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雄起中亚-第440部分

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    虽然李承绩没有明说锄奸司的名头为何还留着,但是众人已有了猜测。再联想到近段时间锄奸司掀起的腥风血雨,他们只觉一口气堵在胸口上不来。

第六百八十四章 政教分离() 
次日,刑部狄万耶律崇德进了一趟宫里。更新最快这件事不算特别,所以也没多少人注意。

    只是晚间,马鲁的福乐园里多了一个弃儿。这同样和绝大数人无关,所以也没引起任何关注。倒是第二天弗拉特特意去拜见李承绩,一番感激涕零后才出来。其他朝臣们虽好奇,但宫里的事向来都风声很紧,也没人敢深究。

    而后刑部便公布了第一批奸细处决名单!

    头号奸细为原长老院大长老法拉索。勾结异端,妄图颠覆清教。乃是罪大恶极之罪,三族尽诛,连流放的可能都没有。排第二的是原工部大狄万贾拉赫,罪名是私卖火药给外敌,等同叛国。因亲近家属都被敌国奸细毒杀,所以诛三族之罪改为流放。第三名是毡的县丞莫杜尔,这位的为官履历可谓是精彩至极。

    以乱民义军出身,成为早期蒲华总督府的司务。后来随着李承绩的发展壮大,成为兵部狄万。本来依照他老臣的出身,在帅府也应该有一席之地的。可惜他眼珠子不好使,竟然包藏旧国奸细。

    本该以重罪论处,但李承绩还是放了他一马。连降五级,做了一县的县丞。毡的作为河右郡的郡治,繁华富庶虽比不上呼罗珊。但因着东欧商路的发展,往后的日子也不差。而他作为有污点的臣子,往后自是复起渺茫,留在毡的养老也不错了。

    可惜他不仅不念及李承绩的法外开恩,竟还心生不满。刻意包庇、纵容当地百姓和外迁百姓的冲突,制造乱子。并且还与外国奸细勾结,密谋挟持摩诃末以复建花拉子模帝国。

    这样的狼子野心,大元怎能容忍。

    因此锄奸司在成立没几天,就命当地的事务司分部将其抓了。而后交给刑部,一路看押护送到马鲁。

    “罪人!杀了他!”

    “呸!”

    “真给咱们蒲华丢脸!”

    莫杜尔看到夹道‘欢迎’他的蒲华百姓,心里悲凉一片。这座属于李承绩,也属于他的起家之城。自国都迁至马鲁后,他就再也没回来看看了。

    如今以这样的方式路过,繁华更甚从前。除了熟悉的清真寺、蒲华总督府,现在改为蒲华行宫的地方没变外,其他街道、建筑都变了模样。

    最明显的就是路面全变成水泥了,两旁都种了行道树。自己以前所住的旧街区,已经变成了商业街。

    看护他的督捡司队员怕百姓有过激的行为,不得不距离囚车近一点。这也导致他们遭了池鱼之殃。被一些臭鸡蛋,烂菜叶波及到。甚至还有臭不可闻的米田共,深刻的让他们感受到蒲华百姓对莫杜尔的‘热情’。

    排在莫杜尔之后的奸细中,还有几位巨商大贾。他们的家产全被抄没,可谓是大大充裕了大元国库。三族之中,女子一律发往边地配军,男子流放海外开辟荒岛,都不是什么好去处。

    而长老院经过法拉索的篡谋,让清教内部可谓是元气大伤。长老院的回教长老数量虽然没变,但是威势不再像以前那样锋芒毕露了。这对其他教派来说,可谓是件大好事。

    比如吐蕃的藏传佛教!

    因之前回教酝酿着在吐蕃地区推行教改,所以让当地的佛教势力感到了空前压力。现在经过这么个乱子,当地教改也就无疾而终了。

    元通寺,留着两道须眉,老得像枯树似的义净法师正接受吐蕃高僧萨迦·班智达的辞行。

    “萨迦大师此行路途遥远,但好在人祸已除,只看天意了。”,义净身形不动嘴在动道。

    “我佛慈悲,不忍吐蕃佛子脱下袈衣,改宗换教。此行必会庇佑我等,安然归至。”,

    “此行一别,我等怕是不会再见了。这本《金刚经》,赠予萨迦法师了。”,义净从怀里掏出一本经书,封面都有些破损,看起来没少翻看。萨迦接过,郑重的取下手腕上的玛瑙佛珠,回赠给了义净。

    这么出了禅房,寺外早已备好了马车。

    按照礼仪,他现在应该去皇宫辞行的。但大元清教乃是国教!眼下清教又因法拉索一事受到负面影响,不好再接见其他宗教人士动摇清教国教之位。因此萨迦·班智达只通过宗教司给李承绩赠送了些礼物,就算辞行了。

    回程的路上,他翻阅着经书。里面有四张书页被折了起来。萨迦好奇的打开来看,便见书页上都用红圈圈着一些字。组合来看,就是‘圣意难测,木秀于林风必摧之;政教分离,我佛慈悲自在永存。’。

    萨迦初时还不懂这话的深意。但细细琢磨后,才不由想到。义净的暗示是不是告诫他,佛教行事要低调。毕竟回教此番阴沟里翻船,就未必没有太过嚣张的缘故。虽然包庇异端是主因,可是据萨迦所知,大元的事务司可不是吃素的。

    怎么可能容忍法拉索胡作非为这么久而无动于衷?

