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舌尖上的大宋-第1188部分
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胖和尚见圆法看着火炉发呆，忙把火炉推到一边，拣了三个他最喜爱的竹制的茶盏出来，熟练的玩着他的茶道。
第一茬的茶不是用来喝的，而是用来嗅的，红檀制作的茶盘，倒进了一些热茶之后，立即雾气升腾。
茶的香气配合着红檀特有的香味，让这些云雾有了崭新的味道，很香，但却很清新，沁人心脾。
也或许是室外的寒意作怪，杨怀仁嗅着热茶的气味感觉上更加有了渴望似的，看着胖和尚一双胖手巧妙的玩耍着茶壶和茶盏，竟有了些出乎意料的趣味。
胖和尚也知道自己的一套茶道和东京城里那些著名的茶博士们玩的还不是一个路数，人家算是比较正统的，他纯属于自娱自乐。
杨怀仁笑着微微皱眉的时候，一盏茶便被推到他面前，与此同时圆法面前也多了一盏茶，茶液的颜色还不算浓厚，淡淡的透明里也还保留着上下翻舞的茶末子。
可茶末子在茶盏里的旋转，竟让圆法看的痴了，杨怀仁很好奇他在茶盏中看到了什么，是过去还是未来，是天空还是大海，亦或是自己内心深处那个和现实里长得完全不一样的自己？
“趁热喝。”
胖和尚淡淡说了一句，也不管客人如何，自己先品尝了自己的茶液。
杨怀仁也不再管圆法和尚，轻啜了一口自己的茶液，味道和平常其实也并没有什么太大的区别，可不知为什么，今天胖和尚煮的茶貌似格外提神似的。
圆法是最后一个端起茶盏品茶的，可他品茶的方式似乎不太对，一口便把那一盏茶给喝光了。
换了以往，杨怀仁要笑这样喝茶的人不懂茶道，是暴殄天物了，可这次他没有出声，而是等着圆法和尚用这么粗俗的方式吃完了茶，会不会说什么奇怪的话。
结果让杨怀仁失望了，圆法和尚喝光了茶，一句话也没说，而是分别对杨怀仁和悟能和尚施了礼，便要告辞离去。
杨怀仁本想起身送一下的，结果发现胖和尚没有一点站起来送送他这位师兄的打算，便只好又坐了回去。
圆法见状，并没有觉得主人失礼，反倒是笑了，而且这个笑在杨怀仁眼里，是他今天第一次真正发自内心的笑。
谁也没说话，圆法和尚就这么走了。
等圆法走了，胖和尚仰头看了看天，然后闭上眼，说了一句“阿弥陀佛”。
然后便开始收拾他的茶具，也不理杨怀仁看自己的目光。
杨怀仁很好奇，两个和尚究竟在玩的什么，本来圆法为了佛门缴税的事情急得好像火烧眉毛。
可喝了那盏茶之后，现在竟大大方方地走了，好像了无牵挂似的，就这么拂袖而去。
另一个胖和尚本来置身事外，然后就少了半壶茶，也没讲什么大道理，像个傻子似的问了人家三个问题，就把人家问走了。
杨怀仁觉得有意思，也许他们这种人之间，通过一件事能表达的道理也是简简单单的一个，后续有什么高深的佛禅在里边也说不定。
杨怀仁是不会去深究这些事的，只要事情的发展还在原来的轨道上，他不会轻举妄动。
他这是好奇胖和尚的半壶茶，到底还有没有剩，所以也不管胖和尚收拾东西隐隐有种赶客的意思，依旧赖着不肯走。
也许，杨怀仁觉得悟能大师内心里，也是很挣扎的吧，一方面是佛门，一方面是他的朋友。
往深了说，一方面自身的利益，一方面是天下的利益，他并没有任何思考的过程，便已经做出了选择。
他没考虑他这样做会给他带来多少的困扰，将来其他的僧人会如何看待他，更没有考虑杨怀仁是个什么态度。
当他听到圆法和尚用谎话欺骗杨怀仁的时候，后续便已经知道，圆法这次来，是肯定做不成任何事了。
杨怀仁也许和这个时代其他的所有人都有所不同，在悟能大师眼里却是平常不过的，在杭州的时候那一次谈话之后，他已经知道杨怀仁是怎么回事了。
所以他对杨怀仁做的事情便有了一种坦然，也许他也有好奇，杨怀仁做了那么多事，他也已经分不出哪些是为公，那些只是单纯为了一己之私。
不过他依然在旁边静静地看着，就像一块石头，一棵树，等待着这个某种意义上超脱出他们这个时代的人，究竟会把这个世界变成什么样子。
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第1912章：胖和尚的茶道 第1/1页
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第1913章：王权和神权（）
杨怀仁回到后宅，何之韵早已经准备好一切，帮着杨怀仁用热水洗漱一下之后，便退了出去。
