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革宋-第189部分
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劝寻⒂屯哟诟窖е衤仙乃硗ˋswins），他们又传授给专司雷雨的天神因陀罗（Indra）。因陀罗传授给在人间修行的贤达之士，他们再传授给他们的后代和弟子。
在历史上，阿育吠陀的记载首次出现在公元前6000年印度古老的诗歌总集梨俱吠陀（Rig Veda）中。公元前3000年至公元前2000年，四部吠陀经典之一的《阿闼婆》（Atharva）问世，其中阿育吠陀作为吠陀圣典的补充——副吠陀，附属于阿闼婆吠陀。尽管阿育吠陀医学早已经应用于实践，但直到此时它才由口头相传编撰成书，成为一门独立的科学。
而现代医学在欧洲出现之后，第一个要打翻的就是这种综合了神话传说与草药学的‘西医’。驱逐了这帮巫医之后，现代医学才开始茁壮发展。
不过在欧美，草药学依旧顽强的存活下来。而且还大量从阿育吠陀里面借用了辛香料精油。赵嘉仁到了美国之后，也是用了很大气力才开始习惯这种医疗文化。
金山寺的大和尚慧叶则是用发言把赵嘉仁的思路给拉回到现实，“赵施主悬壶济世，此乃慈悲之心。我等自然尽力相助。”
大和尚们如此合作，赵嘉仁哈哈一笑，“那就通力合作吧。”
第117章 两边下注（）
大和尚们乘上船队南下，从海州也来了消息。这是前去北方的宋捷送来的，内容和北方并无关系，宋捷在信里面告诉赵嘉仁，‘知州，在海州等地可以租到二十万亩土地’。
赵嘉仁本来只想把这封信给存档，将信放进存档的文件筐里面一阵，赵嘉仁又把信拿了出来。海州四战之地，大宋与蒙古在那一带进行过相当程度的拉锯战。经过了长期的淘汰，当地民风强悍，各个村落修建的如同堡垒。若非是专门的攻城军队，普通流寇根本打不下那些稀疏分部的村落。基于这样的局面，当地没有被利用上的土地别说二十万亩地，有一百万亩也不稀奇。
想来想去，赵嘉仁觉得自己无论如何都没办法对此视而不见，他干脆把司马考请来了。
这位退休进士听了赵嘉仁的看法之后，一时间手足无措。用了十几秒才算是恢复正常之后，司马考难以置信的问道：“赵兄弟想让我去见蒙古主？”
“怕了？”赵嘉仁笑着问道。
如果心智不够成熟，听到这话第一反应就是坚决否认。司马考就是如此，畏惧的神色在这一瞬被本能的激动冲淡，“我才没有怕！”这句话脱口而出。
既然司马考有些上钩，赵嘉仁笑道：“蒙古人对使者很重视。一般来讲，哪怕是使者说些不中听的话，蒙古也不会为难使者。在这点上，我觉得咱大宋都不如蒙古人。”
进士没有傻瓜，司马考听了这话之后发觉自己貌似有些被赵嘉仁给套路了。他毕竟在赵嘉仁这里有段时间，知道赵嘉仁这边办事的规矩，凡是答应下来的事情就要执行到底。稍稍思忖了片刻，司马考黑着脸说道：“我……的确有些怕了。”
听了这话，赵嘉仁心里面一阵感动。让大宋的进士说出句大实话，尤其是坦率承认自己感受到了恐惧，这大概比杀了他们都难。对这样的诚实，赵嘉仁觉得必须给与尊重与鼓励。
“若是让我去，我也会感到怕。”
听赵嘉仁说出这话，司马考抬起了头。对面的赵嘉仁并无丝毫调侃的表情，司马考能够感觉到赵嘉仁的认真态度。然后司马考心中突然生出种冲动，那很想指责赵嘉仁‘既然你都知道危险，为何要让我去？！’
这番文人范的指责并没有说出口。因为司马考想起了赵嘉仁那帮手下，他们敢扬帆万里，他们敢与敌人面对面的作战。所以赵嘉仁才不用雇佣任何进士，就拥有了如此强大的力量。
“我见蒙古大汗的话，和他说什么？”司马考问。
“我想在海州种地，就约定蒙古军三年不要入侵海州。”赵嘉仁说的非常直率。想在海州一带开垦，为了防备蒙古军可能的打草谷，当下最大成本就是军事投入。如果能让蒙古军消停两年，赵嘉仁能够省下好大一笔钱。
听了这么一个和平的任务，司马考再次问道：“真的不用担心会被抓，或者被杀？”
“世上哪有完全之法。我后面要说的没有别的意思，司马兄，乘船有可能遇到海难，咱南方人去北方可能会因为水土不服而病倒。蒙古人对你下毒手只是可能性之一，若是司马兄不愿意去的话，此事就作罢。”
司马考毕竟是进士，他很快就理顺了自己的心情，率直的说道：“我此次回来，要享受干部待遇。”
“可以。”赵嘉仁爽快的给了答复。
按照制度，司马考出使前要接受相应培训。培训到了第二天，司马考就跑来找赵嘉仁，他一脸紧张的问道：“赵兄弟，难倒我们向蒙古卖火炮？”
