宇宙浪子-第23部分

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　　百怪说：“其实玩个小花样就行了，来，看我的。”　
　　百怪说毕，从口袋里取出一块浅绿色的玉佩，再把萤幕上的图形缩小，直接印在玉佩上。这一来，一个金色凸起的雕印，浮在一块半透明的碧玉上，显得光彩耀目。把玩之下，大家都爱不释手。　
　　百怪说：“这种材料是合成锗硅乙烯，有传音的功能，内部还有发射机。最好能劝她戴在身上，以后我们就可以监听她的谈话。”　
　　千奇不同意：“这是做什么？白色恐怖？”　
　　文祥也说：“这样不妥。”　
　　黑金刚则斩金截铁地说：“百怪，把传音功能拿掉！”　
　　百怪耸耸肩，把嵌在中心一个米粒大小、颜色与玉佩全同的发射器挟出来。然后说：“婆婆妈妈们，这样满意了吧？”　
　　文祥邀衣红到甲板上聊天，故意把玉佩挂在胸前把玩。衣红一眼看到，惊讶地问道：“咦？你怎么会有这个东西？”　
　　文祥不经心地说：“我有什么？”　
　　衣红指着那玉佩道：“这个龙符呀！”　
　　文祥把玉佩解下，放到衣红手中：“这个叫做龙符？是做什么用的？”　
　　衣红仔细看了看，又有点怀疑：“这是一种文字，我也不太懂，但是会画一些。最好叫风大哥来看，他懂得比我多。”　
　　衣红唿哨一声，文祥打趣道：“还是用电脑好，不必吹口哨。”　
　　衣红白了文祥一眼：“你别想影响我，我说过，我是为反对而反对的。”　
　　风不惧与裤白闻声而至，衣红把那个龙符给他们看。风不惧一见，神色立变：“你这是从哪里来的？”　
　　衣红说：“是文大哥拿来的。”　
　　文祥说：“这是由电脑收到的一则讯号中分析出来的，没人知道是什么，连电脑都不清楚，我只是觉得好玩，所以印在这玉佩上。”　
　　风不惧郑重地对衣红说：“你还记得我们的任务吧？有没有告诉文大哥？”　
　　文祥问：“你们的任务与我有关？”　
　　衣红脸一红，轻声道：“我们老家的一位老禅师，他有未卜先知的能力，这次就是他叫我们去火星办一件事，说我会遇到一个人。”　
　　文祥说：“哪天你不会遇到一个人？我也能预言，你明天会看到不止一个人哩！”　
　　衣红不理他，继续说：“总之，他叫我画那些龙符，而且要画在隐蔽的地方，说是能带来好运。”　
　　文祥问：“有效吗？”　
　　衣红正色说：“你先别打岔，等我把话说完，你老插嘴，我说得完吗？”　
　　原来衣红虽然是电脑时代的新生人，但因住处离老家很近，兼以苗人生性喜爱自然山水，尽管电脑城里生活更容易，他们还是不时地溜回老家，享受一下大自然的情趣。　
　　电脑当局成立之初，与人类议会曾有默契，对少数民族的文化生活多有通融，经常网开一面，只要累积了足够的贝分，就会让这些人由一些“便道”中，回到自然环境去。　
　　衣红就是这样接触到法慧老禅师的，自从拜了禅师为师后，她的人生观整个改变了。便与裤白、风不惧等一干志同道合的朋友，想方设法，为人类的未来找寻一条出路。　
　　法慧禅师原为一证券行的证券分析师，在千禧年股市大灾后，就看淡人生，偶然间读到一本奇书，才知道宇宙中本有一定的规律。他决心出家，便到岷山千佛寺，拜在圆觉禅师门下，后来师徒同时坐关三年。圆觉禅师在二○一三年春坐化前，留给他一张偈语：　
　　“遇人即行，闻声则起，山高立止，斯文得经。”　
　　法慧刚刚看完偈语，见一寺僧带着香客进来，他一句话也不说，回头就走。他不择方向，只是见人就走，自然而然走进了崇峦峻岭之中。对一个出家人来说，只要有山泉野果，一切问题都解决了。　
　　如此这般地走了四个多月，时至初秋，他竟然走到了云南、广西边境。有一天，他在一个山洞里打坐，突然听到洞外人声鼎沸，他立刻记起偈语中的“闻声则起”。起身后，他掩到洞口深茜之处，看到一群人，一个个慌不择路，纷纷向山上攀逃。　
　　法慧定睛一看，山下烽烟处处，偶而还传来一阵枪声。原来山脚下有一个村集，约有数百户人家。这时显然是遭逢变乱，竟然有人持械互斗。　
　　他是出家人，而且禀承师训，在“遇人即行”的指示下，不论如何，都应该远离是非才是。他本待不管，但一见逃难的民众中，以老少及妇女为多，那狼狈逃窜之状，令他实在无法置身事外。他见有位老者摔倒在地，众人自顾不暇，哪有余力照顾他人？法慧于心不忍，只好破戒，挺身而出，将老者扶起，并问缘由。　
　　老者叽哩咕噜的说了半天，法慧也听出了大概，原来发生动乱，地方宵小乘机作乱，意见不合之各方角力不止，结果演成了武力冲突。　
