茅山诡谈-第258部分

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，如果有道士使用，便会被其他道士嗤之以鼻。

　　　　不过现在张文浩也管不上什么嗤之以鼻不嗤之以鼻的了，先把这“蛟褫”给弄死再说！

　　　　跟这蛟褫斗，不是你死就是我活，非得拼个鱼死网破！！！

　　　　不过这“燃釜阵”也不是那么好摆的，需要的时间有点稍长，万一摆阵的时候这“蛟褫”突然袭击，张文浩等人恐怕就要吃不了兜着走了。到时候想要再对付这“蛟褫”就不是那么容易的事情了。

　　　　这“燃釜阵”总的来说也不是那么容易摆的，不然全世界的人都成了张子壶那样的富豪了。

　　　　“燃釜阵”张文浩虽然会摆，但速度却非常的慢。因为“燃釜阵”的工程量比较浩大，最快也要十几分钟才可以摆完使用。这十几分钟内，谁也不敢保证会出现什么变动。那条“蛟褫”很有可能会趁其不备攻击过来。

　　　　到时候非但“燃釜阵”没有摆成，就连张文浩等人的小命也会不保。

　　　　“‘燃釜阵’？！”宋老大闻言一愣，他继续说道，“你会摆这个阵？！”

　　　　“嗯，会。”张文浩点点头，抄起七星龙渊说道。

　　　　没想到宋老大闻听此言竟愣住了，他目光有些呆滞，死死的盯着不远处正在啃食花猫子尸体的“蛟褫”。

　　　　他接着说道：“这‘蛟褫’力量的来源就是‘火炽局’，只要先把‘火炽局’里面的‘火炽令’拿出来，这‘蛟褫’应该就没什么好怕的了。‘燃釜阵’我也会摆，你去挖‘火炽令’，我来摆‘燃釜阵’！”

　　　　“埋着‘火炽令’的地方就在东南角，你开慧眼估计就能看得到！”宋老大说道，“时间不等人，快去！”

　　　　“哦，好！”张文浩没想到宋老大会让自己去挖“火炽令”，自己的脚本来就受了伤，这不纯属是这么自己吗？还不如和宋老大颠倒过来，让他去挖“火炽令”，自己来摆阵。

　　　　不过现在也没辙，张文浩幸好有真气护体，虽说脚受了伤，但有了真气，行走起来速度还是蛮快的。

　　　　来到了通道的东南角，张文浩开启了慧眼。慧眼中一小片火红火红的红光引起了张文浩的注意，想必那里就是埋有“火炽令”的地点了。

　　　　张文浩走了过去，拿出工兵铲就开始挖。挖了约莫有几分钟，张文浩感觉挖到了什么东西。

　　　　拿出来一开始竟是一截石桩！

　　　　石桩的周围还密密麻麻刻满了殄文，以前张文浩虽不认识殄文，但现在他早已学会。以前他在家中的时候曾经翻阅了许多典籍，最后从清玄道长收藏的东西里面找到了一本殄文字典！

　　　　张文浩有些纳闷，他定睛仔细端详了一下上面的殄文，顿时就傻眼了：“这他娘的不是正一教派禁绝已久的‘赤流咒’吗？！！！！”

　　　　所谓的“赤流咒”，本是正一禁阵“赤流阵”的一部分，咒文的名字也是根据阵名来的。正一派，历来都是中原道门数一数二的名门正派对阵局法术的禁忌标准也最为严格，大到墓局阵法，小到咒文法事，只要在道德层面稍有瑕疵，哪泊没什么实质性害处而仅仅是与传统礼数相悖，都很有可能被禁，也正因为如此，正一派的禁阵禁术相较其他门派而言数量更多，种类也更杂。

　　　　常言说得好：“显摆不怕偷。藏着保准丢”，你越是禁，就越是容易引起某此别有用心者的注意，相传唐武周天授二年（公元691年），正一祖庭藏经楼被盗，几乎所有记裁禁忌阵局的典籍阵图都有被翻阅痕迹，却又全部安然无恙，一件没丢。因为东西没丢，所以也并没得到观里的足够重视，没想到就在三个月之后，神都洛阳便出了起震撼天听的“无头案”。案件所谓的“无头”，并不仅仅是指线索上的稀少，而是基于物理层面的名副其实的“无头”一新上任的小司马卢思同一家三十七口人一夜之间被离奇灭门，死者无一例外均是头颅被活生生的从身体上拔离，力道之大有如五马分尸之刑，一时间洛阳城内谣言四起，人心惶惶，武则天不得不将此案交子宰相狄仁杰亲自查勘。

