我是主神小器灵-第36部分

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　　　　同时，空闻方丈的心里还补充到：您可是尊者啊，万一这先天就是您开启前世记忆的钥匙，您突然恢复了记忆，成为了显世佛祖，那时的您还会加入空闻所在的小小少林寺吗？

　　　　小和尚仍是天真一笑，有些木讷的点了点头，说了一个“哦”字。

　　　　随后，小和尚才跟着空闻方丈回到了少林寺。

　　　　回到了自己的小小房间，小和尚才使劲的揉了揉脸。

　　　　驱除了脸上的木讷，恢复了古清河的面部表情后，他才苦笑道：“这如来转世也真是不好装啊。”

　　　　古清河在婴儿时期，就让空闻方丈和圆明两人误认为他是如来转世。

　　　　接下来的一年时间里，古清河这个白胖婴儿也从来没有大哭大闹过，他表现出了与其他婴儿的差距。

　　　　为了不让少林寺的人们发现古清河的异常，圆明就对婴儿房的僧人说古清河很有慧根，他要亲自抚养，随后，他就向上递交了这个申请。

　　　　而在那个负责杂事的僧人处理这个申请时，空闻方丈也恰好路过了那里，这个申请也就很顺利的通过了。

　　　　为了方便圆明照顾古清河这个婴儿，少林寺还在圆明的房间旁边划出了一个小房间专门提供给古清河，而这也就是古清河的小小房间了。

　　　　拥有了小房间两年，古清河三岁了。

　　　　这时的古清河在圆明的佛法教导下并没有什么长进，这就让空闻方丈和圆明急切了起来，身为佛祖的转世之身怎么能在佛法上没有建树呢？

　　　　于是，从那时起，空闻方丈就穿起了夜行衣，时常潜入古清河的房间，传授古清河佛法。

　　　　而古清河装作佛祖转世也只是为了少林武学，他对佛法可没有什么兴趣。

　　　　所以，无奈之下的古清河才装作天真木讷潜心修佛却不得的样子，想要以此来逃避圆明和空闻的**。

　　　　大半年后，空闻和圆明才放弃了传授古清河佛法的想法。

　　　　面对古清河学不懂佛法，他们也只能脑补到：或许佛祖的转世之身就是如此，说不定古清河在什么时候就自动恢复了记忆呢？

　　　　直到三年后古清河六岁时，空闻方丈才再次穿起了夜行衣，潜入到古清河的房间，开始为古清河讲解武道的基础知识。

　　　　而这一次讲解也让空闻方丈心中一喜，暗道：如今的天下被蒙元所窃，佛祖的转世之身不通佛法却在武道上有卓越的见解，难道佛祖这次临世就是为了驱逐鞑奴吗？

　　　　正是因为空闻方丈有了这个念头，古清河才在他七岁那年得到了少林寺罗汉拳的完整版本。

第56章　藏经阁（）　
三天前，古清河终于正式拜入了少林，成为了照顾他长大的圆明的弟子，法号：慧心。

　　　　成功拜入了少林寺后，古清河与之前的不同之处有三：法号、戒巴和踏入藏经阁二楼的资格。

　　　　当然，也不是什么人拜入了少林就会有踏入藏经阁二楼的资格的。

　　　　少林寺如今的辈分是空、圆、慧、法、相，如果你走正常路径拜入少林寺，那么你的辈分就只能是少林寺的相字辈，你又怎么可能得到进入藏经阁的资格呢？

　　　　按照少林寺的规矩，进入藏经阁二楼的基本条件就是具有法号的前三代弟子。

　　　　也就是说，如今的少林寺能够进入藏经阁二楼的就是空字辈、圆字辈和慧字辈弟子了。

　　　　而那是否具有法号约束的就是少林寺的俗家弟子了，比如说，陈友谅就是少林寺的俗家弟子，他的师父是法号圆真的成昆，所以这陈友谅也就是和古清河一样的慧字辈弟子。

　　　　但陈友谅并没有得到“慧什么”的法号，所以他即使是三代弟子，他也不可能进入少林寺的藏经阁。

　　　　少林寺的藏经阁还是有专人镇守的，即使空闻是方丈，他也不可能把古清河悄无声息的送进送出，更何况空闻想的就是把古清河这个佛祖转世身吸纳进少林寺。

　　　　而古清河这一世的身体完全是在少林寺长大，只要他拜入少林寺他就能够光明正大的进出藏经阁，他又为什么要偷偷摸摸的去藏经阁看书呢？

　　　　更何况少林寺藏经阁里的经书那么多，正大光明不吃不喝都要看很久，如果古清河偷偷的观看，这要看到何时才能看完呢？

　　　　三天时间，脑袋上被香火烫成的圆圆疤痕终于落定，疼痛的感觉也已经在药油的擦拭下消失，古清河才来到了藏经阁门口。

　　　　经过一番盘查以及身份验证后，古清河终于进到了藏经阁二楼。

　　　　少林寺藏经阁二楼的分布与现今的图书馆差不了多少，都是一排排书籍横放着的，两边则是行人的小道。

　　　　不过，少林寺的功法放置和图书馆的按字母放置不一样，少林寺的功法是以等阶放置的，从外到里分别归类为：三流、二流、一流、绝技。

　　　　古清河已经进阶先天了，一流功法和绝技才是他的主要目标。

