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冠绝新汉朝-第453部分
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位大名士，对佛家是何态度。
但下一息，当那文士念出第一句话来，五僧的脸，顿时就变了。
“佛者，觉也，佛陀者，乔达摩。悉达多是也，称释迦牟尼，乃为释迦族属之贤人，牟尼者，贤者之称也。”
王衍等人听得一愣，我们这等着听佛经妙义呢，你怎么张口就说了这么一段？可等他们一品味，却才明白过来。
“这什么乔摩什么的，是佛陀？”
几人面面相觑，台下则是众脸懵逼，觉得这个开场有些古怪。
他们这边想着，那文人还在继续念着：“……时天竺列国纷争，有小国名迦毗罗卫，国主净饭王有治，有子悉达多……”
文人念着念着，也觉得不对了，这什么事儿啊？那佛陀不是高高在上的神仙么？怎么在陈止这书里，给生生写成了一位王子？还文武双全、寻师问道的，这节奏不太对啊。
“岂能任由此人说？这般一来，让人听之，怕是不会敬畏佛陀了！”首光寺的主持佛支佐忍不住要上前阻止，却被身边的比丘首陀拦住了。
“且住，此言不见错漏，佛陀是人不是神，其涅槃前亦言：依法不依他处，告诫我等要相信他的佛法，不要崇拜他的人。”
佛支佐闻言眉头一皱，就要反驳，但看了看场合，生生忍耐下来了。
佛图澄见了这一幕，却不由叹息，他深知当下中土之人，视佛为一家，以为佛家皆是一体，却不知佛家之中也有分别，便如这佛支佐和比丘首陀，对佛陀的人神之别，就有看法，只不过如今佛家还未大兴，各方便拧成一股，皆为弘扬佛法。
“但这般隐患，终究要有爆发的一天，只希望到时候我佛已在中土大放光明！”
几僧这边想着，那文人又念了几句，其他众人也是听得暗暗咂舌，本来还以为是杜撰，可见了五僧表情，便明白怕是确有其事，等他们听到悉达多在铺草打坐、冥思苦想，终于菩提悟道了，便觉得有些意思了。
随后，又听书中提到“三法印”、“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”、“五蕴”等佛家教义，并用寥寥数语就简单介绍了出来，不由让众人啧啧称奇。
“这陈监正将的佛，是真有意思，和我过去听的都不太一样，但看来他是真的懂佛的，你看着说的，一套一套的。”
众人的议论中，那佛支佐等人却眉头微皱。
年轻的法师竺法潜低语道：“这些教义，乃是佛家根本，却是古老之言，早已被各家法师发扬，有了新解，没想到那位陈施主，学的却是古法。”
但佛图澄却有些不安了，冥冥之中，仿佛有一个声音在他的耳边低语，让他有一种上前阻止那人继续宣读的冲动。
但老僧定力高绝，这等杂念一转眼就驱散了，但随后，他就听那文人念道——
“释迦牟尼涅槃百年，佛教有根本分裂，裂为两部，一为上座部，一为大众部，两部皆有法，乃争佛陀人神之别！”
此言一出，佛图澄面色大变！
紧接着，老僧起身，双手合十道：“不争、非争，这佛评不做了，贫僧等这便归去，念佛学法，还请施主不要念了。”
旁人哗然，这老僧只当没有听到，双手合十的看着江都王。
“这……”江都王登时犹豫起来。
“无需如此，”随后那竺法潜也起身合十，“法师，言尽于人，佛自通明。”
佛图澄闻之，怅然若失。
第四百八十九章 陈氏一书佛家裂（下）（）
这佛论卷，还念不念了？
文人见着面前几人，不由踌躇起来，盯着江都王，等待着其人的指示，没有王爷发话，他可是不敢自作主张的。
但他这么一停，却让台上的王衍等人，以及台下围观众人，有些不快起来。
他们随着佛论的故事，已经是慢慢沉浸其中了，这会却突然停下来了，自然不快。
只是听着那位德高望重的佛图澄的话，这些人却也知道场合，没有出言催促，只是这心里多多少少是有些疑惑的。
怎么好端端的，便忽然要撤了佛评了？未免太古怪了。
毕竟，为了这个佛评，这几位佛门僧人前前后后，可是拜访了不少人，前前后后更是耗费了莫大心血。
怎么这佛图澄大师，转脸就说不做了？
江都王也有些疑惑，但他对佛图澄很是尊敬，听到这话便沉思起来，但紧接着又听到了竺法潜的话，便犹豫起来。
佛图澄叹了口气，摇头道：“也是，这般是总是躲不过的，佛评出于我等，那结果自然也得由我等承担。”这样想着，老僧又坐了回去。
竺法潜同样顺势坐下。
江都王一看，便示意那文人继续念，其实他也已经发现了，陈止的这本佛论，与其他佛经有着本质上的不同，里面隐藏着某种诡异的力量，让江都王这位颇为虔诚的信佛者，心里隐隐不安，但又迫切的想要听下去。
