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华夏-第38部分
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不过我还是提醒苏婉,说那些骷髅兵的数目可是不小的,有上千人呢,他们的生活问题必须解决,不然很可能会让他们在食物极其匮乏的情况下铤而走险,对我们不利。那些家伙都是很强悍的变种人,远不是满大街溜达的粽子们能比的。这股新兴势力拿来当盟友固然好的没话说,可是真要翻脸的话,我们估计还打不过他们。毕竟人家的体力要比我们好得多,智力上又不差。
正商量着呢,人群里有个四十来岁的中年人举了举手,说道:“九哥哥,我在xxx药厂做过一段时间的车间主任,对那些制药设备还算比较熟悉。要是能给我配备点工人的话,我能生产出葡萄溶液来,而且是那种超优质的产品。”
呵!这可真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!我们连忙请教了他的姓名,他说他姓姚,叫姚方中,一直都是那个药厂的人,从一线工人一步一步的熬上来的,熟悉那家药厂的每一个环节。
说话的功夫,楼上的大喇叭就响了,吕海宝的大嗓门玩命的嚎了起来,向附近的居民做宣传,叫他们尽快赶到福乐多来避难。
大喇叭的声音很大,我就伏在苏婉的耳边问她今天收容了多少人,苏婉回答说有三十多个。我说看样子情况不怎么乐观啊,咱们那个小喇叭的功率虽然不大,可是现在四周静悄悄的,声音一定比以前市面上乱哄哄的时候传的远,从昨天到现在喊了那么久,才来了这么一点人,看来整个大连市的幸存者都不多了。咱们能召集起来的最乐观的估计,恐怕也不会超过一千人。
苏婉就说咱们以后得实行计划经济了,这么多人要是随便取用的话,福乐多虽然大,也早晚会被吃光,再说某些无法替代的商品,比如食用盐等,一旦消耗已尽,那么我们的局面可能就会难以控制。
苏婉让黄海贺和白小妹把新来的人领到休息区去休息,并给他们分发食物,补充衣服等紧急物品。
苏婉笑道:“不过远程手语教练的事情,恐怕咱们还得去做做张老爷子的工作。”于是我们几个就上了三楼,见张老爷子正在那里发呆呢,似乎遇到了什么很困惑的问题。
我们走过去问了好几句,老爷子才回过神儿来,瞪大了眼睛跟我们说道:“瓦尔乐?1库班说玛雅人是中国人的后裔!”这句话莫名其妙的说了出来,把我们几个都说的愣住了,不明白老爷子说什么意思。
张老爷子叹了口气,说道:“刚刚我和瓦尔乐?库班谈过了,他说玛雅人的传说里,他们的祖先都是从北方坐船来到墨西哥的。依照着瓦尔乐的分析,在人类的远古时期,人类同自己平行的一个文明种族爆发了战争,结果人类大获全胜。大部分的异族都被消灭了,只有一小支敌人仓皇的向远方逃逸。当时的统治者可能基于斩草除根的目的,就派出了一个熟悉船务的部落对那些异族残部进行追杀。结果那些人从黄海北上,经过白令海峡,顺着美洲东海岸一路南下,最后在墨西哥与异族残部展开决战,并成功的把那些异族残部赶到了地下洞穴之中。”
第二十五集 远古传说()
老实说,我没太听明白张老爷子的意思,我用双手拍了拍自己的脸颊,问道:“老爷子,您说啥?玛雅人是中国人的后代?”
张老爷子坐在那里默然半晌,然后才说道:“这个问题由来已久了,而且这也不算是瓦尔乐的发明,很多考古学家都对这一论点持支持态度。”
苏婉、我、胖子、萧mm四个人目瞪口呆的看着张老爷子,他们三个还不是那么的惊讶,我却感到这消息太震撼了!我说过,我是个写手,而我主要是写玄幻小说的,玄幻小说虽然大多基于幻想,可是那也需要有一定的理论基础。否则胡说八道起来经不起怀疑的,很难留住读者。
而那些似是而非的理论,最能引起大家的好奇,拿这些东西做理论基础或者故事文本,会起到事半功倍的作用。
我说了这么多,最主要想说明的是,我曾经对古老的文明仔细研究过。一般说来,大家比较公认的,是地球上有四大文明古国,即:古中国、古印度、古巴比伦和古埃及。这些文明都可以推演到公元前数千年。这其中最为精彩灿烂的当然就是古中国文明了,不但一直流传至今,最为关键的,是古中国人有记录历史的爱好。无论大事小事,都有人愿意像写日记一样记录下来。这个习惯后来直接衍生出了史官这个非常特殊的职业,由皇帝给发工资,专门记录这个国家正在发生的事情。而新皇帝即位之后,老皇帝所做过的事情,或者这个国家曾经有哪些大事,都会有文本文件留下,以便后人翻阅借鉴。
我想,看我这本书的读者应该大多都是中国人,那么以上的事情我就不一一细说了,因为大家都差不多知道那个程序。问题是其他的那些文明,就相对神秘的多,古埃及人好歹的还留下了些石碑墓刻,间接的像后人说明了那块土地上曾经拥有的文明;相比较之下古巴比伦文明干脆直接毁灭了,只留下了那些古老的遗迹,和那几近神话的巴比伦空中园的传说。