　　　　所以，进入藏经阁二楼后，古清河直接就向阁楼的深处走去。

　　　　再次站定，古清河已经来到了绝技的归类处。

　　　　绝技归类处的书籍很少，只有三十本，连天龙时期少林寺七十二绝技的一半都没有了。

　　　　粗略的翻了翻这三十本绝技，古清河就选出了金刚不坏神功、如来千叶掌、拈花指、大力金刚掌、无相劫指五本秘籍。

　　　　随后，古清河就拿起这五本秘籍看了起来。

　　　　一本接着一本看完后，古清河就选择了拈花指、金刚不坏神功和如来千叶掌这三套绝技修炼。

　　　　其后的半年时间，古清河除了在房间里练武睡觉和饭堂吃饭外，都是在藏经阁二楼度过的。

　　　　而这半年的时间，古清河修炼的武功主要是拈花指、如来千叶掌、金钟罩和达摩剑法。

　　　　金刚不坏神功是一门炼体功法，古清河只修炼了一天就知道这炼体功法并不适合自己，所以古清河就选择了金钟罩这门练气的防御功法来。

　　　　而选择达摩剑法的原因也很简单，那就是古清河突破到先天后也是需要修炼的。

　　　　九幽罗汉拳只能为古清河积蓄内气，即使练出了意，那也只是九幽罗汉拳意，与古清河的九幽剑意并不相符。

　　　　更何况，这九幽罗汉拳也并不能吸纳天地灵气，对古清河体内的九幽真气根本就没有帮助，所以，无奈之下的古清河也只能拿起长剑，练起了剑四，这达摩剑法也只是古清河拿来做幌子用的。

　　　　半年时间的修炼，古清河的九幽真气在原有的基础上增长了将近十分之一，这可是一个很大的提高了。

　　　　不过，古清河在对身体内细碎经脉的打通上就显得缓慢多了，他只打通了手上的几条细碎经脉，而他这么快打通的原因还是因为他时常练习拈花指。

　　　　先天修意，这是华山派历代掌门的修炼心得中提到的，而这些心得里也只有寥寥的字句提到过打通身体内的细碎经脉。

　　　　华山派是道家的一支，主要修炼的也就是道家所说的元神，而抵达先天后所谓的修意，也就是道家所说的练气化神了。

　　　　道家认为，修意即为修元神，元神到达了一定地步，自然百脉俱通，身体内的细碎经脉也就通了，是以，华山派的历代掌门心得里并未提及如何打通身体内的细碎经脉一事。

　　　　武功只能靠水磨，不能取得长足的进步，这也是古清河为何匆忙的离开笑傲的原因之一。

　　　　佛家和道家的修元神不同，其主张的是即身佛，也就是以肉壳的修炼为主。其武功心法也主要是金刚不坏神功这一类的炼体功法。

　　　　在藏经阁呆了几天时间，古清河就找到了打通体内细碎经脉的方法，只是这方法也很普通，就是以真气慢慢贯通。

　　　　不过，若是习得与细碎经脉匹配的炼体功法，就会大大的减少打通这个部位细碎经脉的时间。

　　　　所以，这半年的时间，古清河才经常往藏经阁跑，以期找到让自己修炼更加快速的武学。

　　　　而金钟罩就是古清河找到的对他最合适的功法了。

　　　　金钟罩虽然是一本很普通的二流功法，但古清河需要的只是金钟罩秘籍里的思路，其内的内容早就被古清河给改变了。

　　　　有了九幽罗汉拳的例子，古清河很轻易就把金钟罩变成了九幽金钟罩，而在九幽金钟罩里，古清河还往里面掺杂了金刚不换神功、铁布衫功等炼体手段。

　　　　于是，这九幽金钟罩也就变成了绝技之流。

　　　　不过，如今的九幽金钟罩古清河还并未修炼完成，根本不能在体外形成金钟的护体真气。

　　　　据古清河猜测，当他修炼九幽金钟罩完成后，他全身的细碎经脉也就算是完全打通了，那时，他就可以算是先天巅峰的武者了。

　　　　而他要做的就是积蓄九幽真气，待九幽真气积蓄到一定地步后，他就可以以九幽真气凝练头顶打开的百会穴一举破入宗师境界了。xh：。254。201。186

第57章　抵达昆仑（）　
沉浸在修炼之中，时间总是过得那么快速，不知不觉间五年时间就这么过去了，如今古清河的和尚身体也已经二十岁了。

　　　　这五年时间，古清河在少林寺和尚的眼里也不再是那天真木讷的小和尚了，他已经展现出了他的成熟。

　　　　而这份成熟在误认为古清河是如来转世的空闻方丈几人看来，他们都认为这是古清河前世的记忆正在复苏所产生的，这也意味着他们期待的将来即将来临。

　　　　于是，他们就在不同的少林寺集会中给予古清河露脸的机会，想要提升古清河在少林寺弟子中的威望，为将来古清河的身份被承认做铺垫。

　　　　但是事情的发展却总是达不到他们的期望，古清河总是缩头缩脑，不肯在一众少林和尚们面前露脸，而他们也拿古清河无可奈何。

　　　　不过还好，古清河对他们的安排也并没有说什么。

　　　　所以这一次，空闻方丈又给古清河提供了一个露脸的机会。

　　　　而这个机会也是可遇而不可求的，如果古