不只是他，连那个念书的文士，其实也被这本佛论卷的内容吸引住了，同样想要知道后续，所以一得到命令，就马不停蹄的继续宣读起来——
“上座部推崇‘有’，而大众部则崇尚‘空’，是以争论实有、假有，争论有我、无我，争论，那大众部衍大乘佛教……”
听着听着，台上台下的不少聪明人，慢慢都品味过来。
“好个陈守一，我本来还在想着，他这佛论要怎么写，才能不被人诟病，没想到的佛家之说，其实是明着写史，再掺和以佛家之思！”王衍抚须而笑，心有所得。
连赵远都觉得有所心得：“今日才明白，我之前所学的佛法，其实是归于那大乘佛说。”
刘近也道：“过去对佛家一知半解，今日只是听了一半的佛论，就觉得对佛家有了了解呢。”
“这一路讲下来，是真的不得了，”罗勋重整旗鼓，再一次为陈止宣扬起来，“有五位法师和诸多佛门高僧在，在他们面前说佛，确实有班门弄斧的嫌疑，一个不小心，就要被找到漏洞，可按着陈先生的佛论之法，他所讲的是佛，却也不是佛，说他是佛，因为里面有佛、有佛门，更有诸多佛家之说，但说他不是佛，则是因为这佛论里面说佛，不是崇佛，而是单纯的讲解佛的历史，以及诸多佛家学说，并不涉及太多个人思绪。”
“不错，”左廉点点头，也表示了同意，“其实不知诸君有没有注意到，这佛论从开篇，到现在，恐怕只是两三千字，却已经将那佛家的几大派系都说了一遍，不仅如此，连各家派系的矛盾和思想，都有所涉及，就比如大乘、小乘之分，以及各自不同的主张，按着佛论之说，那异域的佛门，为此争论了不知多少年头，各自的学说都觉得是正统，彼此不承认，但陈太守却在一本书里，将两者的思路都理清了、也说清了，你根本无从指责，因为他不是推崇，只是叙述。”
古优笑道：“说起来，我倒是觉得，那小乘之法更为玄妙，也更有意义。”
没想到旁边的王览却是眉头一皱，说道：“大乘法无疑更为上乘！”
这两人一说，边上的几人各自阐述，居然是各有各的看法，很少有统一的，而且都觉得从陈止的佛论片语中，通透了几个佛家派系的虚实和特点，是归类之后才做出的判断，因此都觉得自己的倾向，才是最为正确的，竟然是各不相让。
顿时就让这台下的空气有了一丝凝重的气氛。
不只是台上，就是那台下的一众，这时候也各有各的倾向，随着佛论一路听下来，知道了佛家的历史，听闻了各派的主张，当然各有各的看法，而这各个派系能发展出来，本身就说明都有各自的道理，也都能打动人心、说得通，现在被不同的人接纳，也不算奇怪。
但比起台上几人自重身份，下面的人争吵起来，就没有多少顾忌了，渐渐就有了剑拔弩张的气息。
这股气息，被台上的姜义捕捉到了，他忽然笑了，然后摇摇头，也不打算却找什么佛论的漏洞了，反而安心的听了起来。
但听着听着，他的神色逐渐凝重起来，那周围争论的人，也慢慢停下话语，故作姿态的江都王慢慢瞪大了眼睛，安坐的五僧则神色变化起来——
“……今之中土，多为般若学，各有其解，为士人所认，是以传播甚广，可为佛家传扬，盖因多用格义之法。”
“格义者，取佛经之言，对比华夏典籍，以相似者类比，从而义理相通，由此讲授门徒，从而令佛法可以传承，在华夏之土扎根！”
“此乃以经中事数配华夏书，为生解子注之例也，笔者斗胆，称之为格义合本之法也，亦列出一套格义窍门，可令佛经与华夏典籍相通，乃以佛家言，而名先贤语。”
这番话说出来之后，包括了王衍在内，尽数都露出了沉思之色。
这话的意思，其实就是说，用华夏典籍中的话，来给佛教经文进行注释和解释，反过来说，也是用佛经言语，去注释华夏典籍，等于是将佛经的独立性，抹杀了一部分，却又增加了佛教和中土的联系，减少了隔阂。
过去的僧众，面对华夏之人的抵触，经常运用此法，陈止貌似是将之总结了，可五僧之中的佛支佐闻言，则露出了一抹惊恐之色，他急切的站起身来，来到江都王的跟前，道：“郡王，我等这佛评，今日便到此为止吧，天色将暗，还请诸位归去！首光寺要关门了。”
江都王当即头疼起来，刚才是佛图澄，现在又是佛支佐，怎么都不愿意办佛评了？我看这个佛评办的很好嘛，那个陈止也知道不少佛家事，这说的、写的头头是道，怎么就不愿意听了？
不过，不等江都王开口，王衍先道：“佛法师，便是今日停下，但佛论卷已经现世，难道还能被掩埋下去？还不如就在今日，先听完一遍，诸位也好知道�
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