茅山诡谈-第312部分

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�即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。

　　　　龙牙，虎翼还有犬神都属于万年至煞之物，不过朱洺宏只寻找到了这一把煞刃。不过这把虎翼价值连城，应当属于无价之宝的行列了。

　　　　这把虎翼可谓是刀中至邪，据说可斩天地日月，是一把极度邪恶和强大的名刃。而且这把虎翼也是上古三大邪器之首，没有东西可以与它的邪和煞相比。以前那些得到虎翼的人无不都是至邪之人，例如夏桀，绝对是一代暴君。还有一个人，据说也曾经身怀虎翼这把至邪之刀。

　　　　他就是三国时期赫赫有名的枭雄曹操麾下名将——夏侯惇！！！

　　　　据传夏侯惇所使用的邪刀就是这把虎翼，他使用虎翼斩杀过无数的大将，功名显赫都是因为这把邪刀。而且夏侯惇的死，也与这把邪刀有关。

　　　　他虽然依靠这把虎翼成就了一番事业，但最后却死于急病，许多研究名刀和历史的人都认为虎翼是最大的罪魁祸首。是它导致了夏侯惇的死！

　　　　这也印证了一个结论：凡持有虎翼（龙牙和犬神也算在其中）者，虽斩犹死！！！

　　　　“千尺崖”这种本来就至阴至煞的东西要是再碰到虎翼这把绝世无双的煞刃，造成的后果那是绝对不堪设想的！

　　　　刘明德身为一代茅山的掌教，是绝不允许这种伤天害理的事情发生的，更何况还在堂而皇之的在自己面前开启，这是刘明德绝对不可能允许的事情。

　　　　刘明德手中有一把朱元璋亲赐的宝刃，这时候眼下来看也真的是没有什么办法了，无奈，他只得用出了自己最后的必杀技——“灵剑术”。

　　　　“灵剑术”其实就是刘明德所发明的一种威力极强的道术，原理虽然很简单，但是想要使用出来可就不是那么容易的了。

　　　　使用“灵剑术”的原理其实就是把体内的真气全部聚集在煞刃之上，然后利用自身对真气的控制来控制这把煞刃，倒是有点类似“御剑术”。

　　　　这原理和“异火灵法”其实是不尽相同的，大致上差不多。利用真气与真气之间的联系来操控充盈着真气的剑或者真气所凝结成的球状闪电。

　　　　刘明德就是利用了这一招把朱洺宏逼得无路可退，最后才跳崖自尽。要知道，朱洺宏手中可是有“千尺崖”和虎翼的，这两样东西都没能对付的了刘明德手中的“灵剑术”，这“灵剑术”的威力可想而知有多么的大。

　　　　张文浩深吸了一口气，看着地上不断抽搐的“蛟褫”，心事重重的说道：“这东西果然不好办，它还没死……”

　　　　“你是怎么看出来的？！！”雷明杰略显自嘲的一笑，对张文浩问道。

　　　　“茅山术判断怨孽种类与其道行深浅的常用方法：“皮肉”法与“甲丝”法。

　　　　俗话说知己知彼百战百胜，茅山术中。如果碰上未知的怨孽，最重要的一点就是判断对方的种类或其形成的原因，并以此判断降收的方法。在《茅山图志》与《茅山术志》中，并不是对所有的冤孽都有图形记载或详细描述，有些只有很少的文字描述，有些干脆只提到一个名字，还有很多是没有记录在案的，就要靠施法者在做法现场自行判断。“皮肉”与“甲丝”就是判断怨孽类型的两大方法，前者顾名思义，就是看皮肤，依据怨孽皮肤的腐烂程度、颜色与硬度，再结合尸身所处环境，朝向、地脉等因素就不难判断其类型、形成年代与形成原因，亦可估算其道行深浅，但若碰到穿衣服的，或光线不好、施法者色盲等因素，就不好说了，后者“甲丝”，则是通过死者的趾甲与头发长度、材质来判断上述因素，早在两千多年前的汉代，道门先人便发现在某些特殊条件下，人死后指甲与头发仍会生长，短则几年多则十几年，而如果尸身所处的环境与形成“湿尸”的环境相吻合的话，头发与指甲的生长时间会持续几十年甚至更久，虽说生长的速度很慢，但其死后长出的“甲丝”与活着时长出的颜色与质地是截然不同的，而且死后指甲会像外生长，就是向喇叭一样顺着手指向外开花，与第一种“皮肉”法一样，甲丝法也有很多局限性，即使是湿尸，甲丝的生长时间也有限，所以只适用于判断百年之内的怨孽种类与时间，而且施法者眼神一定要好，若碰到是古尸或施法者近视眼，就不好说了。”张文浩解释道。

　　　　雷明杰微微点了一下脑袋，继续说道：“你手里面的是赤霄剑？！！”

　　　　张文浩点了点头回答道：“嗯，货真价实的赤霄剑。”

　　　　雷明杰楞了一下，问道：“你从哪儿弄来的？！！”

第513章　生死一搏（19）（）　
“从外面的墓室中找到的，我也不知道为什么会在这里。”张文浩如实回答。这也没有什么好隐瞒的，这雷明杰难道还敢明目张胆的抢剑不成吗？！