最可笑的是印度,一个出产过释迦牟尼的国度,居然没有一本记录历史的书籍,甚至有关中世纪的历史,都要从撰写大唐西域记的玄奘法师(就是传说中孙悟空的师傅,没事老念紧箍咒的那个死秃)那里了解古印度的历史,至于说三藏法师之前或者之后的历史,则是印度自己的历史教授也说不清楚==!杯具到了极点。
写小说那会儿,我最热衷的是古印度,这可能多少和佛教在中国的广泛影响力有关。而除了古印度之外,最让我着迷的就是远在大洋彼岸的玛雅文化了。玛雅文明虽然不属于那种对人类文明影响深远的文明,却留下了太多的未解之谜。我研究过他们所修建金字塔的魄力和艰辛,也查看过西班牙人最终毁灭了所有玛雅城邦,把整个墨西哥都变成了自己的殖民地。我甚至还研究了墨西哥人是怎么吃玉米饼和爆炒仙人掌。
可是这些和中国人有什么关系?!对于现代人来说,古玛雅文明是游离于世界之外的东西,和我们的生活基本上毫不搭边。
张老爷子眼光空洞,茫然的对我说道:“我是语言学家,并不了解历史可是瓦尔乐却给我提供了很多证据。”接着张老爷子就一一例举了瓦尔乐给提供的那些证据,鉴于这些证据的真实性重要性和复杂性,我不得不详细的举例说明,如下。
首先就是玛雅语言和汉语的特殊对应关系,先看词汇方面的对应(第一个词是汉语,第二个词是玛雅语):han(男子)汉:han女婿、丈人;tan谈:tan说话;tan炭:taan灰;cha叉:cha叉;suan酸:suun酸;bao包:pauo包;chi吃:chii吃肉;chi齿:chii口;chai柴:che柴;船:chem船;zhong种:chum种;tuan团(圆):t圆;keng坑:k坑洼;wa蛙:uo蛙;gan干(戈):kan(捍卫);an俺:en我;yi伊(他,她):y他的;deng登,凳:tem登,凳;tan坛:tem神坛;pang胖:pem胖。如果把古汉语词和古玛雅语词进行比较,对应关系就更为突出,亲属关系更加清楚:ka苦:ka苦的;kai歌:k?ai歌唱;hiua雨:ha雨,水;miua无:ma没,不,无;tau刀:ta刀;ta肚:taa肚子;diek直:tek?(toh)直;piek壁:pak墙壁;chiak赤:chak红色的;shiuok数:xok(x在此读sh)数;dok读:xok读;biuat伐(砍):bat斧;liang亮:lem亮;diang长:tam深,长;iang央:yam在中央;giuan倦:kan疲倦;giang强:kan强有力的;huang黄:k?an黄色的;sheng生:sian生的时间;dzian前:tan在前。
这里面提到的汉语指的是上古汉语,主要是诗经里的词。玛雅语是中古语,也有的是上古语、原始玛雅语的词。由于玛雅人和中国人之间隔着浩瀚的太平洋,所以这些相同或相似的词不可能是互相借用的,而只能是共同语言的遗迹。又由于这样的词数量很大,对应规律性很强,所以不可能是偶然的相似,而只能是必然性的显示。
玛雅语和汉语共有的基本词汇,提供了计算玛雅语和汉语分开的时间。语言学家使用一张100个基本词的表,找出两种语言共有的词在这100词里所占比例,就可以确定两种语言分开的时间。玛雅语和汉语的共同词在100基本词中占26个,减去4个可能偶然相似的,还有22个两种语言共有的词。依据统计概率,两种语言的共同词如果有22个,分开的时间是5000年,这也就是玛雅人和中国人分开的时间。这个时间与语言学、考古学、人类学和历史学的已有研究结果非常一致:一,原始玛雅语在4600年前开始分化为现在的各玛雅方言;二,在玛雅地区考古发现的最早陶器制造于4500年前,已相当成熟;三,玛雅古文献把历史、历法开始的时间定在公元前3113年,也就是大约5000年前;四,学术界认为,玛雅人是最晚从亚洲到美洲的。而古代亚洲人到美洲的最晚时间是5000年前;五,玛雅人传说远祖从西方来,或是从北方乘船来。从中国到美洲大方向是自西而东,如果乘船顺太平洋洋流从福建、台湾、琉球,沿日本、千岛群岛、阿留申群岛,再沿美洲海岸向南,到达中美洲,就是从北方乘船来。
此外,在语音和语法方面,两种语言也具有共同的特征。下面简略介绍一下:1。两种语言都是声调语言。汉语有平上去入四个调,入声就是以p,t,k收尾的促声,现在闽粤方言仍然有。玛雅语也有低调、高调、降调和促声,和汉语完全一致。用声调区别意义,这是汉藏语系的一大特点。远在美洲的玛雅语也具有汉藏语系的特点,这有力地说明了两种语言的关系密切。2。两种语言的方言中都存在有n,ng鼻辅音在词末尾的变化。如汉语北京普通话�
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