妙花神探与长靴终结者-第158部分

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　　　　几百人四散奔逃的场面极为壮观，看得华崽儿兴高采烈，可她一转眼却不见了龙熙蕊的踪影。

　　　　大学校园内寂静的小巷里，望着拦住自己去路的龙熙蕊，孟不惑收住疾行的脚步，脸上似笑非笑道：“万发缘生，皆系缘分。你我相见即是有缘，不知小姐有何贵干？”

　　　　“既然孟老师对樊高老先生的这幅画了如指掌，可否多聊几句。”龙熙蕊说着展开缩印的画卷，又道：“如果可以的话，我想借孟老师的法眼，瞧瞧隐藏在这画里的秘密。”

　　　　“那你为什么不直接去问这幅画的？”

　　　　“如果您不想正面回答这个问题，”龙熙蕊收起画卷道，“我也大可换个话题，想必无所不知的孟老师一定听说过骆驼猴子这件无价之宝吧？”

　　　　得到那幅画之后，龙熙蕊一直在分析童舒阳甘愿以身犯险接近蟑螂强的意图，暗想或许她是想通过蟑螂强将画传递给他的幕后老板易尊，而最能把风月宫的主脑易尊和《白马啸》的樊高联系在一起的，莫过于那神秘莫测更惹人垂涎的骆驼猴子。

　　　　听龙熙蕊提及骆驼猴子，孟不惑本来慈眉善目的一张脸顿时严肃下来，他沉声道：“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。从爱欲生忧，从爱欲生怖，离爱欲无忧，何处有恐怖？作人与其执念太深，不如一笑而过。”

　　　　龙熙蕊微微笑道：“执念太深者的确大有人在，很多人对骆驼猴子都是志在必得。”

　　　　孟不惑点了点头：“听说拍卖会上被人以一亿元的高价买下后，骆驼猴子就神出鬼没地失踪了。”

　　　　龙熙蕊想了想说：“据我所知，知道骆驼猴子秘密的，只有樊高一人。”

　　　　“那么听起来，你今天应该是找错人了。”说完，孟不惑迈开步伐，经过龙熙蕊的身边，想要就此走开。

　　　　“如果有人知道骆驼猴子的下落，不知道孟老师是否还有雅兴再聊上几句？”

　　　　“得失随缘，心无增减。交换之心常在，只因不识自我。”孟不惑虽然如此说，却停下了脚步。

　　　　“谁言寸草心，报得三春晖。”龙熙蕊转身慢慢走近孟不惑，说，“其实爱心不往往也是一种交换吗？”

　　　　孟不惑轻轻叹了口气，不紧不慢地说：“正所谓千灯万盏，不如心灯一盏。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”

　　　　龙熙蕊不置可否道：“如此说来，我正有一事不明，想向孟老师请教。”

　　　　“请讲！”

　　　　“我曾经与骆驼猴子有过一面之缘，当时我从猴子眼中看到了一种奇异的光芒，而且身体会不由自主向它靠近，不知那是否只是相由心生的缘故。”龙熙蕊心有余悸地回忆着自己当时的感受。

　　　　一转眼，她对上的却是孟不惑如炬的目光，只听他颤声道：“神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿住通、漏尽通。”

　　　　龙熙蕊听得有些不明所以，皱起眉头与孟不惑微微侧目而视。

　　　　“若非亲身经历，不可能说出这种感觉来。”孟不惑的一双眼睛紧紧盯着龙熙蕊，尽管目光中将信将疑，但语气上却是斩钉截铁。

　　　　“看来孟老师有过和我一样的感觉。”龙熙蕊说。

　　　　“一念愚即般若绝，一念智即般若生。”孟不惑说，“莫非一切都是天意！跟我来。”

　　　　龙熙蕊于是跟在孟不惑身后走进小巷深处，转来转去，来到巷子尽头一间陈旧不堪的平房外，只见门前落叶未扫，窗前积尘染纸，显得有种说不出的荒凉萧索之意。

　　　　木质的破门两旁贴着一副对联，上联是：宠辱不惊，看堂前花开花落；下联是：去留无意，往天上云卷云舒；门框上的横批已经残破得看不出字迹了。

　　　　“骆驼猴子现在何处？”孟不惑一边开门，一边问道。

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第一百六十六章　超自然（）　
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　　　　阳光渐渐暗淡，冷风如针，积蓄已久的灰尘在空中慢慢打着圈子，虽然开了灯，微弱的灯光似乎难以驱散旧屋中的黑暗。

　　　　龙熙蕊捂住口鼻跟着孟不惑走进屋内，尽管一呼一吸间喉咙里都有种不太舒服的刺痒感觉，却并没有影响她回答孟不惑的问题，“您听过伊人社这个神秘组织吗？”

　　　　孟不惑忽地停住脚步，转过身来，昏黄的灯光照在他的脸上，表情看起来有些不安。

　　　　“所谓伊人，在水一方，不过听起来并非善缘。”他想了想说，“骆驼猴子落到了那些人手里吗？”

　　　　龙熙蕊点了点头：“只是不知道她们到底想干什么。”

