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雄起中亚-第345部分
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笔抄写经书，添加注解。
毕竟呼罗珊推出的墨水可以不怕水侵，风干后也不会褪色变形，质量好的让人没话说。
塔塔统阿用的就是上乘的水性笔，上面镀了一层金粉，写着回鹤语的佛教经文。这还是他花了大价钱从一个呼罗珊官员手上换的！虽然当时心在滴血，可用了之后，还是觉得这钱花得值。
葛云飞也有这样的笔，不过他是回鹤语的回教经文！也是李氏商行会做生意，在李承绩的指点下将水性笔上的经文用汉文、回鹤文、波斯文三种不同的方式来写。好叫使用不同语言的族群，都能买到自己最心仪的笔。
至于其他族群的语言，因为不是呼罗珊的官方法定语言，是连说的权利都没有，自然不可能标注在笔杆上买。
此刻葛云飞注意到塔塔统阿的信纸微微反光，知道这是最新出来的蒲华牌信纸。厚度与硬度相比其他信纸要大一些，但表面光洁，平滑，不易折损和毁坏。
就是被水打湿了，也不会溶解。
而且吸水性很强，水性笔写在上面，眨眼就干了。以现在呼罗珊统一制定的平尺计量单位来算，一平尺的价格是五法赫斯（铜币）。买上四张，就是一第尔汗了。
塔塔统阿有钱，自然不会买了上乘水性笔后，不用上乘纸来配。
在葛云飞的注视下，塔塔统阿很快写完书信。再用呼罗珊出产的油纸信封包装起来，松脂与蜂蜜为原料的混合性胶水封口，郑重的交到葛云飞手上。同时取下随身的印章，交给葛云飞做信物。
“定不负先生所托！”，葛云飞肃声说完，就快速离去。
。
第五百三十六章 博斯腾湖（）
到了后半夜，军营里突然聒噪了起来。正在军毯上辗转反侧的塔塔统阿立即点亮桌上的烛台，走到帐篷外。看守的兵丁马上拦在他跟前，却是防止他逃跑。
“这是怎了？吵吵闹闹的，可是出了大事？”，塔塔统阿看见兵丁们举着火炬进一个个营帐搜寻，像是找什么人。
兵丁警惕的打量着塔塔统阿，没有说话。
知道对方在防备自己，塔塔统阿摘下中指的金戒，递到兵丁手上道“你也知道我身份尴尬！若是不小心惹上什么祸端，说都没地儿说去。因而早点知道些风吹草动，也能警醒一二。”。
那兵丁掂量了一下金戒的分量，眉开眼笑道“无妨！只是一个葛逻禄的降臣跑了，和你没有干系。”。对于这位出手阔绰的主儿，兵丁选择实话实说。
塔塔统阿顿时面上一喜，假装庆幸道“那就好！那就好！”。事实上，他是为葛云飞逃出去通风报信而欣喜。
次日晌午，淡河下游，巴格拉什库勒（博斯腾）湖边。一骑绝尘骤然急至，许多在芦苇荡里觅食的水鸟被惊飞。
几户住在附近的牧民寻声从圆顶的帐篷中出来，看见单人匹马，眼神中多了几分贪婪。
在这时代，打家劫舍几乎是每个牧民的本能。碰上人单力薄的商贾，绝不介意劫掠一番。当然过往的商贾，也不是什么好人。在牧民势弱时，也是不介意抢走牧民的一切。只有双方实力对等，才会真正以物换物，做起买卖。
这便是这个时代通行的生存法则！
只有呼罗珊，李承绩用严刑厉法让所有人认识到。遵纪守法者活，为非作歹者死。代表文明世界的安然有序，也渐渐取代了在这片土地上横行千年的落后与野蛮。
如今这地方还不是呼罗珊的地界，所以牧民们依旧保持着原有的生存法则。
只是就在牧民们蠢蠢欲动的时候，马背上的人突然拉住缰绳。就见战马人立而起，一道箭羽从马背后射出。
“噗嗤······”，一个靠得最近的牧民当即被射死。其他牧民纷纷搭弓射箭，但尽数被战马挡下。坐在马背上的葛云飞有条不紊的还击，连发弓弩又快又准。
很快战马发出一声哀鸣，倒地不起。周边的牧民也尽数死去，睁着的眼睛满是不敢置信。
葛云飞满意的收起连发弓弩，感叹呼罗珊的东西果真是精品。再随意进了一户牧民的房子。里面只有一粗使妇人和三个半大小子。葛云飞不是嗜杀之人，就取了些肉干和淡水，换上牧民的马向西南方行去。
那是嗦里迷城的所在地，有大大小小数十座小湖泊。物产丰富，曾是焉耆国的国都。
路上葛云飞碰上一支南下的商队。听他们说，蒙古与回鹤联兵已进入东喀喇汗国的地界，攻打可失哈尔。他们早点赶过去，可以买到兵丁们缴获的战利品。
这就是商人逐利的本性！哪怕与联军合作充满了风险，但只要有万分之一的可能性，商人还是愿意一试。
一直不懂呼罗珊为何绕过仰吉八里，取道嗦里迷的葛云飞，也立时懂了李承绩的意图。显然是行那围魏救赵之计，解可失哈儿之围。
