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革宋-第816部分
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既然对华沙大公国毫无期待，郝仁依旧安排那些投奔元国的部落。之前郝仁与大宋东欧司司长杨从容深入详谈，请了一些大宋东欧司的成员前来元国做官。理由非常滑稽，只有大宋的人才能平等对待元国的蒙古人和汉人。
杨从容果然推荐了几个人过来。譬如正在和郝仁谈论接受工作的周圣伍，他就完全理解了郝仁的意思，甄别时候格外注意对方到底是穷人还是富人。
继承21世纪美利坚大移民局体制血脉的元国移民局局长乌花夫就很不认同周圣伍的看法，“为什么让那些只剩条破裤子的穷人大量进入元国，反倒对带了马匹牛羊的大部落那么警惕？”
第253 四国联盟（七）（）
道路两边是长长的木质栅栏，好几里长的栅栏长的仿佛看不到头。每隔一段距离栅栏上就有订上几块木板。木板上贴了画着猪、羊、狗等动物的大纸片，纸片上除了汉字之外，还写了相应汉字与拉丁拼音。
清晨时分，在道路尽头的大仓库大门外聚集起十好几只边境牧羊犬。有些是黑白色，有些是褐白色，有些狗狗大概属于生着生着就没墨的类型，有粉红色的鼻子和稀疏的白毛。仓库大门一开，有几只边牧灵活的奔进仓库，大声吼叫着，将里面的羊群往外撵。羊群已经在仓库模样的羊圈里面休息了一整晚，此时受到惊动，有羊带头，开始向羊圈外面跑。片刻之后，潮水般的羊群沿着道路开始奔跑起来。
郝仁骑在马上，看着那些漂亮帅气的边境牧羊犬分工合理，有些在后面撵，有些在羊群两边跟着跑，将跑出队伍的羊给赶回队伍里。羊群一路奔跑，很快跑完了几里路。在一处栅栏上的大门被打开，门口也已经等着了几只边牧。见到羊群奔来，边牧们吼叫着将羊往大门里面撵。
也就是十来分钟，几百只羊就被四五个人和十几只边牧撵进草场。傻乎乎的羊群停在厚厚的草场上，开始悠闲的啃着草。
此时的仓库里面已经空荡荡，牧场的工人打开紧闭的窗户通风，让里头难闻的味道尽快散去。带着口罩的工人进去工作，有些把羊粪收集起来，有些把稻草整理好，有些把水槽抬出去倒掉，再把水槽清洗一下。
郝仁此时已经下马，在工作人员引领下参观了让羊群晚上休息的房屋型羊圈之后，又到旁边照顾临产母羊和刚生出来的小羊羔的羊圈。这里就显得温馨许多，那些小羊们毛茸茸的，紧跟在妈妈身边，伸长脖子去吃奶，可爱极了。
除了羊之外，牧场里还有牛和马。这些动物就不需要边牧驱赶。栅栏围起来的草场上，牛群们慢悠悠的吃着青草，一个个膘肥体壮。
参观完这里，郝仁上了马向前。走了一阵，就见到一匹巨大的挽马拖着马车在牧场里面运输饲料。走了没多久，就到了靠近外面大路的养猪场。这里的猪采取大宋的模式，统统采取栏养。阉割后的小猪长到一定大小之后送进狭窄到调头都不行的猪栏里，关上木栏的门。几个月后木栏的门会再次打开，那是到把猪送进屠宰场的时候。或者把瘟猪处理的时候。
这个牧场一共有一百多户五百多人，养了三千多只羊，六百多头肉牛，三百多头奶牛，四百头耕牛。八百二十匹马，四千多头猪。郝仁询问牧民文化扫盲班办理的如何，汉语普及情况怎么样。负责人和农场农会的成员赶紧表示，教课老师已经到了，农场很认真的接受教育。
郝仁又去见了老师，询问农场的文化教育情况。作为元国的国主，郝仁根本没考虑过保留蒙古语和各种土话。愿意说蒙古话或者什么土话，大可以在家说。在元国所有公共场合与劳动场合，只允许汉语这一种语言。同样是元队，却要用汉语、蒙古语、马尔扎人的土话等等语言交流，郝仁已经受够了。
听了郝仁的问题，老师连忙答道：“回禀大王，蒙古牧民都学会了不少字，现在还没学会用汉语来思考。就跟大王给的课程里面讲，他们还没能学会用汉语来表达他们的想法。”
郝仁听了之后连连点头，他对老师说道：“辛苦了，好好工作。”
农场一百多户人，其中有五十几户都是最近一两年到元国的穷人。在牧场里面参观了这么一大圈，完全看不出谁是穷人谁是富人。大家都是一样的工作服，气色看上去都不错，并不存在面黄肌瘦的模样。这样的现状让郝仁十分满意。
最近每个月都有三四万移民抵达元国，若是能按照现在的速度安排移民加入生产，郝仁期待几个月后把每个月移民量提升到十万。有了人口，才有足够兵力。让两百万人口的元国维持一支十八万人的常备军极为困难，有六百万人口的元国维持十八万常备军就容易的多。
