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仙在大明-第116部分
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家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。秦汉时，入赘形式具有“赘婿服役”的性质。宋代以后，入赘变为“赘婿补代”、“赘婿养老”性质，女家没有男性子嗣，招婿上门接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。
不说堂堂皇子有没有入赘的必要，单单他是皇子，就是不可能的事。
而这个不要脸的，简直是摆明了用传承道法勾引。也不怕激怒了帝王，抓他坐牢。
另一边，朱桂进了宫，看到朱元璋正在宫女和太监的服侍下练箭。
老实说，这朱元璋的武力值，也就是一般。如果是后世的游戏，老朱能有七八十的武力值，已经是高的了。大多也就给个60。不是不可以更低，实在是过分低了，这个游戏角色就没有建立的价值了。
不过朱桂知道皇帝本身是一个政治人物，他在这儿练箭给自己看，绝对是有其政治目的。很大的可能是自己的折子，他已经看到了。
朱桂反复盘算着说辞，希望老朱可以同意自己的请求，毕竟过了这个村就没这个店了。他要是不同意，估计朱棣上台也不会用他这个十三弟。
朱桂一边等着，看老朱练箭，表现的一点儿也不急。
只是这一看，他瞳孔一缩，因为他看到在老朱身边的竟然是朱允通与朱允文，以及太子宫的一帮属官，唯独没有太子。
这是怎么回事？是祖孙情深，还是他已经知道了？
这时候，老朱练完弓箭，放下。
朱桂就向朱元璋跪下磕头，道：“儿臣拜见父皇。”
朱元璋以一贯慈祥的目光看着自己的儿子，道：“起来吧。你们接着说。”
然后，他示意孙子们继续。
朱允通是老大，整了整衣服，拱手道：“皇爷爷，孙儿以为李密失败的原因无外乎两点：第一是杀翟让，失了瓦岗寨众人之心；第二是亲近小人，疏远贤臣，致使人心离散，众叛亲离……”
很大的可能，老朱已经知道了太子将死的事。
阎王叫你三更死，谁敢留人在五更。
老朱没有找自己，大抵上是信了“神通难敌天数”。是很可能是在挑选未来的皇位继承人。
没想到朱元璋听了他的这番宏大的议论之后，脸色并不是很好，甚至有了一丝丝不满。
允通这是故意说给朱元璋听的，甚至有可能是请了名家大儒背的功课。
然而老朱是在选继承人，不是选儒家的道德文章。因为历朝历代的帝王都知道，如果按照儒家的道德文章做事，他的天下早就不知道丢了多少回了。终其一生，老朱对文人都是很轻视的，因为他心里清楚的很，要是让这群光说不练的人大行其道，大明朝也就到头了。
而事实上也证明了，信了他们邪的帝王大多会坑到朝廷。就像万朝来邦一样，每年都在让大明失血。
但是，朱元璋也明白，天下的舆论掌握在这群人手里，要是得罪了他们，他们不知道会给你泼多少脏水。
历史上的昏君，有多少是真的就那么昏？
最典型的就是商纣王，帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心。但商汤所建立的商王朝，除了商汤把国家治理得很好以外，其余的多数时间国运不济，君与臣、统治阶级内部充满了杀戮。在经历了“九世之乱”之后，到了帝辛即位时期，已日薄西山，积重难返。当帝辛对东南夷的用兵时，一个国势如日中天的诸侯国（周国），正对商朝虎视眈眈。周武王率领诸侯联军偷袭击败商军，帝辛见大势已去，便躲进鹿台（今河南鹤壁），将多年来搜刮的美玉宝器堆在身边，命人放火焚烧鹿台自焚而死，商朝灭亡。
但在他们的舆论下，帝辛成为了昏君，而周却是顺天应人。
所以朱元璋不得不弄一些有名望的文人养起来，好让他们为自己歌功颂德。但朱元璋心里清楚，国家的支柱从来不是这群人。所谓事智者众，则法败；用力者寡，则国贫。国家的强盛靠的是那些死命为他打仗的军队——所以他建立卫所制度，允许大小军官世袭；以及奋战在征税第一线的粮长、里长——所以他给了这些人一些特权，并且对他们的工作十分关心，经常和太子朱标一起接见他们。
有一个叫严震直的粮长，每年按时押粮万石至京师，从不延误，朱元璋十分欣赏他，特地封了他一个五品官，后来做到了工部尚书。
一个家庭兴旺与否看的是存款、财产。一个国家强盛与否看的是国库的存粮以及边防的军备，跟那些个文人有个毛关系。
所以朱元璋看重的是那些努力种地，努力收税，努力打仗的实干家，对这些个只会耍嘴皮子的文人空谈家是十分鄙视的。
