宇宙浪子-第286部分

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、棉杆，或者任何材料，扎成沙线边沿约一公尺宽的防沙坪。同时要植树，建防风林，做水土保持。　
　　“这时，我又由网络上知道，长江三峡的水坝、南水北调的世纪工程、雅鲁藏布江的断流工程一一竣工，中国的水资源得到进一步的改善……”　
　　“啊哈！终于露出马脚了！你是维吾儿族，却给中国人张目！”色多罗说话了。　
　　沙雅问：“阁下不是哈力地族吗？为何自称印度人？”　
　　色多罗笑说：“我们印度有一千多种民族。”　
　　沙雅说：“那中国望尘莫及，我们只有五十六种。”　
　　色多罗说：“包不包括藏族？”　
　　沙雅说：“当然。”　
　　色多罗得意了：“那为什么达赖喇嘛会投奔印度呢？”　
　　沙雅说：“那是你们跟老主人英国走，学得很彻底！达赖不想成佛，因为佛经劝人放下人生的空相。他要搞政治，想做总统，还学英语。”　
　　色多罗脸色一变：“只有政治才能救人！”　
　　沙雅笑着说：“议士之言差矣！人类行为是多方面的，宗教是人类追求真理的思维重镇，理应照顾人的心灵，不必涉足照顾身体的政治经济。一教之主应该为我们开示的，是人心的问题，为什么富强者贪婪无度？为什么贱民必须偷盗？为什么一旦大权在手，人就自以为比真神还伟大？为什么中世纪已过去，还有宗教政治不分的荒唐想法？”　
　　色多罗怒气上升：“那六四天安门事件怎么说？”　
　　沙雅说：“没想到婆罗门变成民主自由的代言人了，议士您总目睹过火灾吧？豪富之家的庄园失火了，一定有各式救火队，各种人道团体鼎力相助！但是穷人家不幸烧了灶房，消防车见不到，看热闹说闲话的却有一堆！　
　　“贪渎是贵族的专利，偷盗却是贱民的生计。为什么贵族会贪渎呢？全世界哪个资本大国不是如此，而哪个国家不视之为发展的手段？穷人为什么不安贫守分呢？只要贵族不断的以物质相诱，用甘言欺骗，穷人想不上当都难！　
　　“在二十世纪末，中国已有十几亿人口，在列强两百年的环伺下，一直无法站起来。当知识分子受到西方洗礼后，希望赶上工业先进国，这本是人之常情。野心家要阻挠中国人自立自强，最简单的手段便是假民主自由人权之名，实现他们思想殖民之实。　
　　“议士若要谈这些，不妨问问历史学家，美国的印地安人大屠杀、南北战争、美墨战争，西雅图校园事件，金博士的人权事件，韩战伤心桥，越南的芽庄！中美洲的巴拿马！说多少有多少，为什么你们不先照照镜子，只一股劲的非议中国？是不是不敢在老虎头上打苍蝇？是不是怕中国强盛了，今后贵族的地位保不了？”　
　　色多罗斥道：“你懂什么？胡说八道！”　
　　沙雅说：“当然，力量大声音大，传得远，附和的也多！弱小的一方总难免有些不成材的小兄弟，既不甘贫困，又无力自强。只好出卖自尊，被人豢养，充作打手！”　
　　色多罗说：“这是什么话？”　
　　沙雅说：“难怪你敢提六四，原来你根本不懂！从古到今，不论东方西方，请你举一个例子，有没有任何一个人民自发性的起义活动，事败后所有的领袖都被供养在外国，享受着自己人民得不到的西式荣华富贵？　
　　“更何况一个被你们渲染成竹幕的国家？那些别着主人护身符的打手，放了火就跑个精光，算得上是人吗？充其量只能在诺贝尔奖的名单上跑跑龙套！只要大脑还没有腐坏，想一想就知道个中的玄机！”　
　　色多罗怒道：“你大胆！是不是想看看我婆罗门的本领？”　
　　阿里又干咳一声，说：“色多罗！沙雅是我的教民！摩默哈教主来访的事，我都有记录，要不要重播一遍？”　
　　色多罗还能说什么？　
　　詹姆士也在人群中，他是被沙雅优雅的风度吸引来的，听到沙雅对大英多有微词，心中不快，这时越众而出，责问道：“小小姑娘，大放厥词！你懂历史了？”　
　　詹姆士是议会中响当当的人物，人人都怕他三分，这时莫不纷纷让开。　
　　沙雅知道她刚才对英美各国的明嘲暗讽，惹了大麻烦：“尊贵的詹姆士议士，我只是回答色多罗议士的问话。”　
　　詹姆士留着一撮八字胡，那是他的门面，也是混淆对方视听的武器。他先搓搓胡子，把须尖往上一提，对方经常就会随着他的手势，被他扯向一边：“要谈历史，只有我们不列颠够资格！你知道吗？全世界百分之二十最重要的各国文物，都陈列在我们大英博物馆！全世界的文化都收罗在我们大英百科全书中！”　
　　沙雅正要回答，一位小姑娘也从人丛中钻出来，是刚才在屏幕上失踪的衣红。她插口说：“詹姆士伯伯，您太谦虚了，您家里的博物馆宝藏才丰富哩！要不要我放影音给各位阿姨叔叔伯伯见识一下？”　
