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革宋-第707部分
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伊予水军占领了高松城之后，水军统领就设在以前守护居住的大宅里。此时大宅里还有几位来自京都的客人。他们都没有穿官服，穿了倭国贵人在日常穿的衣服，也就是比较精致的麻布衣服。
进了高松城之后，就见当地成千的伊予水军都有麻布衣服穿，进了伊予水军的总部，那帮伊予水军的首领各个都是飞鱼服。飞鱼服很好看，尤其是外黑内红的那种配色，兼具庄重与压迫力。头顶的帽子前低后高，在夏季的时候用的是细竹篾编成的空心夏用类型，发髻正好可以套进较高的后半截。舒适的同时也很庄重。
虽然京都来的人从心里面看不起身为海盗的伊予水军，但是这帮贵人却不得不承认这些衣服真好看。在见到伊予水军统领赵鸣人之前，这几个人忍不住低声交流了一下。他们都认为传闻没错，赵鸣人的确应该是大宋皇帝的手下。
最近伊予水军的名号已经在整个倭国三岛上传开，甚至在奥陆都有人在谈论这些海盗拥有的财富。珍珠在倭国是非常珍贵的宝物，几个月前，伊予水军的叛徒鹿久杀死守卫，私自剖开一百多珍珠贝，盗出里面的珍珠后逃到幕府那边。
那些珍珠贝都没到该取珠子的时候，颗粒普遍比较小。即便如此，一百多颗走马珠也已经成功激发了镰仓幕府的贪心。通过自己的消息渠道，倭国朝廷也听到了消息。幕府对于伊予水军采取了讨伐的手段，在京都的平安京朝廷看法就不太一样。官员觉得镰仓幕府讨伐的举动属于不体面的瞎胡闹，完全是被利益蒙蔽了心智。
作为海盗的伊予水军是海民，并不属于被倭国官方认同的国人。身为国人，至少得是在庄园里面种地的农民。理论上，如果幕府处死一名国人，哪怕是身份最低的农民，也得给出一个理由。不能说杀就杀。但是各地杀了山民或者海民，就完全不需要任何说明，也不需要理由。因为山民与海民不交税，不承担任何义务，也就没有任何身份。杀了他们也就杀了。
讨伐伊予水军等于官军公开讨伐一群猴子，幕府把自己身份降低到非国人的档次。
除去自甘堕落这一点，这帮水军现在经营的乃是大宋官家交给他们的产业。平安京朝廷认为镰仓幕府因为贪婪，前去抢劫大宋皇帝的产业。这是愚不可及的行为。作为倭国最高贵、睿智的平安京朝廷，他们也同样被珍珠吸引。所以就派出使者以私人身份前来伊予水军的总部来。见到总部的气派，证明了平安京对伊予水军的判断，这让那些官员更放下心来。
客厅的门被拉开，一位穿着漂亮花布衣服的侍女进来，她头发漆黑，身上穿了一件到脚踝的印花棉布衣服。光是这么一个装束，这帮平安京官员就本能的肃然起敬，倭国国王宫里的侍女顶多也就是这么一个装束。直到侍女用一口穷乡僻壤的口音说出‘首领请诸位前去就餐’的话来，平安京官员们才终于能够生出些鄙视乡下人的心情。
但是这些人毕竟是官员，最起码的礼貌还能保持。就起身跟着侍女前去见伊予水军的首领。倭国很穷，在穷的地方，‘浪费’可以说是罪恶，也可以说是身份的象征。譬如走在前面的这位侍女虽然是穷乡僻壤的口音，但是她的衣服后摆够长，拖在木质地板上。她的袖子下摆够宽，轻松超过了腰部。这些没啥实际用途的位置做的宽大拖曳，无疑是伊予水军有钱的证明。
走在侍女身后，平安京的官员还能闻到侍女身上散发出的香水味道。如果是普通的花香或者花露的味道也罢了，那香气是完全不同的东西。是官员们从未闻到过的香气，令他们都有些魂不守舍。有些官员甚至突然生出干些什么的冲动。
穿过一个回廊，前面的风格登时就变得无比繁华。倭国一般不修建墙壁，全部采用纸质粘在木头框子上做成的纸墙。通向伊予水军的统领所在的纸壁上贴的壁纸是暗纹烫金类型，这是大宋暴发户们的最爱。也让平安京的官员们心中忍不住佩服。鹤、牡丹、竹、兰、菊、梅，种种造型都是暗纹烫金，雅致中又显出一种肥美的豪华。甚至连脚下的木地板踩上去也感觉大大不同。
跟着侍女到了门口，却见门口已经跪坐着两位短衣女子，她们的衣服虽然也到了脚踝，质量明显不如带领官员的这位。更重要的是，这两位女子的袖子只超过手肘，上臂裸露出来。这才是有钱人家侍女该有的水平。
侍女站起身拉开了纸门，前面的侍女带着官员走了进去。这间屋子的装饰看起来倒是没有特别与众不同的地方。然而一进门，就觉得脚下的榻榻米感觉完全不同。榻榻米在中国有个名词叫做席居，尧舜之后皆是以席居（榻榻米）为主要生活方式。两汉时期是席居（榻榻米）发展的巅峰。汉至唐400年间，凳子及高脚床盛行，席居逐渐在中国衰落。虽然不太能确定席居是什么时候传入的倭国，但是席居的确成为了倭国的生活方式。