　　法慧心想，人间事本不值得过问，既知而不略尽棉力，就是私心。且不管自己能为这些人做什么，先下去看看再说吧！　
　　这些苗民本来笃信喇嘛教，只因在二十世纪中国文革期间，破四旧、除迷信，庙被毁了，喇嘛也还俗了。后来虽然改革开放，但因经济蓬勃起飞，人人沉醉在物质享受中，也就没有人愿意出家了。　
　　这时，大家目睹一个和尚由山洞里出来，气定神闲地走向大乱的村庄。一些信仰深重的苗民，立刻一传十，十传百，都不约而同地尾随法慧，一同走回村里。　
　　走到村口，法慧身后已经聚集了一百多人，正在街头打斗的村人，慑于法慧平和威严的声势，一一放下了手中的木棍、刀器、枪械，也加入了行列。　
　　就这样，法慧没有说一句话，只是从村头走到村尾，就将一场兵祸弭于无形。事后，村民跪地苦求，一老者说山后原来有个“高佛寺”，只要重新修缮，法慧即可驻锡。　
　　法慧一听，“山”后有“高”佛寺，加上这次事件，正应了“闻声则起，山高立止”的偈语，知道缘熟于此。而这个苗人村子，正是衣红的家乡。　
　　及后电脑联盟成立，依照规定，加入联盟的，都要迁居到规划好的社区中。法慧执意不走，结果有一百多个年老的苗人，也随法慧留在当地。衣红与裤白等人的家长，由于年轻，比较容易接受新事物，便移居到附近的ＡＣＧ一○七Ｎ二二号电脑城中。　
　　“这位禅师为什么坚持留在山里呢？不然大家都移居到现代化的城市了。”文祥听得入神，问道。　
　　衣红瞪了文祥一眼，说：“这才是老禅师明智之处，你以为现代化就好？”　
　　文祥说：“我记得你说过，留在自然区里的人，生活很苦。”　
　　衣红说：“在哪里不都一样？但是在禅师身边，你会觉得平安、幸福，没有忧虑、惶恐。如果不是禅师赶我走，我早就出家了。”　
　　文祥说：“我看你不像个出家人。”　
　　裤白插口道：“我不会让衣姐出家的！”　
　　风不惧瞅了裤白一眼，对文祥说：“你想知道我怎么认识禅师的吗？”　
　　文祥说：“你说。”　
　　风不惧说：“那是三年前的事了，我在未认识禅师之前，曾迷上了做梦，从秦始皇一直做到清逊帝，这一个春秋大梦足足做了八年。而且我这个梦是一天三场，连续不断。老实说，再叫我做第二次，打死我也不干。”　
　　文祥说：“既然那么痛苦，当时为什么还要做下去呢？”　
　　风不惧叹口气道：“文兄，你一定没有做过我这种大梦。当人陷溺在一个环境中时，没有比较，根本不知好歹。我的梦设定成连续三场，我就从来没有清醒过！等于做了八年的假皇帝机器！那些山珍海味吃到最后，简直令人翻胃。后宫佳丽三千，反正由电脑提供各种形象，美女看得太多了，就算嫦娥再世，对我而言也只是血肉一堆。”　
　　文祥说：“所谓南柯一梦，恭喜你，能过得来的人不多呢！”　
　　风不惧感慨地说：“没错！就是这个原因，我发现有些人比我有见识。我拼命在做梦，他们拼命在为社区服务。幸而有一天，我在网络上发现有人征求‘拒绝做梦’的方法。我也正有这个困扰，突然灵机一动，写了一个自我控制的方子，想不到得了二十多个贝分。才有机会走出家门，这样认识了衣红他们。”　
　　文祥好奇地问：“你是怎样自我控制的？”　
　　风不惧脸一红，说：“别提了，那是幼稚到极点的方法，但是对那些愚昧无知的逐梦人，倒还有一点效用。总之，我跟着他们到乡下，见到了老禅师。　
　　“老禅师对我说的第一句话，便是‘不够彻底！’我听了很不高兴，那时他们常踢足球，我也参加了。我发现人人只顾自己抢球，很少有人给别人制造机会，于是我专门为人制造机会，很受大家欢迎。　
　　“想不到，老禅师还是那句话‘不够彻底！’不论如何，我还是很尊敬老禅师。我们的球队渐渐有了水准，有时也能和别队比赛了。有一次，我面对一个空门，队友却各顾各的，没有一个人肯传球给我。结果那场球输了，我很生气。回去见到老禅师，他还是那句老话‘唉！不够彻底！’这次我忍不住了，大声说：‘师父，我平常老给他们制造机会，他们至少也该给我一次呀！’　
　　“禅师没有理我，却开始敲木鱼，念起经来了。我注意过，禅师一向是右手敲木鱼，左手合十。这次禅师却左手拿木槌，好几次敲下去，木槌都落不到木鱼上。老禅师一副尴尬的模样，却用眼角看着我，口里念着‘不够彻底’经。　
　　“我说：‘师父，您用错手了！’　
　　“禅师不念经了，两眼一直望着左手，一副怪左手不听话的神情。　
　　“我心里一动，突然之间，好像什么都懂了！　
　　“老禅师分明是说我做事不彻底，他用左手敲木鱼，当然不习惯。我们打球时，我习惯了给别人制造机会，别人也习惯了抢球得分，各司其职嘛！当时真把球