　　　　换作一般人，这种真材实料的“无头案”是绝对无从查起的。担狄仁杰毕竟是狄仁杰，上知天文地理下通阴阳五行，可谓是医术道术佛法无所不精，通过对受害者残尸的查验之后，他很快便排除了常人作案的可能，将一切嫌疑全部锁定在了旁门左道的范畴。他先是对洛阳附近的道观、寺庙进行了一次地毯式排查之后又对洛阳周边所有出售佛道法器、经书典籍的场所进行了全方位的秘密侦查，全部无果之后，干脆又准备把全城的石匠、玉匠、铁匠也统统叫到衙门问话，结果虽说问话没问出什么线索，但问话这件事却牵出了一连串的可疑情节；办案人员在上门发放问话通知时发现。城里一个叫王二狗的铁匠与个叫李有成的石匠在案发前三天几乎同时暴毙家中，经过对二人家人的走访。狄仁杰得知，此二人生前曾经接过同一个人的生意，此人自称叫张亮，委托王李二人的生意分别是打造一批铁钎子及琢刻一批小石桩。

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第423章　百年恩怨（20）（）　
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　　　　虽说案件至此基本己经可以定性，但为确保万无一失，狄仁杰还是给当时的正一天师张陆尘真人写了封信，希望张真人能够派遣一位得力门人下山协助破案。一见信，张真人便立即想到了前不久藏经楼失窃的事。腿肚了当场就朝了前了：按狄仁杰在信中的描述，案犯所使用的所谓旁门左道，其实就是正一派的绝对禁阵一赤流阵。

　　　　此阵源于西晋时期，原本并不是正一派的阵法，而是一个名为“清尘派”的小道派的独门阵法。严格来讲，清尘派也算不上很正苗红的道教门派，而是由一些后汉时期不得志的宫廷术士扎堆成立的莫名其妙的门派，因为当时朝廷重道。所以便也打出了道教的旗号，时至隋唐，清尘派传承衰微，眼瞅着就混不下去了。便找到正一派投诚。正一也就收了，虽说人是收了，但这清尘派的阵法却无一例外被正一列入了禁阵的范畴，理由很简单，你一群宫廷术士研究的阵法能是什么正经阵法？宫廷大内无外乎尔虞我诈人肉相残，而这清尘派所谓的阵法至少有一半也都是看似正统，但稍加改造便可害人于无形的旁门左道就好比眼下这个赤流阵，其至连天师真人都无法想象若以此阵为基础加以研异将是怎样一种后果，此等极易成为祸患的边缘阵法。在正一不被禁那才是新鲜事。

　　　　为了挽回恶劣影响，张真人不惜亲自下山向狄仁杰负荆请罪，如实阐明了正一藏经楼被盗的前因后果并协助狄仁杰找到了埋在雒水下游的铁钎子与石桩，直至案件最终告破，狄仁杰也并未就禁阵泄露的事找正一派的麻烦，只不过是将布阵所用的铁钎子与石桩作为犯罪证据上交到了朝廷而已。当然，狄仁杰也不是傻子，知道这种邢门玩意儿自然是越少人知道越好，在案件后期，真正见过铁钎子与石桩的人并不多。且狄仁杰也亲自给接触过此案的一切相关人等下达了封口令，但石桩所琢刻的内容还是被莫名其妙地外泄了一小部分，并一直流传至今，而这外泄出来的一小部分内容，便正是此时此刻张文浩挖出来的这根石桩上所琢刻的“赤流咒”……

　　　　“这……”张文浩惊异不已，他以前曾经从自己的师傅清玄道长那里看到过这“赤流阵”和“赤流咒”的一部分，当时印象深刻，现在在这里猛然看到这东西，自是愣住了。

　　　　正一教，原为汉朝时五斗米道。正一教由道教创始人祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展打下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行。后与巫鬼群体发生了大规模宗教冲突。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。而被赶跑的巫鬼教不甘心失败，在大巫师张修的带领下，急跌天师道的教理，创立五斗米道。

　　　　后来改名正一教，在宋元明三朝，正一教一直都是名门正派，道门中最大的派别。至于“赤流阵”的由来，则是由一个“清尘派”的小门派融合到正一教以后传出来的，在当时就已经彻底的被禁止了。

　　　　张文浩拿着这刻着“赤流咒”的石桩，心中满是疑惑。

　　　　这“赤流阵”究竟是干什么用的谁也不知道，当初清玄道长讲狄仁杰破解“无头案”的时候也没有言明，虽说张文浩后来也问了，但是清玄道长闭口不答，说什么自己也不知道。但是张文浩当时就明白，这“赤流阵”恐怕不是什么好东西。

　　　　这石桩上面的“赤流咒”是这样写的：天雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，闻我关名，不得留停，迎祥降福，永镇龙神，杳杳冥冥，天地昏沉，雷电风火，官将吏兵，若闻关名，迅速来临，驱除幽厉，拿捉精灵，安龙镇宅，功在天庭。雷祖圣帝，远处天曹，掌管神将，邓辛张陶，能警万恶，不赦魔妖，雷声一震，万劫全销。阳明之精，神极其灵，收摄阴魅，遁隐原形，灵符一道，诸患弥平，敢有违逆，天兵上行。三界之内，天地至尊，包罗**，诞育众生，妖魔鬼怪，速遁而形，金光速