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盗破天下-第228部分
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“姐夫，你还记得我跟你们说过，那次埋了师父后，我只身一人离开库木的事吗？”
杨坤点点头。
“其实离开库木不久，我就碰到了一群人，被他们追杀，结果从悬崖上摔下去了！”
“这你也说过，正因为摔下悬崖，你才被郭愣子他们救了，不是吗？”
“嗯！”李无解点点头，看向杨坤，“的确是这样，但那次因为娘在，所以有些事情我隐瞒了没说，其实那次，掉下悬崖后，我就死了！”
“什么！”杨坤一听这话，不由得惊叫出来，“你不是活的好好的吗？怎么死了？”
李无解苦涩一笑，“姐夫，你以为从十七八丈高的悬崖连人带马摔下来，还有活的可能吗？”
“这有什么，在幽州，你也不是从那么高的悬崖摔下来，结果活的好好的！”杨坤下意识地说道。
“那不一样！”李无解摇摇头，“幽州是有大树拦着，下面还铺着很多树叶！但库木那次，什么也没有！”
“嘶！”看李无解说的这么认真，不由得信了，“那也说不通啊，就算你那次死了，可如今活的好好的啊，这又如何解释？”
李无解瞧着杨坤，嘴唇几欲张开，差点说出真相，但最终还是黯然一喟道：“我也说不明白为什么会突然活过来，但自从活了之后，我的脑海中就多了很多记忆！”接着，李无解将早先时与谢忠师父所讲的，又给杨坤说了一遍，连带着，将未来世界的各种国家制度，也都一一给杨坤说了一遍！
“谢师父说，这是梦游十方！”
这句话一说出，杨坤脸上的讶异和困惑之色稍去，不由地点头道：“难怪，难怪，也只有这样才说的通了！”
“嗯？”李无解倒疑惑了。
见李无解如此神情，杨坤问道：“难道谢忠师父没告诉你什么是梦游十方？”
李无解摇头。
“哦！”杨坤轻哦一声，这才解释道：“所谓梦游十方，其实是佛家讲的，十方就是指上天、下地，以及东南西北四个方位，还有生门、死穴、过去和未来这些，不过按你说的，你应该是到了未来，所以才会知道将来的事情！”
“这样啊！”李无解豁然。心道这个时代的人们大多信佛，难怪刚当初刚一说，谢师父就会说出什么梦游十方来。突然，一个想法出现在李无解心头：既然佛教能解释穿越这种事情，我是不是可以向李白他们也交代一下，那样他们就会明白我不做皇帝的原因……
只是，这一念头还没实施，就被杨坤掐灭了。
“无解，我问你，这个事情除了谢师父和我，你还跟其他什么人说过吗？”
“啊，这个，当初我只跟谢师父讲过，如果谁知道，除了谢师父和你，估计只有我几个师兄了！”
“嗯！”杨坤听了微微点头，不过眉头微皱，似是斟酌什么，不过也只是片刻，就看着李无解，郑重其事地说道：“无解，我长你几岁，经历也多些，所以，我认为你梦游十方这个事情，以后千万千万再别跟别人说了！”
“为什么？”
“因为世道，因为人心！”
“世道？人心？”李无解下意识地念出声来。
“对，世道，人心！”杨坤颔首，“虽然我不知道千年以后怎么就没皇帝了，但我想，那时候的世道人心，绝对和如今的不一样。而如今，无论是平头百姓，还是世家大族，所有的人都认为除了天地之外，这世上就属皇帝最大了。而皇帝之下，士农工商，各有职分；蓬门之家和世家大足，贵贱有别，这些，是如今的世道。而如果按你所说，人人平等无差，让升斗小民和富商巨贾等量齐观，让那些高高在上的人与市井之徒平起平座，让那些天子之臣成为百姓的仆人，这无疑是乱了世道。如此，也就意味着失了人心，没有人心，你所谓的事业又如何能够成功呢？”
“不应该是得民心者得天下吗？”李无解疑惑道。
“民心？”杨坤微微一笑，“的确，民心也是人心，黎民百姓见识浅薄，很容易被利用。但正因为民心容易被利用，所以最不可靠！”
“嗯？”李无解面露惑色。
“就说安禄山这次造反，他得不得民心？”
“得……吧！”李无解本想否认，但却不由得颔首。他可是知道，昔日从安禄山的大后经过时时，幽州的百姓居然给了安禄山一个圣人的称号，而且很多人争先恐后地跟随安禄山。
“所以，得民心从来都是相对的，并不是说你站在正义一方，百姓就都会拥护你！而只要是你有权，有术，有势，有利，民心是最容易被利用的！所以，黎民百姓的民心要用，但更要用的，是世家大族和富商大贾，还有读书人这些人的人心！”
