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仙在大明-第159部分

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    说完,他希冀的看后朱桂。希望朱桂可以再灌他一次顶,然后便把人救活了。

    当然,他明白这是奢望。脏器都碎了,又怎么可能救的活。

    脏器碎了不是不可以救。不管是科学的换内脏,还是神学的玄妙,都拥有救人的力量。然而这都是现在的朱桂给不了的。

    换内脏,内脏本身先不说,单是卫生条件,抗性药物,都是现在提供不了的。

    而神学上,恢复生命,从来都不简单、低等的术法。就朱桂现在,炼成僵尸都比恢复其内脏要容易。但是朱桂不可能把他炼成僵尸。

    “去准备吧。”

    做自己力所能及的事。做不到就是做不到。

    侯保悻悻的说道:“王爷,营中没有羊。”

    朱桂俯身下去,“兄弟,坚持住,羊肉马上就来。肥的。”

    回身,朱桂郁郁的道:“去,马上给他做羊肉!”

    侯保讪讪的再次重申道:“王爷,营中没有……”

    “我不管你怎么做。没有,那就去买,买不到就去抢!去越人那里抢!”朱桂的脸色铁青。

    “王爷,这不太好吧!我们是天朝上国,怎么可以……”侯保的儒生病犯了。

    “不!这里没有什么天朝上国,这里有的只是军人。身为军人就食于敌,有什么不对吗?”

    朱桂发完火,继续巡视伤员。有伤重不治的,他还会停下来,温声询问他们的死愿。

    等朱桂转过来后,侯保凑过去准备认错,哪怕他认为自己没错。

    “王爷,下官错了……”

    朱桂皱眉道:“错的不是你,而是我们的规矩!”

    “我们的祖先早有所言,智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟。可是现在又是什么狗屁规矩!”

    朱桂压低声音骂道,觉得心中郁闷,就去了外面。

    中原王朝的做法不是不好,甚至可以称的上绝对的文明,但是文明是文明种族本身的进化升华,而不是为了“文明”而文明。

    为了自己的“文明”,待“敌”如子民,只会让人恶心。

    这样做的人,每被人夸上一句,便是自己同胞的血肉铸就。

    “左千户,挑选一批愿意投靠的越人,让他们去做,去抢。不管士兵们需要什么,都让他们去做。”朱桂想了一下,立即给左千户下令。这样的事总要有人做,明军不做,那么便建立仆从军好了。

    这帮投靠的人,是绝对够凶狠的,特别是对付他们自己的同胞。

    左千户领命去了。受爆炸死伤的多是他的手下,所以他去的快,回来的也快。

    “闪开,都闪开!”

    左千户一马当先,手中还拎着一只还在滴血的羊腿。

    火头兵在看到杀气腾腾的左千户差点吓尿了,他以为自己做饭时偷吃的事发了。当伙夫的为什么总是脸圆脖子粗的?不偷吃,和别人吃的一样,怎么可能发福发的起来。

    当知道左千户不是查他偷吃,而是为了手下的死愿而来,立即松口气道:“大人,那位兄弟喜欢吃啥口味的羊肉?”

    身为厨子,偷吃是个坏毛病不假,但他依然是个厨子,真正的厨子。色香味俱全是难为他,但不同的口味还是做的出的。

    左千户的手下飞快的跑了一趟,回来就有些为难的道:“大人,那兄弟说想吃煮的,要煮的烂烂的,肥肉有如豆腐脑,稀溜稀溜便吸的进……”

    厨子一听,立即开始忙碌起来。弄干净羊毛,用刀剁成一节一节的,长不过三寸。

    “大火!”同时命令烧火的大火。

    火苗马上升起,舔在锅身的同时,那个想吃上一口的人却已经不在了。世间的事大多如此。

    等不到……等到了,却已经没有了时间……

    “我还记得很小的时候,也是想吃一口羊肉。我的爷爷总是想方设法的满足我,把肉煮的烂烂的……”

    手下的死,左千户绝对不像他表面上这么冷静。更不用说连一口吃的都没吃上,便上了路。

    平淡无奇的锅碗瓢盆,盛满了华夏传统,更折shè出了人生情理。

    华夏人的成长、相爱、别离、团聚、生老病死、子孙沿袭,家常美味,也是人生百味。

    若问世间最美味的食物是什么,那绝对是有家乡味道的美食最好吃,尤其是父母、爷爷nǎinǎi手里的菜肴,更是传统华夏人最刻骨铭心的美食。

    味觉像一颗种子深植在记忆里,舌尖带给人类的感受,不光是美食本身,更多的是,通过美食体会背后的故事。

    这一口吃的,与华夏人而言,从来不仅仅是吃。

    无论心走得多远,熟悉的味道永远指引着家的方向。

    吃上一口=回家。

第246章 牛笔的“真人”() 
士兵死了,但这口肉,还是为他端了上来。中国人有句话:吃了上路饭,才有力气上路。

    ……

    朱桂坐在椅子上,揉着眉心问道:“重伤的都处理了吗?”

