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把空间门上交给国家后-第72部分
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至少“龟书”这件仙器可以。
龟书可以形成一个直径三公里（3000米）左右的球形能量场，凡是处于其能量场内的事物都会被其探测并以全息投影的方式显示出来。
此外，“龟书”的能量场还具有感知真气或者说能量的能力。
只要一个人身上有着真气（或能量）的存在，只要这个人处于仙器领域之中，这个人的实力就会被探测并显示出来。
这也就是为什么“龟书”能“分辨”谁是普通人谁是武者的原因。
“龟书”的第二个探测手段同样很简单——“灵能雷达”。
顾名思义，“灵能雷达”类似于雷达。
雷达是利用电磁波来探测目标的电子设备，而“龟书”是利用“灵气波”来探测目标的灵能装备。
“灵能雷达”与“仙器领域”一样，都可以辨别出一个人体内有没有真气。
不过，虽然“灵能雷达”和仙器领域都可以探知和辨别能量，但两者之间的区别也是很大的。
仙器领域的探测范围相对较小，只有区区三公里左右，但是其能显示出详细的数据出来。而且，仙器领域投影出来的人与真人很像，可以获知的信息更多。
而灵能雷达虽然探测范围相对较大，可以测方圆百里的事物。但是有一利必有一弊，探测的距离是上去了，但是探测的精度却下来了。
灵能雷达只能识别出平民、后天武者、先天武者三种类型的人，投影出来的人完全是一个由色彩组成的人形，根本看不出人样。
要不是只有人类才会直立行走，灵能雷达恐怕都无法分辨谁是人谁是禽兽。
回归正题。
在对“龟书”有了一定的了解后，赤教迅速采取了针对性的措施。
有条件的骑乘着灵禽先一步避开，没条件的将丹田内的真气耗光然后伪装成一个普通人在某一个村子生活。
只要武者的体内没有了真气，灵能雷达便会“认为”其实一个普通人。而正道联军显然是不会打击普通人的，毕竟这也算是一种等待接收的“财产”。
当然了，财产什么的不重要，最关键的是仙器的使用也是要消耗能量的。虽然圣木宗财大气粗，但拿大炮打蚊子这种事情显然是不合算的。
五月下旬，圣木宗掌门木黎皱起了眉头。
随着赤教的一步步行动，木黎的“砸地鼠”游戏收获越来越少了，那些先天以上的魔头发现的几率越来越小了。
太阳历6月初，木黎已经连续三天没有一个人头入手了。
深深的看着前方的山林，木黎陷入了沉思：“为什么他们会知道如何对付‘龟书’？难道有人泄密了？”
第148章 大围剿结束（）
明白赤教很可能通过某种渠道知道该如何躲避“龟书”的侦测后，木黎迅速改变了战略。
之前正道联军对付赤教的策略是精锐定点打击，主力后续跟进。
即木黎带着仙器及少数精锐骑乘着灵禽在天上对赤教定点打击，地面上的主力部队负责接收被打击后的地方重建统治维持秩序。
这种战略类似于现代战争中的飞机导弹大炮定点消灭敌军首脑、军事基地、指挥中心等有价值的事物，然后地面部队趁着敌军混乱之际一举破敌。
能使用这种战略的前提就是科技的碾压，拥有高科技武器装备（仙器）的正道联军对付只能靠土制炸弹（灵能炸弹）的赤教，可谓是无往而不利。
注：可参考海湾战争和伊拉克战争）
而现在，木黎的战略是成立一只骑军，加快战争速度。
换句话说，就是把这场战争打成闪电战。
空军压制将敌军所有具有威胁的目标清除，之后骑军跟上彻底击溃敌军锁定胜局，最后步兵打扫战场。
非常标准的闪电战，效果也非常好。
赤教占领的区域以极快的速度被正道联军收复。
太阳历七月中旬，芝州所有城镇的领地都被收复。
赤教部队被逼到了边境。
在芝州与岩州的边境的一座小山上，王忠独自站在山顶望着山脚。
山脚下是一个隐蔽的山洞，赤教的部队正井然有序的钻进山洞中。
这个山洞就是赤教的逃生路线之一，其下面连同着一条地下河，只要通过地下河，赤教的大部队就可以神不知鬼不觉的到达岩州，突破包围网。
虽然马上就要逃出包围圈，但是王忠并没有一丝高兴之情。
不仅是王忠，几乎所有的赤教战士都一脸肃穆，个别人甚至一脸悲痛。
因为，记载正道联军占领了芝州后，一场旨在消除赤教影响的大清洗开始了。
因为有“搜魂手”这种“吐真剂”式的武技，所以赤教的教徒是无法隐姓埋名的生活的。
于是，那些留下来的赤教战士们遭殃了。