　　　　见孟不惑沉吟不答，龙熙蕊又问道：“这骆驼猴子背后到底隐藏着什么秘密？”

　　　　孟不惑默默转身走向小屋深处，缓缓拉开帷幕，露出里面的墙壁来。

　　　　透过絮絮尘埃，龙熙蕊发现墙壁上好像画着一些不同颜色的东西，借着灯光上下，画中几个看似僧侣打扮的人表情各异，围着中间的一只猛兽，那猛兽外形如虎似豹，凶猛彪悍，正冲着一只骑在骆驼背上的猴子嚎叫。

　　　　“在佛经中，猴子常常用以代表凡夫众生的心意。”孟不惑面壁说道，“因为猴子心性好动，抓耳挠腮、左顾右盼、上蹦下跳、游来荡去，一刻也难定性，可谓难捉难调，因而常常舍一取一，这是不是很像凡夫众生一样五心不定？”

　　　　龙熙蕊听得玄虚未明，一时不知如何作答，又听孟不惑说道：“《维摩诘所说经》中，维摩诘大士也评价过这个娑婆世界里的众生，他说：‘此土众生刚强难化，故佛为说刚强之语，以调伏之，而难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。’”

　　　　龙熙蕊心想这孟不惑又开始讲经说法了，只听他道：“在《杂阿含经》中，即以狗、鸟、毒蛇、野干、失收摩罗、猕猴六种动物来比喻众生的六根，所谓眼见喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧，而一猿比喻心识，比喻众生的心识如猿猴般无法安止，想自六根攀缘外境。”

　　　　“您说的这些都与骆驼猴子的秘密有关？”龙熙蕊说，“听着倒有点儿《西游记》的意思。”

　　　　孟不惑背对着她微微摇头道：“有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛。”

　　　　“这话是谁说的？”龙熙蕊不以为然问道。

　　　　“我！”孟不惑扭头看了龙熙蕊一眼，又转回头看着墙上的画说道，“很多人狭隘地把《西游记》归为少儿读物，其实与佛无缘的人是根本读不懂《西游记》的，那部书里面的每一个故事都不是凭空臆造出来的，而是蕴涵着深刻的哲思和佛法的，甚至超脱出人类坐井观天的世界观，极具艺术价值。看似西天取经打妖怪的神话故事，实则是点化人们战胜心魔的玄学瑰宝。孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人要诠释的，其实是一个人的五个方面。孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的**，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，而‘斜月三星’正是一个心字，所以孙悟空是心的弟子，也与心一脉相承。他这一颗骚动不安的心，注定于天堂地狱阴阳善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，书中悟空也就有了七十二变，正如世人的心，变化多端。金箍棒重一万三千五百斤，恰如《黄帝八十一难经》上所说：‘人昼夜呼吸一万三千五百息’，所以金箍棒代表的是‘气’。什么东西能够上至三十三重天，下至十八层地狱，大之能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？炼心能使人心明眼亮，所以八卦炉烧不死反而让悟空炼成了火眼金睛。五行山则象征着佛学中的‘贪、嗔、痴、慢、疑’，佛曰这五个字概括了人一切的身行心念，即便是神通广大的孙悟空，依旧逃不出这五个字。再说孙悟空一个筋斗就是十万八千里，那正好是灵山的距离。此又作何解呢？就是说灵山再远，也只不过是心中的一个念头就到了。善恶只在一念之间，一念即可成佛，一念亦可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实隐喻的就是一个人在人生路上去除心魔，所谓的取经就是一个修心的过程。真正的灵山，其实就在我们的心中。称‘定心真言’的紧箍咒，能定心、约束心悟空所代表的‘心’疼了又疼，所以收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。”

　　　　龙熙蕊听着听着，虽然觉得孟不惑的讲解不失，但一时被困在这满是灰尘的屋子里，终究有些后悔把话题引向了《西游记》，竟惹得孟不惑如此口若悬河地长篇大论一番。

　　　　这时孟不惑又滔滔不绝地说道：“白骨精的三个形象则分别代表了一个人的情、爱、欲，孙悟空这颗‘心’将它们逐一打死，暗喻在人生的道路上，需要控制好自身的情、爱、欲，不要任其成为修真前进的障碍，才能真真正正地修成正果。”

　　　　龙熙蕊不觉追忆起小时候看电视剧《西游记》的光景，忽然记起二十五集的电视剧里面，《三打白骨精》好像是第十集，不禁意识到孟不惑长篇累牍的赘述似乎才刚刚开始，于是刻意转换话题道：“原来佛教里关于猴子的寓意如此深奥，那么骆驼猴子的另一半，骆驼呢？”

　　　　孟不惑听罢略微停顿了一下，仿佛是在把刚到嘴边的一席话又咽回了肚子，接着他扭头转了转眼珠，说道：“《摩诃止观》里面曾经这样说，人如果心思散乱，就如同没有钩住的醉象，会踏坏美丽的花池，又像没有牵住鼻子的骆驼，会把所负之物翻倒，这种祸害比闪电还要，比毒