    死的已经死了,活着的人还要处理。

    侯保回道:“王爷,重伤的均已处理。”

    虽然文人有各种各样的毛病,但是在细节处理上,他们还是比大老粗好用。如果是个大老粗负责伤员,死上一半都是轻的。而在侯保手中,不仅才死了二十个人,更是短短一天便处理了所有伤员。这是组织能力,他无法保证处理过了就不会死,但是处理过,总比不处理的好。

    朱能感觉朱桂的身上似乎有些冷冽之气,就问道:“王爷,虽然天气不是太热,可那些尸骸终究不好存放,要掩埋吗?”

    “我听说越人都是不怕死的。”

    朱桂的语气淡淡的,可却让人感觉身上发寒。

    “令!”

    朱桂的手捏住了扶手,用力之大,以至于扶手直接化为糜粉。

    “造京观!”

    朱桂的眼中冷冰冰的道:“不必分为几个,就一个,就垒在那些越人偷来我大明的小道上。”

    嘶!

    在场众人无不对朱桂的狠劲暗自心惊。

    “王爷,那小道是越人经常走动,那数千人的尸骸筑成京观,那条道估摸着再也没人敢走了。是否有毁朝廷声誉。”

    还理由……

    朱桂看着他们,就淡淡的道:“不用担心,蛮人畏威而了怀德。本王以为这样做,仗反而会好打了。不碍事。”

    中原文明进步太快,特别是人文文明,事实上来说,除了诸夏民族之外,在整个人类史上,都再也找不出第二个如同诸夏民族进步这样快的人文文明了。

    没有奴隶,便步入了封建王朝。

    而封建一统刚一建立。陈胜吴广在大泽乡的那一声呐喊响彻天地之后,漫长的两千年史之中,无数的英雄豪杰揭竿而起,埋葬了一个又一个看似强大、不可一世的王朝。

    前赴后继,此起彼伏的农民起义,始终贯穿了中国的历史。

    几乎没有一年,没有农民不造反。

    无论是武之盛的大汉也好,还是文之仁的大宋也罢。

    广大农民,也从未停止反抗。弄的中国的皇帝们不得不重用儒家,以进行精神麻痹和忽悠、拉拢、宣传之下,尽可能的让百姓们停留在反贪官不反天子,做坏事的都是贪官,圣天子是爱民如子的。

    但其他民族和其他国家呢?

    就拿这越人来说吧!

    以目前朱桂所知的情况,越人还是施行的半部落半奴隶制。

    几乎占据了九成以上的下层百姓是没有个人财产的。

    树木搭建的小窝,铺上树叶,就是他们的窝。

    即便是这样,他们还得为头人们耕种、打仗,甚至欺凌玩乐至死。

    敢不服从,就是杀杀杀!

    而从他们有历史的记载中,越人从未遇到过任何下层的反抗。

    与此同时,贵人们需要承担的义务和责任,基本上是没用。贵人们只需要玩乐就可以了。

    当贵人们看到中原人拥有比他们还好的物件,战争便爆发了。

    而且没有人敢去反抗,甚至都没有人质疑贵人的这种做法……没有便抢。

    上至部落头人,下到百姓和奴隶,都认为这是理所应当的。

    湿热的半岛,大自头不断生长的各种食材,哪怕不工作也不必担心饿肚子。

    但是为了贵人的喜好,他们就是去偷去抢。如果不去偷去抢,贵人们就剥夺他们吃饭的权力。甚至是一度被逼得饿殍无数,即使这样,也没有人敢反。

    只能乖乖的忍受贵人的剥削和压迫,直到他们去了,被允许吃饭了,他们才敢吃。甚至他们为此还研发了一个功法,可以让自己少食。

    像后世那些消瘦如骷髅的大师,可以埋入地下,几日不食,便是这类功法的传人。

    何曾出现过像中国的农民起义这样悲壮的场面?

    头如鸡,割复鸣,吏不必可畏,小民从来不可欺!

    在这样的起义声浪中,曾经横扫世界的秦帝国轰然倒塌,席卷了大半个地球的蒙元帝国分崩离析。

    这就是中国的人文,中国太过先进的人文。

    但可惜的是,中国人自己却不知道。

    中国人,特别是儒家一直认为天下人,无论华夷人心都是相同的。

    这也是中国人的思维特性,以己度人,总喜欢将自己的民族特性代入其他民族,完全不顾两者的巨大差异。

    就算是后世最新诞生的美国,也从来不是底层人民不堪压迫建立的国家。其本质上,还是南方的农场主贵族与北方的工业主新贵的一场权力游戏。

    当然,这些都没有必要解释太多。

    解释了也很难让中原百姓相信。所以朱桂直接快刀斩乱麻。

    杀!

    现在杀不了贵人,那就先杀他们的手下。

    他还就不信了,他们的贵人自己的同胞都可以杀的他们几千年不敢反。朱桂为什么不可以?为什么要优待他们?朱桂又不是他们的爹。

    朱桂
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