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大宋第一太子-第1301部分
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这就是最为皇帝的代价，准确说做一个明君的代价，做一个昏君，那就另一说了。
“现在四海升平，朕也累了，朕决定歇歇了，朕打算将国家交给你了，你看你也年纪也不小了，朕也该好好的享受一下生活了。”
赵匡胤这是想要放松一下了，其实他现在已经成为一个不可逾越的皇帝了，史书上绝对对他评价十分的高。
在正常的历史中就对他评价不错，更别说已经改变的历史了，现在更加的了不得了。
你看看现从他代周建立宋朝开始就已经成为了一个传奇，从那个时候开始他就立志要扫荡群雄完成天下的一统。
经历几年终于将一个四分五裂的国家统一，这已经可以前朝唐太宗相比了，如果你说这还不够，那还有，吐蕃你唐朝是没有没有办法是吧，现在成了我大宋的地盘了。
还不行，那大理呢，以前南诏可是你大唐的附属国，现在也成了我的一个州了，还有大瞿越，都是这么一个情况。
也许你会说威名没有大唐的时候胜，那我直说一件事，当初李世民征高丽还不是失败，现在大宋已经在高丽家好几年了，现在都快成为大宋的后花园了。
扶桑，这个海外的小国家，大唐时候人家派来的遣唐使，算是来学习的，并不是臣服于你，现在怎么样，还不成了大宋的四个州。
这些都是在赵匡胤的统治之下完成的，堪称大宋的盛世，以后的皇帝绝对达不到他这个高度了，除非后世的帝王能够将继续见开疆拓土，将大宋的疆土拓展一倍，不然如何和赵匡胤比。
这些都是赵匡胤的功绩，即使赵旭以后也难以和他的老爹相比较。
赵匡胤刚当皇帝的时候，全国仅有200万户五代以来的战乱导致人口锐减。
现在大宋全国约有2000万户，人口约11275万人口，人在这个时候带人口就是财富呀。
刚登基做皇帝的时候，农业遭到破坏食不果腹，现在农业生产技术有了很大发展，现在家家有余粮，也不用愁了。
商业更是繁荣发展，每年上缴的商业税收就站国库的一半多，成为大宋的主要经济收入了。
……
这些跟赵匡胤有什么关系，如果你这样说的话，那可真的错了，因为这写没有赵匡胤的支持什么都做不成，还不是人家赵匡胤的功劳吗！
“父皇想休息就去休息呗，现在天下已经定了下来，您可以随意去任何的地方，相信也不会出问题的。”赵旭没有听到赵匡胤的意思，还以为他是要出去旅游散心呢！
“你误解朕的意思了，朕是说朕累了，想好好休息了，换一句话说朕想要退位了，将皇位传给你。”
啥？
赵匡胤想要图为了，这怎么行，赵匡胤现在身体好好的退位去干什么，当太上皇，不知道的还以为是自己逼他的呢！
“你不用劝朕了，这件事朕心里想了很久，反正这皇位迟早就要传下去的，晚不如早，毕竟朕寿命也有限，真正总要为子孙后代着想吧。
朕的声威已经达到了顶峰，相信后来的子孙很难达到朕这个境界，不用急着反驳，让朕把话说完。“
看到赵旭似乎想插话，他直接的被赵匡胤给挡住了，赵匡胤的话还没有说完呢！
“朕总要危子孙后代着想不是吗，不能所有的好事都让朕做完了吧，总要留给子孙一些事情吧。”
赵匡胤考虑自己的子孙了，而且眼前就是一个机会，算是送给他儿子的礼物吧。
“朕这一辈子南征北战的，阵仗少说百场做了皇帝以后很少上战场了，基本上都是你们再忙，但是这些胜利都会加在朕的身上，让后来的子孙怎么办呢？”
赵匡胤不可能一个人将所有的事情都做完，那样国家亡的更快了，他有自己的一套理论。
“现在敌国就剩下契丹了，朕决定在契丹被打败之前退位，这个应该记载在你的名义，朕希望在契丹被打败的时候，记载的皇帝是你，而不是朕，朕总要给子孙在史书上留下体面的记载吧。”
赵旭立功不少，但是总的来说都是以太子的身份，大宋百年之内不会再有大的战役了，赵旭也只是一个守成之君了。
赵匡胤想吧灭契丹的这个事情记载在自己儿子名下，自己也算是表达了自己不在乎名利吧。
反正作为开国之君，历史对自己的评价不会低了，名声什么的留给后人吧，自己只做自己的认为多的事情，其他的不问。
反正无论如何他都要退位，然后去享福了，这些事情交给年轻人去做吧，他也老了干不动了。
第1946章 要封禅（）
“这契丹应该是我们目前最后的大敌了，为了能够让你你顺利的继承皇位，所以这契丹应该是要在你的手里瘪攻破。”
“我说老爹，你是不是生病了，怎么能这样想的，反正都是我们大宋的天下，管他谁做皇帝呢，您说是不是？”
“胡说，这大宋的江山只能是我们赵家的，不要说朕狭隘什么的，这就是时代的法则，谁也无法改变，你就不要胡思乱想了。”赵匡胤看着自己的儿子。
