古代笑话一-第13部分

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上看不见我。”　——明·无名氏《笑海千金》　
没饭吃
小儿子啼哭，父亲问他怎么了，儿子说：“饿了。”父亲安慰他说：“我的儿，你要什　么吃，只管说出来，就是你要龙肝凤髓，我都可以拿来给你吃。”儿说：“我都不要，只要　饭吃。”父亲骂道：“你只拣家中没有的要着吃。”　——明·无名氏《时尚笑谈》　
脸皮厚
甲、乙两人在那里议论。甲问：“天下什么东西最硬？”乙说：“铁最硬。”甲说：　“铁见火就化了，怎么称得起最硬？”乙反问道：“那么，你说什么东西最硬？”甲回答　说：“我说胡须最硬。”乙问：“怎么能说胡须最硬？”甲答曰：“你没见有多少厚脸皮都　被它钻了出来。”　——明·无名氏《时尚笑谈）　
说大话
从前有个人进京出公差，嘱咐他的仆人说：“在路途中，在江湖热闹的地方，只要说到　家中的事情，务必要向大处说。”仆人说：“晓得。”后与一人同行，那人指着水牛说：　“好大的牛。”仆人说：“这有什么稀罕，还没有我家的狗大。”那人又指着高楼说：“好　高的楼。”仆人说：“这有什么稀罕，我家的马房比它还高。”那人又指着船说：“好大的　船。”仆人说：　“这更没什么稀罕，我家主母的鞋比它还大些。”　——明·无名氏《时尚笑谈》　
嘲不及第
从前有个读书人，屡试不第。这次又带仆人挑行李上京赴试，忽然头巾被风吹落，仆人　说：“帽落地。”读书人嘱咐他说：“今后说落了什么东西，不要说落地，只说及地　（第）。”仆人说：“听您的。”说着就将行李牢牢拴在担子上。读书人说：“仔细收　拾。”仆人说：“如今就是走上天去，也不会及第（地）了。”　——明·无名氏《时尚笑谈》　
嘲富人为贼
从前有个人出外经商，但他不识字。一天船停泊在江心寺，便和朋友一起到寺游览，见　墙上写“江心赋”三个字，他赶忙走回去唤船家说：“此处有‘江心贼’，不可久停。”急　忙下船。朋友对他说：“不要忙，此字是‘赋’，不是‘贼’。”那人摇头答道：“富便是　富，有些‘贼’形。”　——明·无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》　
嘲人好酒
从前有个人嗜酒，睡梦中见有一人送酒给他吃，因嫌酒冷，便教人拿去暖热，不觉醒　了，便后悔地骂道：“早知快醒了，就是吃冷的也行啊！”　——明·无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》　
只会吃人
孙真人请客，派人跟随着老虎去请。请来的客人走到半路，虎饿了，就把客人都吃了。　孙真人知道后，把老虎唤来责备它说：　“畜牲，你原来不会请人，只会吃人。”　——明·无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》　
嘲不识人
有个女婿，愚蠢无能。妻子教给他说：“我们家祖辈传下来二轴古画，是‘芳草渡头韩　干马’和‘绿杨堤畔戴松牛’，你要是见到这二轴古画，就用这两句去称赞它。”　女婿后来到了岳父家，岳父果然取出这二轴古画展示给女婿观看。女婿便把妻子教给他　的那两句话说了一遍，岳父听了很是高兴。　后来，岳父又买了一轴十八学士画，唤女婿前去观看，看画好不好。女婿展画观看，　说：“好一轴古画，却是‘芳草渡头韩干马’、‘绿杨堤畔戴松牛’。”同看的人哄堂大　笑。岳父骂女婿道：　“你只识牛识马，什么时候能识得人！”　——明·无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》　
劝人行善
从前有个和尚劝导一个人说：“施主您施舍给我，就等于供奉给佛，您死后可免地狱刀　锯之灾。”不久，和尚与施主一齐死了，和尚因为罪孽深重，受到了刀锯之灾。施主见和尚　受罪，就问他是什么缘故。和尚说：“您还不知道啊，阎王见世间寺废和尚少，便把一个和　尚锯开作两个用。”　——明·无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》　
送鹅
从前有个秀才送给学官一只鹅。学官说：“我要是要了你的鹅，又没东西喂它，那鹅不　就饿死了？若是不要你的鹅吧，又失礼节，你说怎么办？”秀才说：“请老师权且收下，鹅　（饿）死的事小，失节的事大。”　——明·无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》　
讥怕老婆
从前有个知县怕老婆，远近闻名。一天坐堂，忽听衙门院子里喧嚷，便令衙役去看。一　会儿衙役回来报告：“是兵房吏夫妻两个在打架。”知县咬牙大怒道：“若是我，若是　我……”这话被他老婆在后堂听见了，便高声喝道：“若是你怎么样？”知县慌忙答道：　“若是我，我就下跪，看她如何下得手！”　——明·无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》　