李无解眉头依旧深皱，倒不是他不懂杨坤所说，而是他内心里，十分抗拒做皇帝。因为他相信，他也知道，从来不会有那个王朝真的就能千秋万代地主宰江山！那一句万岁万万岁，不过是愚人自欺罢了！就如秦始皇，自诩功盖三皇，德匹五帝，因而自称始皇帝，甚至想着大秦帝国自他而始，以至后世千代万代，但结果呢？还不是只传了秦二世一代就完结了？
李无解可不认为，因为自己是穿越过来的，知道后世种种，就会让自己的后代不出昏君。再者，李无解想着既然自己来到这个世界，就绝对不会让整个华夏民族在以后的发展中经历被异族侵扰不断，甚至差点被灭种的历史，他要让整个华夏民族用自身的制度优势，永远地屹立在世界之巅。
“制度优势！”想到这里，李无解不觉陷入回忆中。
李无解不相信皇位可以千秋万代地传承下去，但他相信，文化、文明、制度这些东西，却可以一直传承下去。
作为后世之人，李无解可是知道，在整个中华民族的历史之中，有一个人，却是千秋万代地被人崇敬，这个人，自然是孔子了。虽然孔子一生不得志，但他创建的儒家学说，他所倡导的仁义礼智等，却成为一种文化基因，烙进了华夏民族的血脉之中。正因如此，无论后世朝代如何更迭，却都尊奉孔子为至圣先师，圣旨被冠之以“素王”的名号。
“再说了，早先时你虽出面不多，但却把握着大局，那么多人之所以愿意按你的布置做事，虽说有些人，是因为你对他们有知遇之恩，有些人是因为和你关系匪浅，但终归到底，这些人都是希望能在你的带领下成就一番事业！所以，无论如何，你要想成就一番事业，必须做这个皇帝，如果你不做，或者说，你打算那什么选举出主席、元首的，这些人心中无主，前途未卜，怕是会心声二心……一旦……一旦其中有人心生悱恻，乘机打劫，然后做了皇帝，那你奋斗的一切还有什么意义？”
一句话，突然让李无解惊出一身冷汗来。
（本章完）
第225章 李无解另立乾坤（）
龟兹城，如今姓李了！
自当日李无解听了杨坤的一番话后，一个人沉思了两日多，然后才召集了李白、杜甫等人。
召集众人后，李无解除了下命令外，再没有说其他什么。李无解当时的命令是：王树发迅速召集各处兵马，十日后占领龟兹城；又令杜甫加快火枪火炮的建设力度，在装备了一万五千的基础上，再装备两万人队伍；又指示李白制定移风易俗法令；同时，下令刚刚到来的郭富贵加快粮草的采购！最后，李无解派人晓谕各地，集结各自力量，设法夺取各军镇。
命令下达，各人都在有条不紊的展开。只是，李白这里却遇到了麻烦。自从接受李无解移风易俗的命令后，李无解当即请示该如何操作，李无解一想，示意首先从衣着开始，男子摒除长袍褂衣，再者，要变换发型，改男子髻发为短发。之所以提出一样一条来，是因为在目前的士兵中，已经逐渐流行由李无解设计的新式军服——其实这种服装便是李无解当初在给王树发的练兵手册中画出的中山装，被李白发现后，加上颜玉清等原本京城时服装厂裁缝的到来，相互配合之下初步实践了一下李无解的构想。士兵们穿上了这种新式军服，无论训练还是列队，倒是都面貌焕然一新，很快便流行开来。但唯一的问题是，因为很多士兵依旧习惯留长发，弄成发髻，所以显得有些不伦不类。见此，李无解首先下令在士兵中进行剪发运动！
只是这一剪发运动一开始，李无解就见识了什么叫保守思想的力量。
剪短发，士兵中的胡人倒还好些，而那些汉人士兵就不乐意了。都叫嚷着身体发肤受之父母，不敢损伤之类的，硬是不剪头发。
不得已，李无解召集士兵，说讲了一番短发的好处后，当即将一旁的董文成按在椅子上，亲子动手给剪了一个帅气的短发。待李无解罢手，士兵们一看董文成一身新式军装，配合着一头短发，戴上军帽后更显得英武神气，不由得跃跃欲试。
见此，李无解叫来几个士兵，和自己坐成一排，然后让身后的颜玉清、段红菱等以及从长安而来的一个个女裁缝们，拿着梳子剪刀就在头上挥舞起来。
加上李无解身先垂范，再加上颜玉清等一帮靓丽女子的吸引，结果剪发运动顺利展开！
而这种运动，随着李无解等人拿下龟兹城，又很快影响到了龟兹城居民。特别是随着冷清秋服装厂重新开业，大量款式新颖的新式服装出现在市面上，李白的移风易俗运动首期任务开展得有声有色。
李无解对李白，哦，不，如今是文化部长的李白的工作十分满意。接下来，按照李无解的指示，李白需要做的，就是兴建大量公立学堂，招收适龄儿童入学。至于学些什么，除了识文断字之外，李无解特意加入了算术、历史等。指明了大体方向，让李白去施行，李无解便不再管文化部这块的事�
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