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宇宙浪子-第40部分
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文祥大感讶异：“地球偷渡客？”
协巴多杰说：“是的，美国有些科学家，怀着强烈的优越感，不肯认同电脑联盟。他们有一个叫人类自觉的组织，在洛矶山中设了一个基地，召募到几百名第一流的科学家，用传统的液态燃料火箭，不定期地发射，向火星移民。”
文祥说：“他们来这里做什么呢？”
协巴多杰说：“他们声称是为了外太空探险，实际上是希望与电脑一较高下。这也不是坏事，生物学家说过，动物身上的虱子，有助于宿主间的社交，我们只要能掌握这些人的动向就够了。这也是为什么电脑同意本寺有高度自治权的原因，必要时可以由我们出面协调。”
胡妁忍不住插口道：“尊者，信女有一点实在不懂，可以请教吗？”
协巴多杰笑说：“贫僧虽是出家人，颇知社交的重要。人生就是认知的过程，藉以将亿万沟通为一。施主有话就问，贫僧是知无不言。”
三人边走边谈，这时已走到一个小石屋旁，三人便在屋前的凉椅上坐了下来。
胡妁说：“这样做不是纵容那些害群之马吗？”
协巴多杰说：“事物有其必然的因果，人所知有限，不如任其自然。人吃了食物，尚须排泄，社会上的许多问题，如无宣泄的管道，有些人将难以生存。”
胡妁说：“以法律制裁不是有效得多吗？”
协巴多杰反问道：“施主的看法呢？”
胡妁说：“总比放纵要好。”
协巴多杰说：“施主知道什么是棒状磁铁吧？”
胡妁点头说：“知道。”
协巴多杰说：“施主必然知道磁铁棒有两极，如果嫌一极不好，去掉一截，能不能把磁铁的极性去尽？”
胡妁摇头说：“不能。”
协巴多杰说：“人性的善与恶，正是磁极的阴与阳，一样是去不掉的。”
胡妁不同意：“应该可以，历史上曾有一些清明的社会呀！”
协巴多杰说：“清明与昏庸只是程度的差别，磁铁也有力量强、弱之分。后人单从某个角度去看，衡量的标准难免失之偏颇。须知清明社会黑暗仍在，而在昏庸的时代，也还是清明处处，所谓‘十步之内，必有芳草’就是这个意思。”
胡妁说：“我也听说过‘风行草偃’，政府若清廉，贪赃不存；再若官吏正直，黑道必不兴。”
协巴多杰说：“这是外表，只是一时的状况，贪官也非天天贪、时时贪。贪是人性，是清廉的另外一极，若无贪赃枉法，不能突显清廉之可贵。黑道是白道的另一个极端，由于白道掌权，主宰了历史、文化，以名利官禄为诱，以光宗耀祖为饵。然得者有限，而失者居多，人性为求平衡，遂有反其道而行的黑道产生。古人说：‘疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。’？便是一种宽容的态度。”
胡妁说：“据尊者所言，人生是非何在？”
协巴多杰说：“施主之言差矣！人生是一，何来是非？”
胡妁说：“那么尊者虔心进修，所为何来？”
协巴多杰说：“阿弥陀佛，贫僧未曾进修，只不过求一了悟。”
胡妁说：“敬问尊者所悟者何？”
协巴多杰说：“与施主所见略同。”
胡妁说：“尊者之言亦差矣，信女与尊者所见恰恰相反。”
协巴多杰说：“磁极之阴阳，不过位置相反罢了！”
胡妁说：“位置相反，相去不可以道里计。”
协巴多杰说：“施主言重了，虽千万里，亦有相遇之时。”
胡妁说：“果如尊者所言，岂非要等到无尽？”
协巴多杰说：“水滴石穿，功到自成。”
胡妁说：“那贪赃枉法之徒，不是得其所哉了吗？”
协巴多杰说：“施主认为得其所哉，正因施主尚有贪婪之心。”
胡妁问：“会有人没有贪婪之心？”
协巴多杰避而不答，只说：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”
在两人针锋相对之中，文祥大有斩获。显然尊者与胡妁也是意见的两极，尊者站在宏观立场，而胡妁是微观的角度。那么自己呢？这一阵子观念导通了不少，不像在月球上，除了过去，什么都不想。
假如衣红也在这里多好！她一定能有所领悟！胡妁虽然不脱少女的神态，可是太世故了，少了一分纯真的情趣。人不是一天一天成长吗？成长后的睿智令人敬重，敬重之中必然缺乏爱怜的成分。显然爱怜代表了依恋、不成熟，要不然自己为什么对她念念不忘？
文祥还在想这个问题，那边达普巴等，已经把三个白人押了过来。
协巴多杰略一打量，对中间那位神态倨傲的壮汉说：“我知道你们来此不易，也知道中子石对你们的计划非常重要，我甚至知道你们的基地在哪里。老实说，你们前天制造的硅烷，在氢气流冲刷硅沙时，温度太高，造成了超硅化反应。”