　　　　雷明杰摇摇头，没有说话，而是摸出一张不知名的符箓，捏在了手中，口中还念念有词：“天雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，闻我关名，不得留停，迎祥降福，永镇龙神，杳杳冥冥，天地昏沉，雷电风火，官将吏兵，若闻关名，迅速来临，驱除幽厉，拿捉精灵，安龙镇宅，功在天庭。雷祖圣帝，远处天曹，掌管神将，邓辛张陶，能警万恶，不赦魔妖，雷声一震，万劫全销。阳明之精，神极其灵，收摄阴魅，遁隐原形，灵符一道，诸患弥平，敢有违逆，天兵上行。三界之内，天地至尊，包罗*，诞育众生，妖魔鬼怪，速遁而形，金光速现，道气长存，稽首社令阳雷君，分形五方土孛神，驱马神鼓响皆应，降下真气入吾身，凡居召处立感应，百里感声无不闻，唵咤哞摄召纪大将孙德将军，西方洪谨坎将朱熙，中央主帅马广大神，雷光激电，霹雳威声，巽风速起，虎啸艮宫，震雷哮吼，雨阵如倾，吾今符到，天地举清，大震雷鼓，速彰报应，五方交博，击鼓豊隆，五方响应，荡涤秽凶，黄雷青气，柀_北冲，白雷黑气，馘灭邪踪，黑雷黄气，动按九宫，赤雷白气，上游上穹，都天雷公，赫震风，青雷赤气，太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩…有头者超无头者升鎗殊刀杀跳水悬绳…明死暗死冤曲屈亡债主冤家讨命儿郎…跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方…为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招…敕救等众急急超生敕救等众急急超生天元太一，精司主兵。卫护世土，保合生精。华衣绣裙，正冠青巾。青龙左列，白虎右宾。佩服龙剑，五福之章。统领神官，三五将军。有邪必斩，有怪必摧。敷祐福祥，启悟希夷。邪怪消灭，五帝降威。护世万年，帝德日熙。黄龙降天，帝寿所期。景霄洞章，消魔却非，乾元有将，顶戴三台，披发圆象，真武威灵，助吾大道，龟蛇合形，身如山岳，四气朗清，金光赫赫，努目光明，牙如剑树，手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化作紫尘，魁罡正气，是吾本身，天符通现，大保乾坤，江河淮济，五岳之神，城隍社令，拱听吾命，指挥纲纪，敢有摄停，上帝有敕，救护众生，敢有小鬼，捉缚来呈，天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。

　　　　三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。

　　　　视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。

　　　　受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。

　　　　万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。

　　　　内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。禄存拱惠、不云炳刚、把持既济、标摄大匡、

　　　　未越绝命、故水鬼乡、三元满体、八神作疆、

　　　　逆吾者死、敢有冲当、黄老律令、急离远方、

　　　　北神统录、永断不祥、天地返复、九道皆塞、有追我者、至此迷惑、

　　　　以东为西、以南为北、乘车来者、折其两轴、

　　　　金光速现，覆护真人。

　　　　天雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，闻我关名，不得留停，迎祥降福，永镇龙神，杳杳冥冥，天地昏沉，雷电风火，官将吏兵，若闻关名，迅速来临，驱除幽厉，拿捉精灵，安龙镇宅，功在天庭。雷祖圣帝，远处天曹，掌管神将，邓辛张陶，能警万恶，不赦魔妖，雷声一震，万劫全销。三五将军。有邪必斩，有怪必摧。敷祐福祥，启悟希夷。邪怪消灭，五帝降威。护世万年，帝德日熙。黄龙降天，帝寿所期。景霄洞章，消魔却非，急急如律令！！！”

　　　　“这咒语……”张文浩听出了个大概，这咒语好像和赵焱晨使用“异火灵法”的时候所念的咒语是一样啊？！！！！

　　　　雷明杰话音未落，他手中的符箓便变成了一道妖异的蓝色火球，“唰”的一下就飞向了在地面上抽搐的“蛟褫”！！！

　　　　张文浩开慧眼一看顿时就懵了，这火球上聚满了真气，俨然就是“异火灵法”！！！

　　　　开慧眼常见的气息共有三种，生气、阴气、煞气。正常人与一般小动物。在慧眼的观察中通常呈现桔红色。阳气过重的人或动物（例如得道的高僧、真人以及各种灵兽）往往也会呈现出火红色或紫色，有些孽兽或修仙的畜牲，在慧眼中也会呈现桔红色，但散色比较暗淡，并没有光晕，修成真身的则会呈现淡黄色，这些统称为“生气”，野鬼在慧眼中是白色的。恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色，也有黑色的，这些统称为阴气，总之是颜色越深越难缠；再有就是煞气，大多为青色，有点发蓝头，传统的阳宅风水学认为，“利则为煞”，就是说，有棱角的东西就带有煞气，棱角越锐利，煞气越重，而在茅山术中，对煞气则有另外的说法，茅山术认为“杀生为煞，伤鬼神为大煞，伤星宿为至煞，煞可累之，杀生亦惑之上焉”，通俗点说，杀过生（尤其是人）的家伙就会带有煞气，如果是荼