南明鼎革-第61部分

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　　　　看着那些强掳而来的民众兴高采烈的离开，那些被俘获的土暴子则坐卧不安。

　　　　很多嚷叫着希望回家，但如今天下大乱，这些习惯劫掠的土暴子怎么可能过太平日子，若放回去必然再次虎啸山林，祸害乡里。

　　　　众人意见两极，王日孟等人认为很多人杀人越货无恶不作，留在世上绝对是一个祸害不如将其活埋。

　　　　杨秉允、刘进福等人内心不忍一再求情，希望能够放大家一条生路。

　　　　左思右想之后，杨麟想到一个绝佳方法，那就是劳动改造。

　　　　在前世什么反动分子，什么地痞流氓劳动改造数年之后多练就一番谋生手段，出来之后自食其力。

　　　　明朝本来就地广人稀，现在正值天下大乱地方荒地更多，既然如此何不建立劳教所，先强行劳动改造，期满后则不再限制人身自由，可以自由选择军屯，或者返回老家。

　　　　但土暴子多长年打家劫舍，如果简单押往劳动改造定然出大问题。

　　　　杨麟决定先将姚天动等近十名臭名昭著血债累累之徒明正典刑，以震慑众人

　　　　随着一声令下，宝芝渡口再次陷入一片喧闹之中，那些被五花大绑捆住，看到周围人全副武装，这些凶恶之徒当然知道结果意味着什么，为了活命拼命鼓噪威胁其他人反抗。

　　　　但周围兵丁全副武装的，大家根本不敢反抗。

　　　　三通鼓之后各部重新集结，杨麟高坐上首，点将之后拿着一个扩音喇叭讲话。

　　　　古代没有什么高音喇叭面对众人讲话非常累，多番试验之后方造出这种扩音喇叭，外形与普通喇叭差不多，稍稍不同的就是可以将嘴巴放在底端而已，这样声音不致四处扩散，再加上在喇叭口震动，如此声音能够传得更远。

　　　　杨麟拿着扩音喇叭大声说道：“各位兄弟们，我义勇军为蓬州里兵发展而成，自建立以来我们是要反对官府暴政，保障民众平安，实现社会太平，保障地方繁荣。

　　　　姚天动本为陕南地痞流氓，天下大乱之时逃难到我们四钏，不思我们川民给其安生立命之恩情，居然与地方地痞流氓一道呼啸山林，绑扎勒索百姓，祸害地方百姓，让我们过去富庶川北遍地狼烟，造成地方生灵涂炭血流成河啊。

　　　　各位兄弟，本官自幼寒窗苦读，不是嗜杀之人，但姚天动等人罪大恶极，不杀不足以伸张天下之正义，不杀不足以平息民愤。

　　　　各位兄弟，说话掏心窝话去岁我被贪官污吏报复，一些兄弟也劝我等落草为寇起兵反抗官府横征暴敛，但我始终认为这不是正道，大丈夫处事即便不能造福百姓，但不祸害乡亲大家总做得到吧。

　　　　各位兄弟，本官知道过去一些英雄好汉过去为了反对官府横征暴敛错投了姚天动，错投了土暴子，只要改邪归正就算好的，只要改邪归正就既往不咎。

　　　　各位兄弟，让我们一起共同努力，革除官府弊政，保障民众平安，实现社会太平，保障地方繁荣，大家说这样好不好？”

　　　　众人一听欢声雷动，特别是杨秉允、刘进福等人更是如此，杨麟不但当众宣布既往不咎，而且有意无意说其手下也想落草为寇，这不是当众为自己开脱是什么？

　　　　杨麟见状，当即带领众人高声欢呼：革除官府弊政，保障民众平安，实现社会太平，保障地方繁荣。

　　　　在一片欢呼声后，姚天动等人陆续被带上来，确认其往日恶迹之后被推下场，被乱刀刺死。（锻炼将士们胆气，而不是砍头）。

　　　　对其他土暴子则根据往日职位高低，过去所犯罪行多寡，以及被俘与起义之不同分别判处3…8年徒刑，然后以百人为单位押往各地进行屯耕。

　　　　一些人看到昔日穷凶恶极大当家被当场斩杀，虽然内心不忍，但这在东方战争史上早已经司空见惯。

　　　　在古代战场上虽然也会优待俘虏，但其首恶分子可不在有待之列，有的造反头子甚至被五马分尸死无葬身之地。

　　　　对普通俘虏，那可是度日如年，将自己生命交给对方，完全由其仁慈决定。

　　　　战场上你死我活，很多将领在失去亲人爱将之后，常常为了报复屠城杀俘。

　　　　除了报复性杀俘之外，另外一种就是为了粮食，为了生计，或者为了稳定军队士气，屠城杀俘。

　　　　现在兵荒马乱，相比同时代将领，杨麟这种只追究穷凶恶级之辈，对老贼不过劳动改造，对掳来的壮丁发放路费遣返，虽然有违现代善待俘虏原则，但在古代可以说仁义之举。

　　　　如此用了两天功夫基本确定俘虏处理方略，第三天杨麟率部北上追击袁韬部。

第81章　摊派劳役（）　
在听到姚天动兵败被杀之后，袁韬慌忙率部撤走，现在待战后处置方向大致确定之后杨麟率部仓促北上。

　　　　在离开之前，委任王日孟为渠县巡检司巡检（明朝在县一下建立的一个行政单位，在很多不足以建立县的地方建立巡检司，如澎湖巡检司，或者在一些大县建立一个巡检司，以作为县的分支机构），以在周边四五个集市建立地方政权维持地方秩序。

