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回到明朝的少年天子-第134部分
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她们利用当地的资源，建造了小型宇宙飞船。虽然她们不能够飞跃星系，但是还是能飞到外太空。因为与当地原始人类结合，产生了西王母部落。虽然，已经到了地球三千多年，但是她们的科技一直只是缓步退化。
西王母部落有飞上天空和太空的机器。甚至在地球之外，还设有天宫。许多科技祭司负责制造和传播科学知识，这些祭司都是女人。西王母家族则负责对外联盟，和管理西王母部落。
这些高科技产品让周穆王十分高兴，他从此不过问国家大事，不亲近大臣与嫔妃，毫无顾忌地到遥远的地方去游玩。
周穆王下令用天下最好的八种骏马来驾车，右边的服马叫骅骝，左边的服马叫绿耳，右边的骏马叫赤骥，左边的骖马叫白牺。周穆王的马车由造父驾驭，泰丙为车右。随从的马车，右边的服马叫渠黄，左边的服马叫逾轮，左边的骖马叫盗骊，右边的骏马叫山子，由柏夭主车，参百驾驭，奔戎为车右。
在路上，周穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它们祭祀了河神。
他的车驶到连羽毛都浮不起来的弱水时，河里的鱼、龟、鳄鱼等自动为他搭起了桥让他的车通过。
周穆王驰驱了一千里，到了巨蒐氏的国家。巨蒐氏于是献上白鹄的血液供穆王饮用，准备牛马的**给穆王洗脚，并供奉所有乘车与驾车的人。吃喝以后继续前进，又歇宿在昆山的弯曲处，赤水的北面。第二天便登上了昆仑山巅，观览了黄帝的宫殿，并修缮整新，以传于后世。随后，他又成西王母的贵宾，在瑶池上宴饮。
西王母为穆王朗诵歌谣，穆王也跟着唱和，歌辞都很悲哀。在酒席上，西王母唱道：“天上飘着悠悠白云，道路啊漫长得无穷无尽。无数的高山大河把我们阻隔，从此一别将难通音信。然而你将长生不老，相信以后还能重逢。”
周穆王说，“我回到神州故土以后，将使华夏各国都能和睦相处，使万民都过上平等富足的生活，到那时我会再来看望你。”
后来又在太空中的天宫之内，和西王母一起观赏了太阳入山的情景，发觉太阳一天走了一万里。周穆王于是叹道：“哎呀！我不修养道德而只知道享乐，后世的人恐怕要谴责我的罪过了吧！”穆王难道是神人吗？在一生中享尽了快乐，仍然活了一百岁才死，当时的人们还以为他升天了呢。
过了三年，周穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然后又回到周朝的都城镐京（今西安市西南）。当时令尹喜已经跋涉过流沙和草地到了终南山之北，周穆王也追随着他走过的路，请来了隐士尹辄、杜冲，他俩都住在草地树上搭的屋子里，周穆王也来和他们同住，他们的住处被称为“楼观”。
后来祭父从郑圃赶来拜见穆王，报告说徐偃造反作乱，穆王才又回到国里平复了作乱，使社稷平安。穆王登昆仑山时，喝的是蜂山石缝中的甘泉，吃的是玉树上的果实，又登上西王母居住的群玉山，全部得到了腾云飞升的道术。他之所以还以凡人的形象在世间出现，是想现身说道，告诉人们修炼的结果。
何况穆王喝的是玉石制成的膏浆，吃的昆仑山上的甜雪，还有素莲、黑枣、碧藕、白桔等仙果，怎能不延年益寿长生不老呢？
自此，西王母与周穆王的家族开始通婚，结盟。她们也正式成为西王母部落。但正是由于与周朝的结合，许多当时不可治疗的疾病从周人身上传导到了科技女祭司身上，让她们大量死亡。这些女祭司由于血统更为纯正，所以没有抵抗能力。她们的大量死亡，导致了西王母部落的科技技术大量退化。
机器和生物体不同之处，就是需要维修和维护。那些机器由于缺乏维护，慢慢的都坏了。
所以，到了第四代西王母的时候，她们不得不集体内迁到了周朝的卵翼之下。而那些不愿意迁移的部分西王母部落，则不断受到西戎的攻击。因此，她们封闭了在昆仑山上的基地，断绝了天宫和昆仑山的联络。集体迁移到了周朝的土地上，好在历任周王对西王母都很友好。自从和周穆王结盟之后，西王母国就和周朝成为了最亲密的盟友，就算周幽王继位也没改变她们和周朝的通好之谊。
公元前782年，周幽王姬宫涅继承王位。周幽王三年，褒国为取悦幽王，进献美女褒姒。褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒进宫后，周幽王便不理朝政，终日在皇宫寻欢作乐，带褒姒和文武百官去骊山温泉游幸，为了游幸的安全，在骊山西绣岭第一峰上修筑报警设施——烽火台。烽火台是古代发信号调兵遣将的军事设施。
