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大反派也有春天-第820部分
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随着骨骼、筋络、血管、肌肉的塑形，视线渐渐被遮挡。不断从身体内部向外后退的视线中，一层雪白的肌肤紧跟着出现，将最后的视线逼退。
没等看清眼前的玉人，美丽的天衣罗裙已经如瀑布般垂落，遮盖了绝美的**。
饕餮给人的印象一定是饱和胀。
眼前的美人正是如此。
嫩白的香肌，吹弹可破。妖娆的身段，丰腴饶美。举手投足，艳光四射。一颦一笑，玉润珠香。尤其那对突在胸前的胸峦，好像随时都要将薄纱撑破似的。不可盈握的细腰与圆翘的美臀，相得益彰，一双欣长的****更是将心中的美好，无限拉长。
白里透红的肌肤，大而分明的美眸，细长乌黑的柳眉。高挺隆直的琼鼻，微微上翘的艳红嘴唇和丰镐的身段一样肥厚甘美。唇角处生着的，一颗淡淡的美人痣，恰似最点睛的一笔，让这张绝色的面容，透着一股天生的妖媚。
那双有意无意掠过吴尘的水汪汪的媚眼。藏在一团野火，灼人心，勾人魂……
吴尘很不雅的吞着口水。
盛唐之所以，以丰膏为美。想来应该与东汉后长时间的动荡有关。在五胡乱华，那个吃人的时代里，生存是最大的难题。印象中的人们应该都是面黄肌瘦，瘦骨嶙峋。能养成一个胖子，绝对不容易。所以，白白胖胖。就成了一种美好的奢望。以及一种强烈的心理暗示。
白胖=幸福。
于是，历经动荡的人们，将丰膏视为美好的准绳。
作为一名资深的殿堂级美女收藏家。吴尘自然能从一处处几乎要胀裂开的女性身体符号上，完完全全的感受到眼前这位美人的旷世之美。
丰腴不等同于肥美。
丰腴突出的是一种膨胀系视觉和塌缩系视觉的冲突之美。胸很大，腰却细。臀很圆，腿就要长。这才能叫丰腴。
出场很完美，美人盈盈下拜：“南荣饴参见主人。”
“姐姐快快请起……”吴尘正要飞上去搀扶，手臂却被两位式神齐齐挽住。只能干笑着。远远的点头。
“谢主人。”美人慵懒的起身。
吴尘才明白，不是非要用炼妖炉炼过之后。才会位列式神。事实上，只要在式盘上的上古灵符，能够重塑真身，获得本命法器，就可位列式神。
重塑真身很难，想获得本命法器更难。因为本命法器。必须存在于灵气充裕的式神界中。换句话说，必须要给自己找一个能够容纳原形的小世界。
炼妖炉的作用就在于，它能够为式神提过一切所需。如果不用炼妖炉的话，首当其冲的难题，就是要自行找一个合适的小世界。
当然。比起炼妖炉炼化的式神，像饕餮这样自行觉醒的式神，要强大很多。因为，她给自己选择安身立命的心魔界，远比式神界来的强大。
嗯，安身立命。
吴尘也更加深刻理解了这个成语的含义。
比起慕容凓和北宫湫的强力战士身份，南荣饴是法师。手持的神器，正是钩蛇魔睛杖。除此之外，她还有一头上古坐骑——凶兽穷奇。
钩蛇和穷奇，本来都是可以直接刻上天盘，化身成式神的上古遗族，如今却被她用来施法和乘骑，单从这点来说，她就强大很多。
更何况，她还有一颗古神的七窍玲珑心。以及来自上古猎魔师的护身符：‘蛮力崩山’。‘蛮力崩山’，其实是上古神兽朱厌灵符的一本分。南荣饴本想把这枚护身符送给吴尘，却被楚丘燊好言拒绝。因为天盘上只能刻印十二枚上古灵符，这枚神兽朱厌的护身符，并不完整，无法炼化成式神。用了反而会空占一位，十分的浪费。所以被楚丘燊拒绝了。现在想想，吴尘从犼那里骗来的那枚模糊的灵符，也是个彻头彻尾的失败之举啊。
与先前四位式神的不同还在于，饕餮没有妖身。无论是化身慕容凓、九婴北宫湫、山蜘蛛西陵锦，还是鬼车楚丘燊，都有妖体。而饕餮早在上古时，就被刻成了‘兽面神纹’。也就是一种纹身。
饕餮被刻印的历史很久远。
殷周时代，鼎、彝（先民的盛酒器）上常刻的就是饕餮。脑袋狰狞，鼻梁凸出；双目炯炯，赫然有神。兽首上有一双弯曲的兽角，弯曲方向并无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或又嘴巴紧锁（这是吃饱了）。作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或腾水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
可见，饕餮应该是上古一族中，比较早的与人类共生的神兽。
而饕餮南荣饴，之所以名字中没有五行属性，那是因为她的五行属性是‘无’，也就是传说中的五行缺五行。这就使得她能够吞噬其它上古妖兽的灵符，收为己用。而不必担心五行相克。