那人本来还轻蔑地听着协巴多杰说话，等到连前天制硅烷的错误，都被人一一指出来了，他才感到大事不妙。那是他们的火箭推进剂，是绝对机密的，难怪达普巴那些蠢蛋会把这位喇嘛推崇得如活佛一般。
那人双腿一软，跪倒在地：“大师！我叫克里士，因为受了坏人的引诱，才跑到这个鬼地方来。请恕我们无知！我们被困在这里很久了，如果没有中子石，就无法脱困！”
“不用骗我。”协巴多杰和悦的说：“你们能自行从地球上来此，已经算是人中龙凤了。你们不可能给中子石加工，只是想挖了卖给席克集团。这样吧，今后你们不要再来骚扰了，我送你们七粒中子石，比你们自己挖上半年还划得来！”
“真的？”克里士简直不能相信，问道：“大师，你为什么对我们这么好呢？”
协巴多杰微叹道：“唉！这叫对你们好？我这是害你们！告诉你，真为你好，我该先把你们痛打一顿，关起来饿三天！”
“是呀，为什么你不把我们关起来呢？”
“因为你们难明事理、会变本加厉，下次来的人更多！”
“没错！可是我这样轻轻松松就得到七粒中子石，难道就不会食髓知味？”
“不错！你是个诚实人，我也对你实话实说，我知道你们这个团体有十八个人，到现在为止，大家都很团结，利害与共。问题在你们每个人都有不同的看法，这七粒中子石会让你们分裂，分裂以后，你们自然就烟消云散，也不用我来关你们了。”
“大师，你怎么这么有把握？”
“不是有把握，而是我知道。”
“万一大师看错了呢？”
“阿弥陀佛，那天下就没有定理了，你们正好妄作非为。快回去吧，我已经派人将中子石送到了，你我谈话之时，争端已经开始了，再去晚一点，更加不可收拾。”
那三个人半信半疑地走了，协巴多杰把达普巴等一干徒众叫来，训斥了一顿，罚他们留在当地，为阿巴父子服三个月劳役。
处置完毕，胡妁忍不住问道：“尊者不是主张慈悲为怀吗？为何又要加害那几个白人呢？”
协巴多杰说：“阿弥陀佛！惩恶治暴，这不是方才施主的主张吗？话说回来，贫僧只是动用了一点本分以内的权力，令这段因果实现而已。他们迟早会挖到中子石，要知道这些石头价值很高，这十几个人之中，有些是要为人类争口气，立场坚定，至死不屈。而大半都是投机份子，各有私心，在没看到厚利之前，倒还能苟合于一时。他们的运数仅止于此，败亡是必然的事。”
文祥一听到运数，耳朵就竖得老高，忙问道：“尊者能令因果实现，当亦能改变运数，这应该是小乘佛法了？”
协巴多杰说：“阿弥陀佛，外人以为本教源出小乘，称我们红教密宗，实则我佛说法数十年，只有一乘，不分大小。只因世人智愚不齐，领悟力有别。下愚之人，不可以语上，教之勤诵佛号，多作善事，天堂有望就够了。而上智之人，身在人间，心向真如，须以认知体验来接引。除此两类，绝大多数则介于智愚之间，不上不下、时上时下。两位施主境界甚高，故贫僧以真实认知相告，如克里士这些人，虽略有知识技术，在智慧上亦属愚夫，唯有以彼等能理解的技俩来对付他们。”
“诚如尊者所言，小乘技俩是存在的？”
“既然有大，大就包含小，一般人称为神通，其实是毫无价值的技俩。”
“可是所谓的神通不是违反了物理法则吗？”
“不然，物理和神通均属天理的一部分，两者同样遵循天理中时间与空间变化法则。时空是相对的，你一定知道，专心一志时，时间过得很快。施主不信，可常念‘阿弥陀佛’，必能专心致志。在物理上，时间是能量的一种向量，因此速度与能量成正比。比如说，在过去，从地球到火星要一百八十天，现在只要七天。为什么呢？这可以说也是一种小乘技俩，明白的说，就是所用的能量大了。任何人只要知道这种应用能量的方法，比如说多学些技术，就可以有神通。”
“能否请尊者施展一点神通，让弟子开开眼界？”
协巴多杰点头微笑说：“阿弥陀佛，为助两位施主早登彼岸，看来贫僧非献丑不可，施主不妨出个题目吧！”
文祥想看中子石，便说：“可否请尊者取一粒中子石？”
协巴多杰向四周略一观察，口中念念有词，几个碎石机器人便走向一块巨石，一阵挖凿后，只见该处尘雾弥漫，碎石纷飞。不一会，一个巨型的起重机器人缓步而出，偌大的怪手中央，放着一粒光黑如漆的小石子。
文祥大失所望，这怎么能称为神通呢？连带的，他对中子石也失去了兴趣。文祥毫不掩饰，淡淡地说：“尊者这种神通，只要会操纵机器的人都有。”
协巴多杰点点头，说�
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