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茅山诡谈-第293部分
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换作一般人，这种真材实料的“无头案”是绝对无从查起的。担狄仁杰毕竟是狄仁杰，上知天文地理下通阴阳五行，可谓是医术道术佛法无所不精，通过对受害者残尸的查验之后，他很快便排除了常人作案的可能，将一切嫌疑全部锁定在了旁门左道的范畴。
第481章 亡命之途（8）（）
他先是对洛阳附近的道观、寺庙进行了一次地毯式排查之后又对洛阳周边所有出售佛道法器、经书典籍的场所进行了全方位的秘密侦查，全部无果之后，干脆又准备把全城的石匠、玉匠、铁匠也统统叫到衙门问话，结果虽说问话没问出什么线索，但问话这件事却牵出了一连串的可疑情节；办案人员在上门发放问话通知时发现。城里一个叫王二狗的铁匠与个叫李有成的石匠在案发前三天几乎同时暴毙家中，经过对二人家人的走访。狄仁杰得知，此二人生前曾经接过同一个人的生意，此人自称叫张亮，委托王李二人的生意分别是打造一批铁钎子及琢刻一批小石桩。
虽说案件至此基本己经可以定性，但为确保万无一失，狄仁杰还是给当时的正一天师张陆尘真人写了封信，希望张真人能够派遣一位得力门人下山协助破案。一见信，张真人便立即想到了前不久藏经楼失窃的事。腿肚了当场就朝了前了：按狄仁杰在信中的描述，案犯所使用的所谓旁门左道，其实就是正一派的绝对禁阵一赤流阵。
此阵源于西晋时期，原本并不是正一派的阵法，而是一个名为“清尘派”的小道派的独门阵法。严格来讲，清尘派也算不上很正苗红的道教门派，而是由一些后汉时期不得志的宫廷术士扎堆成立的莫名其妙的门派，因为当时朝廷重道。所以便也打出了道教的旗号，时至隋唐，清尘派传承衰微，眼瞅着就混不下去了。便找到正一派投诚。正一也就收了，虽说人是收了，但这清尘派的阵法却无一例外被正一列入了禁阵的范畴，理由很简单，你一群宫廷术士研究的阵法能是什么正经阵法？宫廷大内无外乎尔虞我诈人肉相残，而这清尘派所谓的阵法至少有一半也都是看似正统，但稍加改造便可害人于无形的旁门左道就好比眼下这个赤流阵，其至连天师真人都无法想象若以此阵为基础加以研异将是怎样一种后果，此等极易成为祸患的边缘阵法。在正一不被禁那才是新鲜事。
为了挽回恶劣影响，张真人不惜亲自下山向狄仁杰负荆请罪，如实阐明了正一藏经楼被盗的前因后果并协助狄仁杰找到了埋在雒水下游的铁钎子与石桩，直至案件最终告破，狄仁杰也并未就禁阵泄露的事找正一派的麻烦，只不过是将布阵所用的铁钎子与石桩作为犯罪证据上交到了朝廷而已。当然，狄仁杰也不是傻子，知道这种邢门玩意儿自然是越少人知道越好，在案件后期，真正见过铁钎子与石桩的人并不多。且狄仁杰也亲自给接触过此案的一切相关人等下达了封口令，但石桩所琢刻的内容还是被莫名其妙地外泄了一小部分，并一直流传至今，而这外泄出来的一小部分内容，便正是此时此刻张文浩挖出来的这根石桩上所琢刻的“赤流咒”……
正一教，原为汉朝时五斗米道。正一教由道教创始人祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展打下了基础。随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行。后与巫鬼群体发生了大规模宗教冲突。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。而被赶跑的巫鬼教不甘心失败，在大巫师张修的带领下，急跌天师道的教理，创立五斗米道。
除了几个发现异常的道门中人及时逃脱了“赤流阵”以外，其他的道门中人无一幸免。朱元璋之所以没有受到“赤流阵”的伤害，主要是因为朱洺宏并没有打算对朱元璋下手，他只是想给这些道门中人来个下马威罢了。不过这下马威可真够狠的，杀了起码也要有几十个道门高手，他们甚至连一丁点的反应都没有，脑袋便就搬了家。
朱元璋顿时就懵了，随后勃然大怒，他彻底的怒了，搬出来了大批军队，由存活下来的几个道门高手带领，开始大规模的搜寻朱洺宏的下落，找到以后格杀勿论，绝对不能留下活口！
据这几个道门中人估计，朱洺宏肯定不会在离京城很远很远的地方，说是千里杀皇帝，也只不过是一个幌子和噱头罢了。毕竟“赤流阵”这种阵法的布置不能和使用人相隔很远，但就这一点就可以推测出来了。
而朱洺宏设在皇宫内的两个眼线也被揪了出来，最后严加拷问也没有问出个所以然来，只能是以砍头了事。
这几位道门的高手带领着大批军队开始寻找着朱洺宏。因为朱洺宏所使用的“赤流阵”多多少少会留下一些蛛丝马迹，这些道门高手根据这些蛛丝马迹终于找到了朱洺宏的藏身之所——一个深不可测的洞穴内！！！
这个洞穴处在深山之中一个十分陡峭的悬崖绝壁之上，幽深静谧，实际上，就是一个“暝道”！！！
不过朱洺宏还是可以随意的进出这个洞穴的，因为他就是制作这个“暝道”的人，他肯定能从这其中进入进出。
朱洺宏也知道这些道门高手来了，躲进了洞穴的深处，并且提前在这个洞穴里面布上了无数的机关暗器，各种的巫术应有尽有，估计比皇陵里面的机关暗器还要多上几倍。而且这个洞穴很深长，整座山几乎都被这条洞穴给串通了，也不知道是朱洺宏自己花了几十年挖出来的，还是天然形成的。
第482章 亡命之途（9）（）
这些道门高手带了一大批的人马进入了这洞穴内，不过为时已晚，所有人都已经不可能再出来了。因为这洞穴是一个“暝道”！！！！！
最后，这些人人数折损半数，是死的死伤的伤。结果还是没发现朱洺宏的一丁点的人影。到了后来，这些人基本上都快要被困死在这里面了。
当时的茅山掌教和龙虎山掌教请命，独自去寻找朱洺宏。
最后竟然真的在洞穴的深处找到了朱洺宏，这朱洺宏逃到了悬崖边上，手中握着虎翼。朱洺宏一看自己也江郎才尽了，仰天长叹一声裹挟着虎翼跳下了山崖……
“啧……不好办啊……这‘暝道’还真的是不好办啊……而且这冥渠也不好办，根本不知道是用什么开启啊……”张文浩心急如焚，焦急万分，急的他直跺脚。最后他也管不了三七二十一了，救田真要紧，也不知道怎么的，就把赤霄剑的剑尖给插进那极度缩小版的“冥渠”里面了。
赤霄剑，十大名剑之一。赤霄是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。
汉高祖所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功“都指这把剑。
陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。”断蛇：古代剑名。《广雅。释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”
这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。
秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。
他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，不说这是皮肤病而说是天相图。
他经常遥望咸阳，摇头叹气：“嗟乎，大丈夫当如此也！“
他撒谎越来越离谱。
他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑“不离身。
他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。
他的牛越吹越大。
他说他早就认识始皇帝，说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。
他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。
可是，在一个晚上，一切都变了。
这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但不是去做工而是凑热闹，一边走一边掏出酒壶喝酒。
这帮人走到丰西泽时停住了脚步。
说来也怪，最近去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。
过了一会儿，探子吓得面无人色地逃了回来，说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树瞭望�
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