讥争坐席
陈太卿说：“眉、眼、鼻、口，都是一身的神。忽然口对鼻说：　‘功高的在上，无能的在下，这是常理，你有何德能，位置为什么在我之上呢？’鼻答　道：‘我能闻香识臭，然后该吃的就叫你吃了，因此就应该位居于你之上，我倒愿听听你有　什么才能？’口答道：　‘心中欲说口先用，读书读史读文章；食尽世间多美味，陈言陈语献天王。’鼻客客气　气地说：‘休笑鼻孔无因由，知香知臭是鼻头；鼻头若无三分气，盖世文章总是休。’鼻对　眼说：‘贤兄的位置为什么还在我的上边呢？’眼答道：‘我能见善见恶，望东望西，功劳　不小，因此就应该在你之上。诗云：秋波湛湛甚分明，识书识宝识金银；世人不与吾同走，　白日青天去不成。’口说：‘眉毛怎么在我之上呢？’眼答道：‘我与你与鼻兄三人同去问　它。’眉客客气气地答道：‘休侮双眉没志量，先年积祖我居上；若把眉毛移下去，相见成　甚好模样。’鼻说：‘我们与你论的是功，不是论样子！大家争争吵吵，闹个不停。两耳听　到了，就向他们劝解道：‘君子无所争，这是《鲁书》上的明训。还是俗语说得好：我每从　幼两边分，会合人头寄此身；劝君休争大与小，列位都是面前人。’”　——明·无名氏《华筵趣乐谈笑酒令》　
霍韬
尚书霍韬，曾经想霸占寺庙的地基建私宅，多次催促县令把和尚撵出寺去。和尚离寺　时，在寺墙上题词道：“学士家移和尚寺，会元妻卧老僧房。”霍韬见了，感到非常羞愧，　遂打消了占寺建宅的念头。　——明·无名氏《笑林》　
糊字
有个孝廉做了京官，在大门上贴了“文献世家”四字。有天晚上，有人用纸把这四字的　头、尾两字给糊上了，成了“献世”。孝廉大为恼火，命令仆人骂街。又一晚上，有人把　“文”字上的一点给糊上了，成了“又献世”。孝廉又命仆人骂街。再一晚，有人又把　“家”字上的一点给糊上了，成了“献世冢”。　——明·无名氏《喷饭录》　
班门弄斧
采石矶江边，有李太白墓，往来的诗人纷纷写诗题咏。有的人看不惯，写了首绝句道：　采石江边一杯土，李白诗名耀千古；　来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。　——清·赵吉士《寄园寄所寄》　
不穿袜
有个江南的朋友，赤脚到别人家去，被狗咬了腿，痛得很。他用手一摸，出血了，大喜　道：“幸亏不穿袜！”　——清·陈皋谟《笑倒》　
同席不相认
某甲很馋且不懂礼貌，每次赴宴，只顾自己大吃大喝，从不谦让。一天他又赴宴，对同　席的一个人说：“咱俩以前见过面。”那人说：“咱俩从未见过面，想是老兄认错人了。”　等到上了果菜，某甲低头大嚼，一双筷子不住地夹菜，那人恍然大悟，说：“是了，咱俩是　会过一次，只因老兄只顾吃菜，终席不曾抬头，所以认不得尊容，莫怪莫怪！”　——清·陈皋谟《笑倒》　
请客
有个人请客，菜肴极少，夹不了几筷子就没菜了。客人说：　“请借给我一盏灯用用。”主人问：“要灯干什么用？”客人说：“我桌上的东西，怎　么一点儿也看不见了？”　——清·陈皋谟《笑倒》　
功高而厚赏
袁中郎（袁宏道字）与客人在一起饮酒，说起有个小儿患病被庸医给误伤的事。客人　说：“我常常思考，我们县有个良医某某能治婴儿病，可他偏偏没有后代；有个庸医某某常　误伤婴儿，可他偏偏家丁兴旺。假如说要是有上天报应的话，这还有什么公道可言？”袁中　郎说：“那无所谓，譬如皇家的军队打完仗，论功行赏，那杀人多的，就是功高，功高而厚　赏嘛！”　——清·陈皋谟《笑倒》　
书低
有个秀才租赁和尚的房子读书，实际上是假借读书之名，终日游览罢了。　一天，秀才忽然中午回房，招呼书童取书来。书童取来《文逊，秀才看了一眼，说：　“低。”又取来《汉书》，秀才瞥了一眼，仍说：“低。”又取来《史记》，秀才还说：　“低。”在旁的和尚大惊道：“这三种书熟读其中一种，就足称饱学了，您为什么都说　‘低’呢？”秀才说：“我是取书作枕头！”　——清·陈皋谟《笑倒》　
凑不起
有个读书人应考，考作文时，他苦苦思索，难以构思成篇。他的仆人到考场去迎他，只　见考生们交上卷子纷纷出来，唯独不见主人。快黑天了，主人还不出来，甲仆问乙仆道：　“不知道作一篇文章，大约有多少字？”乙仆说：“想来也不过五六百字吧。”甲仆说：　“五六百字，难道胸中没有？这么晚了还不出来。”乙仆安慰他说：“你别心焦，慢慢等候　就是了。　他那五百字虽然在肚子里，只是一时凑不起来。”　——清·陈皋谟《笑倒》　
骑驴过江
北直隶有个帘子胡同，在这里住的都是小唱艺人，他们都是从绍兴来的。后来北直隶人　也学小唱，学的都是绍兴口音绍兴话。　有个人知道某甲是北直隶本地人，有次故意问他：“原籍哪里？”某甲答道：“绍　兴。”又问他：“你是如何渡过扬子江的？”答道：“骑驴过江的。”　——清·陈皋谟《笑倒》　
留它坐坐
有兄弟二人，弟很穷，哥极富。弟弟问哥哥道：“哥哥您为什么这么富呢？”哥哥说：　“我时常用猪羊祭土地神，所以能富