“其实朕真的很开心，真的愿望也终于实现了，现在终于完成了天下一统，契丹这只是外族的东西，都不重要，真的愿望是一统天下，现在已经实现了，朕可以退休了，但是朕还有一个愿望，一定要去做。”
赵匡胤见看着也说的郑重其事，也不知道赵匡胤说的是什么，也很好奇，这皇帝老爹说的是什么事情。
“泰山封禅！”
封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。
而封禅成为一种典礼却是在秦始皇的时候，这位千古一帝果然不愧是千古一帝，留下来的东西真的不少。
秦始皇二十八年，也就是统一六国后的第三年，始皇东巡郡县，召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”—泰山，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。
秦始皇就喜欢搞点创新，比如说皇帝这个称呼也是人家首创的，为了彰显字的功德，这个和以往有点不一样，人家又要搞点花样。
要在泰山上举行祭祀典礼，不过也没有具体的可以参考，所以这些儒生们的议论各不相同，难于施行。
秦始皇嬴政是一个比较有个性的皇帝，最喜欢耳朵就是创造，既然这些儒生没有本事，他就喝退所有的儒生，这些人既然没有用还在叽叽歪歪的干什么。
反正现在是自己的说的就是圣旨也没有敢不从的，既然天下都是大秦的，那就借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。
颂辞称，“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，只颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”云云，都是称颂自己的功德，共一百四十七字。
刻石是四面环刻，颂辞刻了三面。秦二世胡亥嗣位，于元年也东巡，又在空余的一面刻上他的诏书和从臣姓名。刻辞为秦朝统一文字后的小篆，相传是李斯所书。
这就是最初的泰山封禅的典礼，也是一个创新，秦始皇也想不到这个典礼会被后来的皇帝所推崇，成为一种神圣的典礼。
太史公司马迁就在他的巨著中写下了《封禅书》，在开篇就写得明明白白，封禅大典“厥旷远者千有余载，近者数百载，故其仪厥然堙灭，其详不可得而记闻云”。
后来更有其他的著作对封禅给予了重要的象征意义，反正总结起来就是：原来封禅的种种目的与象征，都包含着一层更为深潜的意识：沟通天人之际，协调天、地、神、人之间的关系，使之达到精神意志与外在行为的和谐统一。
可是封禅不是每一个皇帝都能做的，要不然泰山封禅就变成了大白菜了，那样跟什么逢年过节有什么区别吗？
现在看起来至于秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗和唐玄宗，这几个位皇帝，秦始皇就不用说了，那是千古一帝。
汉武大帝，那是赫赫威名，重新树立起来了汉家的尊严，这一点谁都不会否认，雄才伟略，泰山封禅是宣扬汉家威严。
汉光武帝，是挽救了汉朝的基业，出现了延续了汉朝的国祚，汉朝的中兴，开船了一个时代，是一个了不起的皇帝。
唐高宗这是一个被低估的皇帝，都是因为他的老婆比他出名，其实人家也是一个不比他老爹差的皇帝。延续贞观之治，他率文武百官、扈从仪仗，武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长，进行封禅。
他的孙子唐玄宗李隆基这个更不用说了开元盛世，成为封建社会的有名的盛世，封禅更不在话下，这些都是古代最出名的帝王，也是封禅有记载的帝王，都是后来帝王的榜样，或者说是羡慕的对象。
现在赵匡胤也想要封禅，这个意义重大，其实按照今时今日的大宋封禅就完全符合条件，完全不比其他帝王差，赵匡胤这是向上天昭示他的功绩。
“朕决定下旨礼部，让他们准备，你们一起跟朕去泰山，这是我大宋百年难得一见的盛世，将来一定会名垂青史。”
皇帝走到这个份上之后，只在乎名利了，在乎史书上怎么写自己了。
泰山封禅，是浓厚的一笔，这应该是赵匡胤最后全力要做的一件事吧，所以他必须要做好的，这关系到他身后的名声，相信史学家一定会对此大书特书，这是一定的，赵匡胤能不用心吗？
“父皇你真的要泰山封禅，难道你就不怕被人说成是劳民伤财吗？”一向�
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