首先遭殃的是心存侥幸躲在家里的赤教战士，他们很快就在大侠们的“询问”下暴露身份，然后成为了大侠们“除魔卫道”的目标。
接着遭殃的是躲在深山老林的赤教战士，虽然这些人很明智的躲在了穷山僻壤，试图用地利来熬过这次危机。
可惜，他们中的绝大部分人都没能熬过去。
因为芝州魔道的猖獗，南疆的各大门派不约而同的将这里当成是门下弟子“历练”的场地。
各大门派的少侠们在芝州展开了一场大狂欢，无数少侠在长辈的保护下来到这块魔道猖獗的土地，用魔道贼子的头颅锻炼自己的武艺，获得自己的武勋，赢的门中长辈的赞赏。
因为来芝州“除魔卫道”的侠少侠女人数大增，期间发生了不少“感人肺腑”的故事。
什么英雄救美人呀，美人救英雄呀，绝境反杀呀之类的江湖传说不断发生在这片土地上。
在“除魔卫道”的事业中，侠少侠女们产生了深厚的友谊，不少人甚至缔结了相守一生的约定。
总之，大围剿结束了，赤教与正道的战争进入了下一个阶段。
第149章 论持久战（）
从地下河脱出重围来到岩州后，赤教获得了暂时修整的机会。
然后，为了振奋士气，鼓舞精神，王忠召开了赤教六大。
赤教六大的主题是论持久战。
在大会中，王忠做出了一个重要演讲，详细分析了当前情况下的局势，指出了在赤教处于弱势时应采取持久战的策略。
演讲论述了赤教与正道的各自优势，阐明了赤教的优势在于人民，胜机也在于人民，提出来只有实行人民战争才能获得胜利的思想。
然后，王忠还详细描叙了目前战争模式的特点，指出赤教的战争模式已经跟不上时代的发展，指出赤教无法与正道正面对决的事实。
随后，王忠“创造性”的提出了“流动战”的战术，指出目前赤教与正道的战争方式主要是“流动战”。
总之，赤教的与正道的战争的胜利是一定的，但是获得胜利的过程将会是一个长期的、反复的、艰苦的过程，
这边王忠在赤教六大中辛苦的鼓舞着士气，另一边的祝仁恭则以党小组会的形式在观看赤教六大的直播。
因为祝仁恭正在闭关修行，所以这次的党小组会是以网络会议的形式进行的。
赤教六大的参会者在热烈的讨论着大会内容，祝仁恭等人也在讨论着大会的内容。
郑伟率先开口道：“一切制度，归根结底都是人的制度。制度落后的结果是人的落后，制度先进的结果是人的先进。”
“赤教与正道的比拼，其实就是先进制度与落后制度的比拼，先进组织与落后组织的比拼。”
“历史是前进的，所以赤教必定会获得最后的胜利。这是对道路的自信、对理论的自信、对制度的自信。你们从中学到了什么？”
朱璇微笑着看着郑伟，祝仁恭一脸认真的思考着。
郑伟点名道：“祝仁恭同志，你有什么想说的吗？”
祝仁恭叹了口气，无奈的说道：“我想说的是，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。赤教之所以能获得最后的胜利，是因为赤教领导下的人民是先进的。”
“在正道麾下的人民只是田地上的农民，其价值不过是田地上产出的农作物。”
“但是在赤教麾下的人民则不同，他们可以使农民，也可以使工人。可以使战士，也可以是将军。每个人都有无限的可能，每个人都有光明的未来。”
“总之，赤教麾下的人民可以创造出更多的财富，发挥出更大的价值。只要赤教能把一部分人民觉醒，胜利就会到来。历史已经证明，进步的必将战胜落后的，最多道路曲折一点。”
郑伟淡淡的道：“别说这些空话，说实话。”
“说实话？”祝仁恭深吸了口气，摇着头苦笑道，“说了又能如何？进步不一定能战胜落后，野蛮也可能会战胜文明。”
“就算真的有持久战，赤教真的胜利了，结果恐怕也不是好事。”
“我听说《希伯来圣经·创世纪》中有一个故事，说是耶和华对人类不满，于是发动了大洪水清洗世界。大洪水过后，唯有耶和华认为是‘好人’的诺亚一家活了下来。”
“对于这个世界的人来说，那些掌握着仙器的人和耶和华有什么两样？就算胜利了，一场大洪水也会将一切都毁灭。”
郑伟沉默片刻，平静的回道：“这是西方神话，不能拿来形容我们。东方神话讲究的是人定胜天。就算有大洪水来了，也会有一个大禹带领着众人制服水患。”
“而且，就算是西方神话，大洪水后的人类在耶和华眼里依然还是罪恶的。一切并没有改变，就算是耶和华也不能改变人类。”
祝仁恭愣了愣，随即笑道：“好！你说得对。只不过……”
祝仁恭抬头望了望天花板，语气莫名的说道：“希望我们是那个大禹吧！要知道前一�
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