“对。”赵嘉仁答道。此次想说服蒙古，赵嘉仁已经做好了多卖火炮给蒙古心理准备，蒙古人不可能因为赵嘉仁说句要和平就会选择和平，他们一定会提出要求。
“赵兄弟，你确定蒙古人从鄂州之战开始就仿造火炮么？”司马考严肃的问。
想起蒙古人仿造的火炮，赵嘉仁脸上忍不住露出了笑容。他当时缴获了蒙古人的铜炮，弄到了几万斤铜，算是发了笔小财。“我们缴获了蒙古人的铜炮，当然能确定。另外，刘整带着军船与火炮投奔蒙古人，蒙古人非常重视。”
“我们卖给蒙古人火炮，蒙古人会变的更强！”司马考的问题很普通。
对这种问题，赵嘉仁不爽的答道：“我能造更多火炮，比蒙古人多得多的火炮。要是蒙古人多了点高价从我们这里购买的火炮，咱们大宋就撑不住。那只能说大宋就是撑不住。我们不卖给蒙古人火炮，大宋还是撑不住！”
就在司马考接受培训的这两天，来自华亭县的棉花开始运抵福州。张家表示，他家的土地已经在公田改革中被朝廷收购走。根据公田改革的制度，张家剩下了两百亩地，他们在信中表示，这两百亩地不会再种棉花，而是种粮食。至于棉花，赵嘉仁自求多福吧。
正因为如此，赵嘉仁对临安朝廷更加不爽起来。要是贾似道真的想通过公田改革解决问题，那就该把整个华亭县甚至嘉兴府的土地都租给赵嘉仁，让赵嘉仁能够在这一带爽快的种植棉花。进而让朝廷通过棉布专营获取大量的钱财。中央政府无能至此，还是赶紧倒掉，让赵嘉仁当家作主算了。
司马考不知道赵嘉仁心中的恨意，听了赵嘉仁拥有比蒙古人更多火炮的话，司马考觉得这话很有说服力。他答道：“既然赵兄弟这么讲，我觉得有理。”当年在长江击败蒙古水军的并非大宋正规军，而是赵嘉仁带领的民团。若是蒙古继续南下，想来大概还是要赵嘉仁出力。
培训期间接种疫苗，培训结束，司马考就乘船前往北方。和大多数到了南方的人一样，司马考在直沽寨下船之后的第一感觉就是，北方的天气与南方相比相差许多。干爽的秋季让司马考感觉非常好。
事情非常顺利，顺利的超乎想象。司马考前去大都的时候，接待的人听说司马考是一位进士，态度立刻恭敬的不得了。路上两人就聊着，司马考才知道这位汉臣竟然是读书人。以司马考当下的水平，他觉得这位北方读书人的水平也就那样了，放到南宋这辈子别想考取功名。当然，司马考不会公开表达自己的看法。
谈起读书的事情，那位汉臣叹道：“也不知道我们蒙古什么时候能恢复科举。”
听了这感叹，司马考第一想法就是蒙古不是华夏。赵嘉仁在福州泉州都办得有报纸，在报纸上面经常写些大宋周边国家的文章。对于百姓们来讲，这些报纸是他们唯一得到有关外国消息的来源。即便是司马考这样的读过书的进士，报纸的重要性也不可或缺。至少司马考对于蒙古的整体印象就来自报纸。
在报纸上，那些介绍蒙古的文章里面反复强调的就是一件事，蒙古并非中华。为了中华，必须抵抗蒙古入侵。其中给司马考留下深刻印象的文章之一就是分析金国与蒙古。文章讲述了金国采取科举制度的历史，而蒙古灭金几十年后的今天都没有搞过科举，蒙古未来也没有搞科举的打算。
如果大宋被蒙古消灭，造就司马考现在地位的科举就会被取消。只是想想这样的结果，司马考就觉得浑身不自在，并且对抵抗蒙古入侵充满了认同感。而这位北方汉臣对大宋科举的羡慕发言，更坚定了司马考的观点。
司马考对汉臣说道：“放心，科举会有的，当官的都是儒臣也会有的。一切都会有的。”
被南朝正牌进士如此鼓励，汉臣露出了‘希望那天早日到来’的憧憬表情。
到了大都，司马考就开始四处活动。根据情报，他前去拜访现在的执政廉希宪。情报显示，蒙古廉希宪治关中，宋将家属之在北者，岁给其粮；仕于宋者，子弟得越界省其亲，人皆感之。
这位执政廉希宪肯定不是亲宋派，但是这个人一定是个理性派，理性派们的优点就在于能够谈条件。这位执政高鼻深目，一看就不像是汉地人，不过汉化说的还算是流利。听了赵嘉仁的目的之后，廉希宪当时就表示这要求莫名其妙，“自打我蒙古南征之后，一直挑起战事的都是大宋。赵知州不也曾经攻克我们的直沽寨么。现在赵知州想让我们不要对海州用兵，实在是莫名其妙。”
这话并没有超出司马考之前的准备答道：“之前有李璮，我大宋才会兵出淮东。现在李璮既然已经覆灭，大宋与蒙古交战便是襄阳与樊城。蒙古在那边修建城寨，大家只怕不会在淮东这边大打出手。既然如此，做个约定又有何妨？”
听了司马考的话，廉希宪脸色微变。看得出，这番赵嘉仁对局面的判断很是触动了这位
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