　　　　留下杨威第2步兵司驻防宝芝渡口，以襄助处理土暴子安置工作，稳定地方秩序。

　　　　以龙之帧第3步兵司为前锋，率部向曾口巡检司挺进（在唐朝曾口巡检司有建立贵仁县，在明宋时期取消县建制）。

　　　　刚刚离开宝芝渡口，斥候来报，渠县丁忧在家的礼部主事李含乙起兵反抗大西军失败。

　　　　十天前在杨麟决定先发制人率部迎击土暴子时，渠县在籍礼部主事李含乙也起兵反抗大西军。

　　　　大西军虽然号称五十万入川，但实际人数则不过十余万而已，这其中有一大半为军中眷属，或者是被裹挟而来为大军运送粮草的民夫，真正能战的不过数万之众而已。

　　　　当今四钏有184个县，再加上緟庆县级行政单位更多，在明朝时期虽然地方没有完全开发府县比较少，但也还是有十几个府，十余万大西军进入四钏，如同大江进入大海一样，在保证要冲与汉中方向战略进攻方向绝对优势兵力之外，在地方上人员十分有限。

　　　　如同过去官绅共治模式一样，一个县派出兵马不过数人而已，以如此少的人力要想控制一个州县谈何容易？

　　　　上个月大西军在占领广安州之后，大西军左军都督马元利留下数百名兵丁守护广安城而亲率主力攻入顺庆城，如此地方留守兵力非常有限。

　　　　古代施行官绅共治，官员需要在乡绅配合下才能有效统御地方，地方乡绅权力非常大，在地方声望非常高。

　　　　李含乙进士及第，曾在朝廷担任过为礼部六品主事，在地方门生故旧甚多，可以说一呼百应，短时间内聚集数千壮丁，然后浩浩荡荡杀向广安州。

　　　　听到三千壮丁围攻广安州城之后，马元利大惊失色连忙率部回援。

　　　　双方战于广安城下，三天前李含义兵败被杀，其手下大将王树极等人更是四处溃散。

　　　　杨麟一听暗自长叹不已，为情报不明心惊胆颤，更为大明门户之见而感到颇为忧郁。

　　　　自己率军回援蓬州署理知州务之后，虽然获得地方乡绅支持，但一些官员认为这事僭越，有的认为与土暴子无二。

　　　　土暴子在占领州县之后常常自称什么大王，任命什么州县官吏，与杨麟无二。

　　　　若有说不同，稍稍不同的是杨麟是正经读书人出生，而土暴子作为多是乡间地痞无赖。

　　　　蓬州兵是地方里兵，土暴子是地方暴民。

　　　　除此之外，双方相差无二，如此一些地方官绅视杨麟，视蓬州兵为二类，不愿意告知机密。

　　　　失望之余也感到一阵安慰，那就是李含乙事件再次证明大西军在地方统治极端虚弱，大西军需要时间来巩固所统御地盘。

　　　　感到后顾无忧之后，杨麟下令加快行程向曾口巡检司进发。

　　　　土暴子早如惊弓之鸟根本不敢作战，袁韬相继撤离曾口巡检司，通江县，率领所部主力逃往东面的万源县，不到十天功夫官军相继收复上述失地。

　　　　全军上下士气大振，众人纷纷请战追击，看到土暴子有序撤离担心有诈，再加上新占领地盘需要时间巩固，杨麟驻军曾口巡检司选派官吏巩固地方统治，派出兵丁肃清地方匪乱。

　　　　唐朝之前曾口巡检司有建立州县，现在其旧址重新建立贵仁县，委任营山知县刘先发为贵仁县知县

　　　　委任蓬州吏目王光先为通江县知县。

　　　　在古代朝廷施行君臣共治，地方施行官绅共治，新官上任三把火，第一把火就是各地乡绅前来拜见。

　　　　席开二十余桌看着前来祝贺的乡绅，杨麟高坐上首不怒自威，问道：“诸位乡老，我大明开国以来二百七十余年，为何这几年天下大乱，皇帝吊死煤山老槐树，老百姓苦不堪言流离失所，地方盗贼四起占领州县，大家说说，这一切是什么原因？”

　　　　虽然崇祯皇帝已经吊死老槐树下，但古人颇为迷信，有的更相信天命，平头老百姓怎么敢论朝廷得失？

　　　　现在见问，一个个只敢回答天灾异常，地里收成有限，回答官员贪污腐败，胥吏巧取豪夺，豪强恃强凌弱而已。

　　　　见大人高坐上首笑而不语，有一两人发现其中端倪，纷纷拱手请教。

　　　　杨麟站起来，认为大家只看到表象而没有论及根本，官员贪污胥吏巧取豪夺豪强恃强凌弱，但这一切皆缘由官府摊派，缘于徭役。

　　　　有人不解连问其中缘故，杨麟则慢慢解释道：“各位，过去朝廷税赋早有定数，若地方官员不能强行摊派，不能异地强征劳役，地方税赋早有定数老百姓怎么可能流离失所，逃荒到异地他乡？

　　　　若不能强行摊派，不能强征劳役，官员如何能够贪污，胥吏巧取巧取豪夺？”

　　　　很多人内心窃喜不已，自古以来很多读书人都提倡小国寡民，若官府不再强行摊派，强征异地劳役，即便出现什么灾荒，老百姓也不