来自平安京的官员只用脚一踩，就知道脚下的榻榻米是他们从所未见品种，也是他们从所未见的舒适。那是难以形容的干爽，对于在梅雨季节的倭国来讲极为少见。
华服侍女向平安京的人员介绍了赵鸣人与两名重要首领之后，又做了自我介绍，“我乃伊予水军的统领，叫做樱。”
这下官员才明白过来，为何这位穿的都有些僭越。原来是女海盗首领。
鸣人在大宋生活了几十年，早已经不习惯跪坐，他选择在垫子上盘膝而坐。平安京的官员们也被分了几个垫子。一摸这垫子，官员就惊了。他们不是没有做过丝绸垫子，但是这垫子里面也不知道填充了什么，又软又厚实。盘腿坐下之后居然无比舒适。
再用手轻轻一摸榻榻米，就知道这表面材质的确新鲜。倭国榻榻米席面的材质分为蔺草面和纸席面，而这种感觉像是一种稍微粗糙的布。用布做榻榻米，倭国国王也没这么奢侈。
有侍女进来，用透明的玻璃杯给官员倒茶。玻璃杯在倭国上层已经不是没见过的货物。只是这种玻璃杯有个内胆，很巧妙的将茶叶与茶水分离，看着很有趣。
红茶入口，官员立刻觉得这帮海盗们的生活水平未免太高。高到平安京的官员都有些自愧不如的感觉。其中一位忍不住说道：“赵阁下，这茶是宋国的么？”
“嗯。不知阁下可否听过僧伽罗狮子国。就在天竺旁边。”赵鸣人问道。他喝的乃是僧伽罗红茶，这种茶在大宋已经流行起来，与绿茶白茶三足鼎立，牢牢占据很大市场份额。
“好像听说过。那里不是距这里有万里之遥么？”
“嗯。诸位喝的就是去年的僧伽罗红茶。”赵鸣人答道。说完之后他又怕被人嘲笑说这是旧茶，忍不住补充了一句，“今年的新茶还没下来。”
第147章 强龙与地头蛇（十）（）
茶是好茶，榻榻米与垫子都很舒服，墙壁非常华丽。来自平安京的使者甚至生出些自己身处繁华平安京的感觉。然后听到对面的并非平安京口音，使者就想起自己正身处鸟不生蛋的四国岛上。
打起精神，使者开口说道：“不知伊予水军可否想过向天皇陛下进贡。”
镰仓幕府被伊予水军的珍珠勾起了贪心有，身为平安京的倭国朝廷也有同样的贪心。但是平安京朝廷就不采用这讨伐这种自降身份的手段。身为倭国朝廷，他们选择派出了使者。
与部下对视了片刻，赵鸣人从与会的三人眼中都看到了些佩服。得知平安京派人来的时候，水军成员都觉得这是天皇在下令倭国全国动员讨伐四国前，派来对伊予水军宣战。都动用到天皇，伊予水军里面的许多首领都被吓得够呛。现在事实证明平安京朝廷并不是来讨伐，首领们都放下心来。
转过头，赵鸣人对使者说道：“我们不过是些水军。好像没有资格向朝廷进贡。”
这是大宋的秦明轩与那些干部给赵鸣人的建议。上层行事自然有自己的那套规矩，但是看着冠冕堂皇的规矩本身之一就是他们看不起赵鸣人这样的下层。此时最好的办法自然是承认这个事实，达成与平安京朝廷的共识。并且在这个共识的基础之上继续谈下去。
听了赵鸣人的这番话，水军首领们心里面都捏了一把汗。以他们平日的经验，在水军层面上直接告诉对方说‘我没资格对你好’，说这话的人心中保持着完全公开的敌意。接下来很可能就会拔刀相向。
赵鸣人心中也有些紧张，但他还是坚持自己的应对。在大宋待了这么久，他早就不再是一言不合拔刀相向的倭寇。被迫承认自己在倭国的卑贱身份让赵鸣人感觉很痛苦，虽然不用公开承认这么讲，但是现在他所讲的一切都基于这个卑贱身份的事实。赵鸣人感觉非常痛苦。
但是有些事情让自己再痛苦，再不快，也得面对这个现实。二十几年前，如果赵鸣人在胡月莲面前坚持自己的主导权，他就会在那个时候顺利转世投胎。
听了赵鸣人的话，平安京的官员并没有感觉到敌意。在他们看来，身为海民的水军根本没有身份可言，自然也没有向朝廷或者幕府上贡的义务。这个问题曾经让他们感觉为难，让没有资格进贡的人进贡，对于平安京是个很麻烦的事情。
“如果是赵阁下上贡的话，就没有问题。”官员对赵鸣人说道。
伊予水军的首领听的莫名其妙。伊予水军不能上贡，伊予水军的首领有资格上贡。这是什么莫名其妙的道理。
赵鸣人心中并不奇怪，他忍不住感叹大宋贵人秦明轩虽然不是倭国人，却比赵鸣人这个倭国人更能够理解倭国的平安京朝廷。这里面的道理很简单，在�
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