那褒姒入宫后，幽王集众爱于褒姒一身。不久，褒姒便为幽王生得一子名伯服，幽王倍宠褒姒。可此时的褒姒却整日双眉颦蹙，凤目含忧，幽王看在眼里，痛在心上，以为褒姒思乡怀旧，遂令乐工弹琴为其解闷，希望得到美人一笑，可幽王使出了浑身解数，也未能如愿，于是面谕百官，“谁能使王妃一笑，赏黄金万两。”宠臣虢石父说他有妙计可使妃子一笑。幽王大喜，催其快讲：“王妃常忧，是恐大王三年之后，她母子无容身之地，大王若能立伯服为太子，点燃烽火，叫王妃看千军万马的壮观场面，褒姒肯定笑颜常开。”
周幽王听后即令诏书废申皇后和太子宜臼，立褒姒为皇后，伯服为太子，即驾幸骊山。申侯大怒，发誓要报复周幽王，他开始与西戎联合，暗地里作为内应，图谋周朝领土。这时，周朝还很强大，西戎不敢轻易大兵围攻。
周幽王来到骊山温泉行宫，命令点燃烽火，但见狼烟四起，火光冲天，各路诸候看见烽火，急忙调动三军，直奔骊山。因为和周朝天子结盟，所以西王母的部族带人来救援周幽王。没想到周幽王是为了让褒姒笑而点燃烽火台戏弄各国诸侯。
第六代西王母带兵赶来，近前却听楼阁里，琴瑟声声，觥筹交错，却不见一兵一卒，可此时的褒姒看见惊恐万状的各路诸候，却嫣然一笑。
周幽王见褒姒妩媚百生，不觉欣喜若狂，于是重赏虢石父。
公元前771年（幽王13年），犬戎、申侯乘幽王游幸骊山，分两路出兵，直扑骊山行宫。当幽王正与褒姒开怀畅饮时，忽见敌兵云集，顿时吓得魂飞天外，急令点燃烽火召兵，只见狼烟四起，却只有第六代西王母首领徐靖姗带兵赶来，其他诸候不见一兵一卒。
周幽王望眼欲穿，无奈之时，与褒姒上车随郑伯等人出后宫而去。西王母徐靖姗带兵掩护，与人数众多的西戎混战在一起。
申侯恐周幽王逃走，急令兵将放箭，周幽王和伯服死于乱箭之中，褒姒被犬戎兵将俘虏，献给戎王。西王母的兵将因为寡不敌众，最后全部战死，第六代首领徐靖姗也因为不屈，而死在乱军之中。自从西周被灭亡之后，许多诸侯国都想获得西王母部落的高科技，于是她们不得不迁移华夏各地。
剩余的西王母部族辗转回到了昆仑山，又经过青海地区，和吐蕃高原，她们部落穿越到了野人山，才觉得真正安全了。以后，她们就呆在了这个小地方，西王母部落也渐渐退化到了衣不蔽体的地步。
柳铁塔说：“你们说的这些，我们的嘉靖皇帝和何无敌将军肯定喜欢。特别是嘉靖皇帝，他做出了许多匪夷所思的事情，说不定他和你们是一个星系来的呢？”
女祭司说：“那我不知道，只是现在四大神猴只剩下这一只了，我不想它再走失。”
女首领挺起健壮坚挺的胸脯，说：“没有关系，既然有缘人到了，说不定这神猴会打开深藏在它脑海深处的密码，帮助我们西王母部落回到文明社会。”
接着，女首领点燃了篝火，抬出了宴席。众人开始狂欢，她们边吃东西，边跳舞。柳铁塔不会跳舞，可是那女首领拉着他跳了起来。
女首领告诉柳铁塔，她叫徐洛施，是第一百二十代西王母首领。她从小就在这个地方长大，很想出去看一看，只是舍不得自己的女儿徐紫衣。
柳铁塔说：“其实，出去看看也好，如果你想出去，那我可以带你出去看看。”
徐洛施说：“那我女儿怎么办？”
柳铁塔说：“干脆都带到文明社会算了。反正，徐紫衣也对文明社会充满了好奇。你们想做锦衣卫也好，想干别的也好，我都可以满足你们。”
徐洛施说：“那个女祭司说有四种神猴，那我怎么只见到了这一只流氓猴子悟空呀！”
西王母部落首领徐洛施说：“我也不太清楚，反正你说的这悟空是什么灵明神猴。另外三种猴子，你只有问女祭司袁子玲她才知道。等会儿，我把女祭司叫来，你详细问问她。”
徐洛施将女祭司袁子玲叫来，说：“大明上缅甸锦衣卫指挥使柳铁塔大人有话问你。”
女祭司袁子玲说：“有什么事情，指挥使大人尽管问我？”
柳铁塔说：“我很好奇还有剩余的三种神猴是什么？如果集齐三种石猴，你们真能恢复第一代西王母时代的强盛与高科技吗？“
女祭司袁子玲脸色大变，说：“这事关西王母部落安危，恕我不能告诉你。”
（本章完）
第211章 流民大举赴缅甸（）
柳铁塔说：“难道讲讲神猴的种类有什么避讳吗？既然你不肯讲，为什么要告诉我关于你们西王母部落的历史。”
女祭司袁子玲说：“上缅甸锦衣卫指挥使大人，不是我不肯告诉你真相，实在是这件事，事关重大。小女子为了部落免遭免顶之灾，只能忍住不说。”
柳
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