大封功臣的时候，公侯伯三等爵位除了刘伯温这个事智者以外都是武将。李善长虽然不是武将，但他的主要工作就是为朱元璋筹集粮草养活军队，也是一个实干家，是朱元璋的萧何。朱元璋把他排在第一位可见他对钱粮这一块的重视。
朱允通的功课做差了，杀翟让就会输？老朱还杀了韩林儿呢，还杀了郭子兴的儿子呢。古来成大事的有哪个是仁义君子的？只要有了自己铁打的班底控制住了局势，有一些人不服又如何？杀了他们派自己的人接手就是，死了张屠夫还有李屠夫，怎么会去吃带毛猪呢？地球离了谁不会转？
至于亲近小人远离贤臣就更可笑了，在腐儒的观念里，凡是不跟他们保持一致的都是小人。但是在朱元璋的观念里，凡是给他卖命干活的都是贤臣；那些个什么都不干还瞪着眼睛老是挑你毛病的臭老九就是贤臣了？养着这些人除了恶心自己以外还能有什么用？
老朱养他们是装典门面，并不是真就信了。
第180章 收割一波（）
朱允通也注意到了朱元璋的脸色，但他还不知道自己错在了哪里，为了不拖父王与舅舅的后腿，他已经很努力的在读书了。
到底哪儿不对？自己说的话可是历代圣人的教诲啊，爷爷怎么会不高兴呢？不知道“标准答案”为什么错的他，只能直愣愣地站在那里。
朱元璋扫视了一下众人，道：“你们呢？都有什么见解？”
他没有让朱允文作答。应该是继承人上没他的份。
这就奇怪了。到底是老朱在玩政治，还是历史已经变了。
朱允炆的好基友黄子澄倒是立即站了出来，道：“陛下，臣以为皇孙所言甚是。圣人云‘其身正，不令而行。身不正，虽令不行。’李密为人不正，故而众叛亲离，败亡理所应当。”
这便是教义。在教义上，只要符合儒家的贤君标准的，就是在为帝国培养的优秀的继承人，是应该感到自豪，并必须站出来维护的。
至于对错与否……圣人之言，是允许“错”的吗？
敢说“错”，豁出去命，也要与他拼了。
朱元璋的脸色变得更加难看了，都是你们这些腐儒把老子的孙子给教坏了，蒙元入侵中华的时候杀了多少人，他们的身就正了？在马刀之下你们不还得乖乖听命？
建文帝被朱棣打成屌丝的三友之一方孝孺站出来，道：“皇孙所言有一定道理，但依儿臣来看还与李密所处的位置有关。李密是在王世充和宇文化及的夹击下灭亡的，如果他和李渊一样一面临敌，或许会……”
说着说着说不下去了，因为他突然想到自己的老子朱元璋当年也是处在陈友谅和张士诚的夹击之下，不也一样赢了？
但是作为饱读诗书的士大夫，圣人之言是不许“错”的。也就是这个时代，如果换一个时代，他们绝对能扯出“错”的是朱元璋等一百个他不应该赢的理由。
这就是一场闹剧。
虽然朱元璋的想法是好，太子要凉了，要下去主持大明阴廷，于情于法，他都要保证太子的传承有序。
这本是很严肃，甚至很伤心的选择，但是这帮人，愣是给弄成了闹剧。
太子宫的文官谋臣，以方孝孺、黄子澄、齐泰等为首一批饱读诗书的士大夫，才智平庸，也就是说这三个人仅仅是道学名家诗书锦绣文章出身的，根本不具有独挡一面的宰相风范，这也是建文帝会输的原因。当然最重要的还是由于朱元璋在世之时屠戮功勋老臣，朝廷无能征善战之将，仅有能打仗的也只剩下洪武朝的功勋耿炳文了，而如铁璇等一批大才之人在当时也没有受过多少重要，以致与李景隆这一无能之流也能充当将领。而这也就导致了，建文帝的军队与燕王朱棣军队一触即溃。
军队强，自然也就没朱棣什么事了。
但是正因为了老朱的杀戮过甚，所以聪明人都躲老朱远远的。比如刘基。
他会主动下去，除了他说的原因，未免没有老朱的原因在。与其扮君与扮虎，不如直流勇退，一如历史上的汉相张良。
至于姚广孝，自然更不用说了。
说白了，就是聪明人远离灾祸，只有饱读诗书的殉道士才会飞蛾扑火，以生命彰显儒家教义的高贵。
朱桂看着眼前的这一切，心知朱允通恐怕是要凉了。这绝对不是朱元璋想听到的。
就是不知道这太孙又是怎么落到朱允文头上的。朱元璋明明没有关注他。
朱元璋的眼睛何其锐利，自然看到了朱桂四处张望。他这为传位，都快头疼死了，你却没事人似的，立即道：“老十三，你有什么话说？”
靠，这时候你难道不应该让朱允文发表意见吗？
朱桂以目视朱允文，但是朱允文可不是他，哪儿敢在老朱面前胡乱张望。
得！不说也得说了，为了给老朱留一个好印象，顾不上得不得看这两个大侄子怎么抢到的皇位了。朱桂上前一步，做了个揖，道：“父皇，儿臣以为允通说的很有道理。但儿臣以为除了允通说的那两点以外，�
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