屏蔽物体,照到需要观察的目标上。然后,让他跟着你的外气进行观察,就能顺利地实现****功能。因为,一个人看东西,需要有光,光可以透过玻璃,人就可以看到玻璃窗外边的景物。天眼能看到人体发shè的外气,就象肉眼看到光一样,而你的外气穿透了墙壁,他*外气视物,他也就看到了墙壁的那一边。通过不断的试验,特别是设计一些他自己也认为很有说服力的试验,功能就会慢慢稳固。
对于有功能的人来说,****的方法其实很简单,按习惯进入气功功能状态,调整到很安静,最好高度入静的状态,调整到眼前一片白茫茫景象,或调整到天眼处出现闪光,或仿佛眼前出现了一个屏幕似的,你只要按要求想一下要“看或要****的目标,就能看到需要****的物体图象。当然,要实现全能****,必须调整到能观察七彩sè,如果只能够看到一两种单sè,只能是sè盲天眼。有些物质就能阻挡****功能的实现。
(4)遥视法
遥视与****功能实际上仅仅一步之隔。从理论上说,一个人如果实现了****功能,而且能够观到七彩sè的“光”的话,该人就已具备了****一切,遥视一切的能力。小到细胞,细菌。大到星球,宇宙天体。都能看到。当然,我们在这里讨论的是现时的物理世界。'“天眼通”这一名词,来源于佛教,属“五眼六神通”里的一种功能。除能够看到我们这个物理世界外,还能够看到另一个生活着“天人”的世界。有兴趣的人可以找有关书籍进行研究,'关于看到一些与现实世界对应的“虚世界”,我们暂时把他归于能看到人类的思维活动所产生。训练遥视功能,应当从****功能开始。主要从方向xing入手。一般的,在****时,功能人习惯面对被****者,或者被****物体,而一些身体有点问题的人,在请人****时,也往往把功能人拉到身边,让功能人的脸对着自己需要****的部位。这是人们受了肉眼看东西的习惯而造成的影响,只要一听到叫看一样东西,就习惯把视线对准目标,因为,不对准目标,就不能看到东西,更谈不上进行仔细观察。正是这种下意识,深深地影响着功能人的功夫进一步上升。我们在训练一个人的时候,就有意让他不要对准目标,特别是当有人因为不理解而要功能人面对他的时候,更有意不让对准目标,因为,他已经无意地对功能人进行了错误导向,所以,就要特别强化“天眼视物是全方位的”意识训练。要让他变成习惯xing的一种下意识。当然,面对目标进行****,也没有错,但是,人们在要求面对目标的时候,其实在下意识里是认为“只有面对目标才能****”。这就错了。“天眼是全方位视物的”,真传一句话,说一句话容易,理解一句话就不那么容易了,要真正把握一句话的jing神实质、并变成下意识指导自己思维、行动,就须要“假传万卷书”。需要一定量的实践来获得某种感悟。实验时,在让功能人面对、斜对、背对目标进行****,并多次成功之后,也许功能人自己就可以悟出这一句话。就算一时没悟到,你给他“画龙点睛”,他也很容易接受了。
上清雷()
上清雷法
上清雷法昆仑法乃上清雷法之别称,昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种,此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷**,在此所称并非昆仑门法术。
南宗雷法是神霄派支,南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人,此书就是指雷法著作。南宗自陈楠祖起就兼传雷法,据史传神霄则是雷霆诸派,始于玉清真王,而火师汪君阐之,次而侍宸王君(王文卿)、虚靖真君(张继光)、西河萨官(萨守坚)、伏魔李君、枢相许君。倡其宗者有林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁崖,而上官、徐、谭、杨、陈、唐、莫而下,派亦衍矣。这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派发展到宋代,进入了鼎盛时期,派别亦大为发展,为各道家派别所运用,作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼,首重内炼为第一要务,特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是正法的根本所在。师云:“正心诚意、神气冲和,故道即法也,法即道也。天将守律,地祗卫门,元神用事,灵光常存,可以驱邪,可以治病,可以达帝,要以命风雷,可以斡旋造化。法中之要,非专干符,非泥于咒,先以我之正气,合将之灵。”“德者道之符,诚者法之本,道无德不足为道,法非诚不足言法。”“法是心之臣,心是法之主,无疑则心正,心正则法灵,守一则心专,心专则法验,非法之灵验,盖汝心所以。”“雷法出于天上雷霆之府,有符有咒,用以求雨祈睛,治病除瘟,降妖诛怪,炼度亡魂故心合于道,其主宰作用,万法通灵,使能作法召感神灵,无一不应。”雷法如上所述,苜重内炼通灵,雷法虽有多种,但若想真正掌握它只有内修灵光元神,变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的**之一,唯有德之土方可修习,诚信忠厚为本才能入室修法,否则难以成功。各种雷法均有一整套的修习序程和方法,介绍起来颇费笔墨。特别是一些规仪极复杂,但是如果掌握了内炼之诀要,修炼出了自己的元神,那么一大部分的规仪化之于无形,修习雷法也就变得简单明了,易学易炼了,正所谓“一窍通百窍都通,一法成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家,使大家对雷法有所了解,对修习程序的jing要能够明了,也就会为今后的实修打下基础。
一、法传规矩
不忠不孝不仁不义之徒不传;不尊师重道之徒不传;鼻有竹节者不可传(这是因为异形如竹节状者最易被雷劈击而亡,无法采雷气电气);其余要求参前述之八不传。
二、传印或制印
雷法中所用之印较多,例如:都天大雷火印�
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