杨怀仁感觉他似乎已经越来越习惯了这种生活，被一个体贴的妻子照顾的这么好，他觉得他比当了皇帝还舒服。
床上铺了厚厚的软毯，被子是填充了鹅绒的绒被，这都是杨怀仁设计出来的，冬天睡在这样的床铺上，又舒服又温暖。
杨怀仁把自己扔在了床上，整个人都陷入了软毯之中。
按说这么舒服的床铺，他又熬了一夜，这会儿都中午了，应该倒下去就能睡过去的。
可不知怎么了，脑子里无论如何都不能放空，就是睡不着。
他倒也不会埋怨悟能大师的茶水太提神，只能怪自己不能把心静下来。
赵煦驾崩了，该伤心也伤心了，半天过去了，那种情绪已经渐渐淡了下来。
至于和尚们的事情，杨怀仁不关心，也或许是因为事情到了这种地步，已经是大势所趋，佛门做再多的努力，也已经无济于事。
杨怀仁不爽的是讲道理的胖和尚因为这件事，也许会郁闷一阵子，只是这种选择了大义而放弃了私情的郁闷，会轻易的让一个人变得纠结起来。
倒是听了道理的圆法和尚走的时候似乎已经释然了，佛门的兴衰，和钱财一定有关系，但要说有钱佛门就兴盛，钱少一点就衰落了，显然也是个悖论。
任何宗教，在百姓心中的形象和口碑，才是最重要的，也因为好的口碑，你才有了更多的香火钱。
而产业产生的财富，缴纳了税赋也还有不少，对佛门的影响肯定有，但要说多么大的话，那就夸张了。
宋朝对宗教信仰这种事还是很开通的，并没有灭佛的情况出现，只是任何一个统治阶层，都不会容许他的统治体系之外的力量太过于强大。
杨怀仁就算能力再大，他也是属于这个封建统治体系之内的一部分，但佛门就不同了。
王权和神权之间，有共同的地方，也会产生矛盾，所以历史上王权会不定期的打压神权，只是烈度和方式有所不同罢了。
朝廷对佛门的产业收税，也只是一种压制神权的手段罢了，当下总得来说是盛世，神权有生存的土壤，但要想超越王权，那也不可能。
所以神权必须接受王权的压制，东方的这种统治体系，也不可能像差不多时代的西方一样，让神权凌驾于王权之上。
所以杨怀仁也不太担心这些事，将来王权和神权之间的摩擦还有很多，只要大家不闹到无法共存了，那就没有大问题。
替百姓们发愁，杨怀仁觉得有一部分，可他也觉的他考虑多了。
快过年了，在皇帝葬礼期间不让老百姓宰杀牲畜也不让吃肉，百姓能遵守多少，这还很难说。
在外边不敢违抗官府，偷摸在家里吃肉喝酒的，谁又会多嘴去说呢？
官府里的官员也好，差人小吏也罢，他们也是人，他们也要过年，官员以身作则那没问题，可他们的家人呢？
这近两个月的时间之内，不让婚丧嫁娶，这个必须遵守，但吃肉这种事，百姓也会各有各的法子的。
杨怀仁就觉得自家的孩子在蛋白质摄入上就绝对不能少，孩子们正是长身体的时候，这时候不补充营养，整天青菜豆腐的，孩子长大了身体不好怪谁去？
悼念皇帝的话，还是在于内心的感受，并不在于你吃不吃肉，心意到了就好了，没必要折磨自己和家人。
还有大营里的将士们，他们也不可能少了营养，好不容易练就了一直能战之师，如果因为伙食的问题损失了战斗力，杨怀仁觉得得不偿失。
只是大营里的将士们身份特殊，明着吃肉似乎罪过很严重，所以杨怀仁打算用今天母亲招待庄户们的方式来解决这个问题。
把肉做的没了肉的样子，或者看不见肉又能保持菜式的动物蛋白量，这个应该不难。
还有庄子里的庄户们，怕是杨怀仁也不用刻意嘱咐他们，他们自然各家有各家的法子，来面对这个难题。
杨怀仁就打算自家过年的时候，该吃肉吃肉，该喝酒喝酒，关起门来不见客，高墙外边的人闻见了味儿，总也不能当做确凿的证据指谪杨怀仁的。
当然，杨怀仁打算一会儿做梦的时候和赵煦说一声，希望他不要在意。
赵煦会在意这个吗？杨怀仁想到这里笑了笑，起码他觉得不会。
胡思乱想着，杨怀仁开始变得迷糊起来，这种半睡半醒的状态让他感觉很舒服，脑子里依旧在杂七杂八的想事情，可想的事情有点天马行空，似乎过会儿清醒的时候，连他自己也会记不起来了吧。
何之韵在门外一直没走，听不到熟悉的声音，她似乎还有些担心。
就这么在门外站了好一会儿，听到屋里传出那个熟悉的呼噜声，何之韵脸上才露出欣喜的笑意，给随身的丫鬟做了一个嘘的手势，蹑手蹑脚地转身离去。
雪已经停了，但田地依旧一片苍茫，天空中看不见太阳，不过依旧很清亮，大片的雪地反射的光线让人有些眼花，整座城市依旧在忙碌着，只是老百姓还是需要压抑自己对新年将至的喜悦。
一个时辰之后，杨怀仁半梦半醒之前仿佛听见孩童的嬉闹声，那些声音很清脆，也很讨人喜欢，让人有种�
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