飞将在临火崖台，一切似乎都没有变。摩崖洞中，肩膀缠满蛛丝绷带的店家还在酣睡。摩崖城中的先民，仍在忍受着口腹之欲的煎熬。
然而，因为饕餮的重生，和穷奇的陨落，让城中的妖化症被彻底治愈。原因很简单，重生的饕餮，将食物上附着的妖气统统吞噬，无法再感染先民。
话说，饕餮本就是用来吸取食物中的妖气。所以，古代的先民才会将饕餮纹刻在食器和酒器之上。只是后来饕餮撑的太饱，以至于无法吸纳妖气，才导致妖化症大规模爆发。荼毒了整个大荒。为了守护奄奄一息的饕餮，伏羲一族的历代族长将饕餮的兽面神纹，一代代的缝在身上，以自身灵气来寄养这头神兽，为南荣饴今日的重生立下了汗马之功（瞧瞧这故事背景设定，可是世界级？）。
吴尘没有急着下往第二层，而是耐着性子等店家醒来。
确定饕餮复活，妖气尽除之后，整个摩崖城陷入了一片欢庆的海洋。
伏羲一族的新族长也就此诞生。
伏羲，风姓，亦称羲皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。是古籍中记载的最早的王。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，用各种‘符号’来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽（请注意！灵符的历史线索，已经不知不觉的粗线鸟……）。创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。
伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇。是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。女娲人首蛇身，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
不错，伏羲大神就是最早的妹控啊……
然而从这段传说中，亦不难看出：上古先民和后世的人类，似乎是两个出身。先民是正经的伏羲和女娲的后代。而人类是女娲用黄土所创。
不知道这种想法，是不是成立。
嗯，有机会比对下dna吧。
这还不能走。
新族长要在丰饶节上，亲手为族人的黑陶器皿，刻上饕餮纹。以此来吞噬食物和美酒中的妖气。
过程也不复杂。
****上身也可以接受。
穿着兽皮裙也咬牙忍了。
然而，几个浑身涂满烧陶用的泥巴，搔首弄姿的裸女是肿么回事？
“水火既济，与土相合，谓之陶。”前任族长乐呵呵的说道：“水火相济，阴阳相合。这也是仪式中不可缺少的一部分……”
吴尘小脸顿时吓的煞白：“我说昊大哥，这也太惊悚了吧。一个个泥猴一样的女人，你怎么能下得去手？”
前任族长一声低叹：“忍一忍，总会过去了。”
这尼玛如何能忍！吴尘当即就炸毛了。
好在两个明显与众不同的美人抢先扑了进来。熟悉的气息一入怀，吴尘当即就安心了。可不正是慕容凓和北宫湫。
众目睽睽之下，野百合真的好吗？
“没事。这，也是仪式的一部分，啊……”吴尘双手环住美人腰，轻轻提起，跟着缓缓落下。（。）
5。30 饕餮出世，第五式神 下（）
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第一重封印解除，饕餮成功觉醒。摩崖城的伏羲一族再也不用禁口腹之欲。小虞山的时光流速很慢，吴尘大可不用这么赶。然而为了不让敌人有喘息之机，吴尘还是在庆典后的第三天，就出发前往下一层。
来人窟，成衣店。
吴尘和名叫风若的女孩，沿着石火藤，一同攀下了山崖。
上古时期，男子称氏，女子称姓。
伏羲一族姓为风，氏为昊。所以男子氏昊，女子姓风。比如前任族长就叫昊翊（yi）。眼前的女孩叫风若。
三天来，吴尘找遍了整个摩崖城的大街小巷，犄角旮旯，一无所获。显然，通往下一层的路径，就是这些生长在火山岩壁上的藤蔓。
“小心。”名叫若的女孩，其实就是三天前，满身涂满泥巴，想与新族长阴阳相济的几个未经人事的女孩中的一个。只是看不见脸，对吴尘来说无论如何也无法下手，被慕容凓和北宫湫抢了先。
当然，这些隐秘事，吴尘是不知道的。只是被女孩悄悄藏在了心里。
藤蔓并不像吴尘想的那样。一条条笔直的垂下。而是不停的交叉。弯曲。许多藤蔓还看似凌乱的纠缠在一起。织成一张张复杂的藤网。
在女孩的带领下，吴尘在密集的藤蔓间穿行，不知过了多久，女孩领着吴尘，钻进了一个隐秘的小天地。
“休息一晚。”女孩长出了口气。
这个由藤蔓编织成�
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