    再联想到锄奸司一组建就快刀斩乱麻的处理了一堆的乱子,他不得不充满恶意的揣测回教的打击,是不是就是李承绩的故意推动。

    至于政教分离,这个他倒是很容易理解。像回教所在的国家,向来都是的。只有大元这样的另类,才将世俗和宗教彻底的分割开来。为防止宗教干涉世俗事务,还特地组建宗教司和长老院来处理宗教纠纷。

    而吐蕃地区在大元未涉足之前,就像从前的回教国家一样,。往往是一个佛寺控制一个地方,成了大大小小的割据势力。现在大元组建了前藏和后藏行省后,民政和军事大权都被收回到大元组建的地方官府手中。

    那些原本地位崇高的佛寺,都成了一只只没有爪牙的老虎。不配合的都被当成异端邪教捣毁了,留下来的都是接受大元统治的投降派。

    只是佛寺在当地百姓心中的影响力一时半会儿没那么容易消除,所以还是有佛寺心中存了心思。但在大元强盛时,不敢表露而已。萨迦所在的佛寺中,就有这样的情况。

    所以义净的告诫,他已经看明白了。

第六百八十五章 国语考试() 
甘肃行省伊州郡蒲类海(阿里坤)县东归村,一顶顶木头房子矗立在雪山下的草场,安详而又恬静。

    这是甘肃行省最西北的村子了。往西便进入天山行省的大戈壁,往北则是阿勒坦山脉。跨过了,就是蒙古境内。

    尽管这里算得上偏远地区,但是并不荒凉。有着近千平方公里的大湖……蒲类海的存在,使得方圆百里的山峦间,分布一片片大小不一的湿地和草场。

    再有北面上万平方公里的沙漠和高大的阿勒坦山脉,安全上也无需多大担心。

    正因此,蔑儿乞部的老弱妇孺安置在这里,完全不用担心蒙古的报复。

    此时东归村二里外的多吉镇学堂,四年级的学生蔑蒙坐在教室里掰着手指算数。

    因为现在是这学期的算术考试。考好了暑假就过得酸爽了,但要是考不好,说不得挨一顿打。

    “咳咳···”,两声咳嗽从他耳旁传来,蔑蒙心里一紧。他知道,那是他的好兄弟搽搽忽在提醒他帮忙。

    便不动声色的看过去,就见搽搽忽的眼神不断往下示意。

    蔑蒙立即在桌子下扫了几眼,就看到一个小纸团。打开后,上面写着几道题的序号和问号。

    知道意思,蔑蒙马上将自己知道的答案誊写在小纸条上,嗖的扔回搽搽忽脚下。

    他们两个的座位是斜对角的,中间只隔了一条过道。作弊起来,也不算远。

    坐在教室前方的男老师似乎并没发现什么,仍旧百无聊奈的看着杂书。

    但也不知是不是太过顺利,所以老天故意和他们作对似的。搽搽忽捡纸团的时候,椅子哗啦一声,在地板上弄出的动静太大。

    本来还在看杂书的男老师立即寻声看来。

    因在军队里待过,老师的眼神像老鹰一眼锐利。蔑蒙生怕被看出什么,低着头都不敢与其对视。

    而老师也似乎发现了什么,站起身向他们走来。

    “不要来!不要来!”,蔑蒙心里默念。

    可惜老师还是走到他们跟前,并且就站在他们身旁不动了。

    “谁让你教室脱鞋了?快穿上!”,男老师声音不大,甚至还刻意压低着声音怕打扰到其他学生考试。但听在蔑蒙耳里,无异于炸雷。

    搽搽忽讨好的应承着,赶紧穿上鞋子。

    蔑蒙松了口气,心道搽搽忽真是个机灵鬼。

    这么过了四十多分钟,墙上的挂钟铛铛的响了起来。

    “好了!都停笔出去!”,老师大声道。学生们纷纷离开座位,鱼贯而出。

    走远了些,搽搽忽跑过来搂着蔑蒙的肩膀,乐呵呵道:“哈哈,刚才吓着了吧?”。

    “切!你觉得我是被吓大了么?”,蔑蒙嘴硬。

    “哈!那好。下午的国语考试就靠你了。”,搽搽忽一副全靠大哥的样子道。

    “国语我也没把握,到时候恐怕没时间理你。”,大元的国语有三种,分别是汉语、回鹤语、波斯语,所以考试的内容,也分为三种语言进行。

    整个考试时间是两个半小时,分值是150分。其中汉语占比70分,回鹤与波斯语分别占比40分。

    对于他们这种母语根本不是三种语言之一的学生来说,国语考试没那么容易应付。

    “啊!那可惨了。国语若是及格线都没过,我阿爸会打死我的。”,搽搽忽哭丧着脸道。

    “哎!我万一没过,额吉也不会饶了我的。”,蔑蒙也忧心忡忡道。

    “你阿爸又不在,额吉肯定不会下手那么重的。哪里像我……”,

    “喂!我额吉下手也不轻好吗?”

    “那也没有我阿爸这样的男人下手重。”,

    两人说着,蔑蒙�
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