从农场负责人这里出来，郝仁见到外面聚集了许多前来看热闹的牧民。警卫们都比较紧张，这么多陌生人给他们极大压力，但是郝仁并不在意。因为牧场就在基辅附近。
在草原上经过不同部落的地盘就跟过鬼门关一样。会被刁难，会被抢，会被掳走，丢了性命也不稀奇。但是在大宋有杭州这样宏伟的城市，城里面人口大概有两百万，和现在整个元国人口差不多，却极为安全。因为杭州城里的人口都被纳入到国家的大生产体系中。现在这些农场牧场也是如此，他们并不属于某个部落，也不属于某个团伙，按照从大宋学来的说法，他们是整个元国体系下的一个工作单位。某些匹夫们敢犯法，但是整个单位造反的可能性很低。要是这种单位被组织起来造反，而元国尚且没有发现的话，元国就活该覆灭。
举起手向牧场的人员打招呼，郝仁看上去非常亲民。牧民们一看如此，就围上来想更接近郝仁。此时有人喊了几声，年轻人让开了道路。就见一位老爷子分开众人走到郝仁面前，他按照蒙古礼节单膝跪地，随即按照蒙古传统唱了一段。
大意就是：郝仁王爷自幼受长生天眷顾，所以得到了长生天的能力。他能在白天看到星星，能在夜晚看到阳光。什么样的风雨都挡不住他的步伐，一路走到万里之外。以前在草原上，大家只能吃草。到了郝仁王爷的土地上，两年吃过的肉，比一辈子吃过的都多。成吉思汗曾经统一了蒙古，郝仁王爷让穷汉看到了路。蒙古人一定要跟着郝仁王爷，再也不要忍饥挨饿。
听完这段小曲，周围的蒙古人都跟着欢呼起来，那股真诚让郝仁很感动。虽然蒙古人在很多时候就是熊大人熊孩子，至少他们还知道好歹。就跟老人家唱的那样，成吉思汗给他们指过一条路，郝仁却让穷人有了摆脱饥饿的路。
很多年来，郝仁很少说蒙古话。此时他还是忍不住用蒙古话对这些牧民说道：“诸位父老兄弟姐妹，元国的规矩就是干活的人就该有饭吃。你们觉得这规矩对不对？”
中老年人不敢说话，年轻人却跟着高喊起来：“对！”“大王说得对。”
“既然如此，大家就好好干活，让大家越来越富。另外，大家一定要跟着老师好好读书认字，一定要好好读书认字。如果读书认字不够多，那就没出息。”郝仁继续说道。看得出，前半截发家致富的话得到了众人的赞同。已经有人忍不住跟着欢呼起来。便是前半截的情绪那么激动，牧民对后半截读书认字就没什么反应。这让郝仁感觉很是遗憾。
参观完牧场，郝仁就去了牧场旁边的农场。农场五月的麦子还没到收割的时候，麦子依旧碧绿，麦芒还没有变黄。农场这边已经开始磨镰刀，准备晒麦子等工作。除此之外，大白菜等冬储蔬菜的种子也开始准备。胡萝卜人能吃，也很适合喂牲口，也是麦收之后重点种植品种。自然也需要准备。更珍贵的是从大宋引进的土豆。
在现在的元国，大宋有什么，元国就跟着学什么。农业尤其如此。土豆在大宋还没有全面普及，在元国就开始大规模普及。元国农民觉得这东西很不错。也作为第二季的作物。土豆要让土豆发芽，需要事先培育。所以汉人为主的农民大多数其实在接受培训，培训完成之后就在官府的农业技术人员指导下做各种耕种准备。
这些都是完全照抄大宋农场，就如同牧场也在抄袭大宋牧场一样。甚至连距离元国并不算遥远的边境牧羊犬消息也是从大宋得知，之后转而前去英伦三岛买来的种狗。
见到这些都执行的如来自大宋的那些报告，郝仁就感觉很安心。再过几天，麦子成熟。整个元国二百三十万人口就要收割三千万亩黑土地上的粮食。然后抓紧耕种第二季。西历十月，收获完第二季。二百三十万人就要分类储存粮食，制作青饲料，宰杀牲口。西历十二月开始下雪的时候，除了工人、军队和学生之外，元国农牧民开始进入安逸的冬季。直到第二年的春天。
带着视察后的满意心情，郝仁回到基辅的王宫。外交部尚书急急忙忙赶来，向郝仁讲述了华沙大公提出和元国结盟的请求。郝仁愣住了，他第一感觉是华沙大公在玩什么花样，之前华沙大公与元国一直处于完全敌对的状态。很快，郝仁觉得这不太可能是圈套，便是圈套，也是华沙大公受不了条顿骑士团国的压力，想让元国与条顿骑士团国同归于尽的圈套。
“让华沙大公的使者来见我。”郝仁做了决定。
第254 四国联盟（八）（）
“你确定华沙大公并不是来请求庇护的？”郝仁非常不快的提出质疑。
“大公并不是来背弃信仰的。”使者果断答道。
使者的表情让郝仁觉得这里面有什么猫腻，但是郝仁并不想去质疑。在郝仁的计划里面，华沙大公与条顿骑士团都需要在战场上被摧毁。如果真的接受了华沙大公的投降，就意味着要放过这个家伙。至少短期内需要放过华沙大�
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