只是他不解的是！李承绩在取道嗦里迷时，还身在益离。而可失哈尔在千里之遥的葱岭山下，是怎么在这么短的时间内得知可失哈儿的消息。
再想到和呼罗珊官员接触时，他们极其忌惮被人偷听的神态，心里不由一紧。
“国主的事务司，真能眼观六路，耳听八方？”，想着这些，他随商队来到了嗦里迷城下。
只见其西面据山，官道险要。若要兴兵攻打，还得花费一番力气。泉水与河流在此地交汇，密布着大片方格状的农田。因北面高山的阻挡，这里的温度比阿力麻里回升得要快一些。
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同行的商队是从哈密力来的，笃行佛门。此时看见佛像，商队首领艾尔里汗就邀葛云飞一起上前祭拜。
“哈哈···不了···不了···我信真神。若是拜了佛祖，真神是要惩罚我下地狱的。”，葛云飞笑着拒绝道。
可失哈尔就是回教之国，回鹤境内也有不少回教徒。艾尔里汗也知道回教徒的规定，就没有强求。
就去了佛像前投了些香火钱，上了几炷香。再回来，才出声道“我虽是佛门佛子，但也知道些回回的经书教义。听说食猪肉乃是回回的大忌，难道是和我们佛门一样，不杀生，尊崇素食？”。
葛云飞闻言，呵呵一笑道“猪什么都吃，性wu秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢。真神教导我们，要性情高洁，自不能食这等wu秽之物。”。
艾尔里汗扑哧一声大笑，连道几声原来如此。随后又问了葛云飞是什么教派，得知葛云飞是清教徒，马上勾起了兴趣。因为清教徒随着呼罗珊的崛起，已几近成为回教世界的第一教派。
尤其是在呼罗珊国统治的地界，更是占有绝对的数量优势。艾尔里汗走南闯北，对清教的‘人人平等，个人财产神圣不可侵犯，禁止奴隶’等教规多有耳闻，只是不确定这是不是真的。
葛云飞也是皈依清教不久，具体的教义在实行中可能有很大的曲解和简化。所以他也不能确定这就是真的！
但此刻被人问起，他还是如实说教义上就是这么写的。
这么走到城门处，缴纳了为数不少的进城费后，葛云飞就和商队告别。
只是要见着城主，还没那么容易。因为城主的守卫们极其贪财！不给点第纳尔，连城主府的大门都进不去。而葛云飞出发时又没带什么值钱的东西，一时有些为难。
没办法，他想起了艾尔里汗分别时留给自己的地址，前去借点第纳尔开路。
。
第五百三十七章 拖雷王子（）
淡河边上，一队轻骑溯流而上。随着海拔的上升，河道开始收窄，水流也明显变得急促起来。疾行的骑兵不得不放缓行速，好应付逐渐崎岖的山路。
“距你说的地方还有多久？”，为首的蒙古年轻小将命军队停在峡谷前，出声问道。
葛云飞心里咯噔一下，怕小将起了疑心，连忙道“王子殿下，过了这个山谷往北就是了。”。
这是蒙古大汗的第四子孛儿只斤·拖雷。虽然只有十七岁，但长得结实。脑后盘着辫子，穿着蒙古人的袍服。下巴生了一小撮胡须，是成年男子的标志。
尽管眼睛不大，但充满了神采。葛云飞初见到拖雷时，着实又惊又喜。惊的是嗦里迷的守将竟是蒙古大汗的第四子，喜的是抓住这个王子功劳就大了去了。
只是稍稍接触后，他发现这个四王子虽年岁不大，但人却颇为机警。在有塔塔统阿的书信以及信物为证下，还让他将塔塔统阿被抓的经历讲述了两到三遍。
还好他记忆力过人，来时又和王殷志将塔塔统阿被抓的谎言圆了一遍。直到没什么疏漏后，才敢拿出来哄骗人。
现在又被拖雷问话，让他不得不起了十二分精神应对。
“恩！你再说说呼罗珊的兵马有多少！”，拖雷肃声道。虽然他没和呼罗珊交过手，但到了回鹤的地界，有关呼罗珊的传闻却听了不少。只知道这是一个原本臣属大辽的小国，后来在短短几年之内，就打败临近的花拉子模。
要知道，后者的军队数量可是呼罗珊的几倍。
跟着又趁古尔国大乱，吞并了古尔国的全部疆域。最远的地界，都到了天竺。旧岁更是接连发动大战，兼并了河中的西喀喇汗国，在拔汗那打败了十万花拉子模与钦察部族联军。不仅夺取了花拉子模与钦察人的西克普恰克汗国地界，还赶走了盘踞在巴剌沙衮的乃蛮人。
一时间，呼罗珊国的疆域增长了十余倍。
正是看到了呼罗珊势大，他的父汗才命人加紧和东喀喇汗国联络，让其投入自己的麾下。
这样就可以凭借高山险关，将呼罗珊彻底挡在葱岭、天山以西。后来虽成功说服了可失哈儿的一帮贵族那颜，并且还杀了
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