　　詹姆士讶异地问道：“小姑娘，你也知道我的收集？”　
　　衣红笑说：“我知道的可多了！您花了不少工夫，把人类文明做了详尽的整理。从石器时代起，每一个重要的变迁、每一种文明的记录、每一项珍贵的品种，您都妥善地保留下来了，为人类作出了伟大的贡献！”　
　　詹姆士摸着胡须，笑得嘴巴都合不拢：“哪里！哪里！只恨一些无知之徒横加阻挡，我能力不够，离理想还差得远！差得远！”　
　　衣红说：“伯伯！您那些古物是复制的吧？”　
　　詹姆士摇头说：“复制的？那有什么价值？”　
　　衣红说：“可是您的说明上注明，那些都是其他民族的绝品呀！”　
　　詹姆士说：“当然，别的地方保证没有，连大英博物馆都没有！”　
　　衣红说：“别的国家总还有吧？”　
　　詹姆士笑了笑：“不可能！”　
　　衣红说：“怎么不可能？难道古人只做了一个？”　
　　詹姆士得意地说：“当然不，这需要一点技巧的！”　
　　“伯伯能不能告诉我，什么技巧？”　
　　“你要做什么？”　
　　“伯伯，我又能做什么？”　
　　“那你为什么要知道？”　
　　“难道您不希望您的收集扬名天下吗？”　
　　“那与技巧有什么关系？”　
　　“您说只有独一的一个，别人一定认为是假的。”　
　　“其实道理很简单，你知道怎么集邮吧？”　
　　“您是说，把相同的邮票烧掉？”　
　　“可以这样说。”　
　　“伯伯知不知道，地球上每一天物种就绝灭十个？”　
　　“小姑娘，那是过去，现在电脑时代，自然区的物种又恢复了生机。”　
　　“啊！绝灭的物种又活过来了？”　
　　“不！我是说新物种，变体在没有人为干扰下繁荣了。”　
　　“那已经绝灭的不是更珍贵吗？”　
　　“当然。”　
　　“是不是有人用集邮的技巧，把真正的古物毁掉，故意制造珍贵的价值呢？”　
　　詹姆士吃了一惊！这小姑娘绕个圈子，利用自己刚才说的话来指责自己！他当然用过这种技俩，只好应付着说：“可能吧。”　
　　“您不是有各种绝灭生物的标本吗？”　
　　“是又怎样？”　
　　“是不是也是独家的？”　
　　詹姆士有如一只被迫入笼的困兽，禁不住怒火上升：“你知道什么？如果不是我悉心收集，后人还知道这种物种的存在吗？”　
　　“啊！我知道了，您是考古学家，那些古物也要靠您让人知道过去！”　
　　“当然！”　
　　“生物的收集还有可能，古物是过去的东西呀！”　
　　“难道你不知道？古物埋藏在地下，是挖掘出来的。”　
　　“啊！古人埋在那里等着您去挖？”　
　　“当然不是，古物在古墓里，在掩埋的废墟里，我们只是发现而已。”　
　　“那与开矿有什么分别呢？”　
　　“一种是自然界的，一种是人造的宝物，如此而已。”　
　　“据我所知，不论用什么手段，矿物在他国的土地里，别人去开采合法吗？”　
　　“你懂什么？当然是各国政府支持的！”　
　　“各国政府支持？政府有权决定历史的所属权吗？”　
　　詹姆士恍然大悟：“你这是诬赖！我是考古学家！考古是我的责任！”　
　　衣红义正辞严地说：“但是保存古物应该是各个国家民族自身的责任才是！凭什么你们放在大英博物馆？凭什么您又能当作您私人的珍藏？”　
　　詹姆士怒不可遏：“如果不是我们保存得好，这些古物早被毁了，吃了！”　
　　衣红说：“是的！我们子孙不争气，历史就站在您这边了！”　
　　詹姆士大声说：“当然！那是我们用血汗、用炮弹得来的战利品！”　
　　衣红说：“伯伯不要生气嘛！不争气当然活该！现在我们有力量了，到底是谁的战利品还不一定呢！”　
　　“你想造反？”　
　　“我不敢，至少在电脑强力统治下，我造不了反。”　
　　有人喊着：“少谈政治恩怨！我们要听故事！”　
　　也有人说：“沙雅议士，别理他们！你到底有没有守沙地？”　
　　沙雅说：“谢谢大家关心，我们一直守到二○一八年。奇怪的是，天气渐渐改变了，空气很潮湿，冬天有雪，春天有雨。　
　　“父亲苍老消瘦的脸庞有了喜色，他看着地上冒出的草苗，跪在地上，面颊在草尖上轻轻地摩抚着，然后他叩头向上天谢恩：‘可等到了！可等到了！’　
　　“我以为他指的是青草，问：‘爹，等到什么了？’　
　　“父亲望着我说：‘祖先的土地回来了，我有脸回去了！’　
　　“不久，他果真走了，走得非常平静，好像田里的活干完了便回家去一样。”　
　　有人问：“故事说完了？”　
　　沙雅说：“还没有，由于气候的转变，水量充沛，塔里木沙漠变成良田，中国人开发大西北的愿望实现了。”　
　　“恭喜！”　
　　沙雅叹了一口气，说：“其实这才是苦难的开