友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
精武梦-第238部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
那一幕幕令人热血沸腾、柔肠寸断的英雄好汉的传奇故事，随着光与影的流转而深入人心。
陈真的出现，创造了近代史的武林神话，他不仅踢碎了那块写着“东亚病夫”的牌匾，同时也踢掉了近百年来旧中国的最后耻辱！
“陈真”这个名字，也唤醒了沉睡在很多人心底的英雄梦，成为了中华民族自强不息的精神象征！
陈真作为民族精神的代表，影响了几代中国人，他的声誉，甚至超过了他的“师父”霍元甲。因此，许多人都以为史上确有其人。其实，他的诞生，却是那位“屡替张彻编剧本，曾代金庸写”的香港畅销书大王倪匡所创造的，所以，倪匡可称之为“陈真之父”。
倪匡究竟是如何创作出陈真这样的民族英雄呢？他没有过多的自述，但许多热爱精武门，专研民国武林史、近代史的专家、学者们给出了他们心中的答案。
大多觉得陈真这一角色的身世、性格、武艺和爱国精神，应由四个史人物组成。
在许多影视作品中，陈真都是自带武艺拜霍元甲为师的，这点和霍元甲的大弟子刘振声颇为一致。
刘振声是霍元甲门下的大弟子，不仅武艺高强，品格也十分高尚，与霍元甲亦师亦友。在霍元甲的事迹中，最为人称道的莫过于“虹口道场”的大战。据说，当时连败日本十名空手道高手的，其中前五名是由刘振声打败的。
另外，还传说连霍元甲子嗣都无缘习得的迷踪拳却被刘振声练了半套去。
要知道，能得霍元甲亲传迷踪拳，按说在精武门应该是一位响当当的人物。可是后世留下的精武门众弟子的事迹中这位刘振声是最少的。
原因何在？在霍元甲死后，刘振声任精武会教练不久，便从精武会里神秘消失了。当年各会出版的二百多种精武书刊上，竟没留有任何报道和记载。
一个赫赫有名的精武栋梁之材，在精武本纪上，也没记述其下落。更为奇怪的是，武林界对刘振声消失也没有一点反应。
或许，这和另一个传闻有关。那就是在霍元甲死后确有一位刘姓弟子以“地躺拳”大闹过“虹口道场”，流下一段传奇的故事。
这或许就是陈真的原型之一。
其实，不管陈真在史中是否存在，他那种昂扬向上、不屈不挠的民族精神，那股“生为中国人，死为中国魂”的中华傲气与民族气节，值得每一个中国人好好学习。
由于自小受到金庸武侠的熏陶，书写一部长篇的武侠的念头便时常在脑海中浮沉，我正是怀着这样的“武侠梦”一路走来。陈真是个超级英雄，能让他再次在书香墨卷中复活，并非我一人之功，如果没有那一部部精彩的影视佳作，没有幕后编剧的思维创造，也就没有这部的形成。因此，这部精武梦不能算是一部原创，充其量只能算是再加工的编着作品！
本书参考影视作品：
电影精武门1972年香港嘉禾电影公司出品，由李小龙、罗维、倪匡联合编剧
电影精武英雄1994年正东制作有限公司出品，由陈嘉上、叶广俭、林纪陶合作编剧
电视精武门1995年香港亚洲电视本港台与卫星电视中文台首次联合制作，陈十三等人分集编剧
电影上海滩十三太保1984年由张彻编剧导演
电影五遁忍者邵氏兄弟（香港）有限公司发行，1981年张彻编剧导演
。。。。。。
翁墨宸最新着作我是谁系列之闯荡武侠电影即将推出，敬请关注！（。。）r
第371章 “武神”孙禄堂（）
孙禄堂（1860—1933年）名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北顺平县北关人，孙式太极拳暨孙门武学创始人，中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣、武神、万能手、虎头少保、天下第一手之称。
孙禄堂从小天资聪颖，勤奋好学，九岁丧父，家中一贫如洗，由老母抚养成人。他喜爱武术，曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，时间虽短，但他好学苦练，练得一身好功夫。十一岁时背井离乡，去保定一家毛笔店做学徒。十三岁时孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师，学习形意拳，同时文武兼学。两年后，孙的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授，加之孙禄堂天资弥高、性情恬淡，故孙之形意拳功夫能超逸前代，功臻冲空化境。然而他并不满足，为了研究拳与《易经》之关系，他前往北京跟八卦掌名师程廷华学艺，由于孙禄堂本来功底深厚，又得程廷华竭力指教，苦练年余，多有心得，技艺精深，尽得八卦拳的精髓。程廷华称赞道：“吾授徒数百，从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。吾与弟意气相投，故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。”为使他经风雨见世面，广识神州武林各派之精华，追本求源，挣脱师法樊篱，日后自成一家，便诚恳地劝他离师门去四海访艺。
1886年春，孙禄堂只身徙步壮游南北十一省，期间访少林，朝武当，上峨嵋，闻有艺者必访之，逢人较技未遇对手。1888年他返归故里，同年在家乡创办了蒲阳拳社，广收门徒。1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，由此聘他为幕宾，同往东北，1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝，德高望重，誉满京城。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。同年徐世昌请孙禄堂入总统府，任武宣官。1928年3月，南京中央国术馆成立，孙禄堂受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂教学循循善诱，其弟子较著名者如：靳云亭、李润如、陈微明、沙国政等，其子孙存周，其女孙剑云亦均能传其父业。孙禄堂一生弟子众多，遍布海内外，小女孙剑云女士是曾任孙氏太极拳研究会会长，孙氏太极拳的第二代掌门人。1915年到1932期间，孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年冬天他无疾而终，享年73岁。
在孙禄堂晚年之时，正值列强环伺，国力衰微，民族危亡日趋严重，在外侮面前，孙大义凛然，在他年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，古稀之年，又一举击败日本5名技术高手的联合挑战，故在武林中有“虎头少保，天下第一手”的美称。
时人评曰：孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、导大窾”，神乎之游刃的武学最高境地，为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”
第372章 形意宗师宋世荣（）
太谷是闻名全国的武术之乡，形意拳尤为太谷县特色。在众多的形意名师中，有一位民国年间才谢世的老先生，在全国武术界颇富盛名，他就是宋氏形意拳宗师——宋世荣。
宋世荣的父亲宋永禄看中太谷地处晋中，交通发达，商业兴旺，就从北京移居山西太谷。当时，钟表业传入我国不久，人们使用钟表还不很普及，购买钟表后，维修是很大难题。宋家在京时，就掌握了修钟表的技术，太谷比较富裕，开放，大户置买钟表后的各种维修，是个新兴的产业。宋家抓住商机，在太谷城内开设了“永善兴”钟表店，成为晋商中的新兴成员。宋世荣兄弟两人，世荣为长。幼年读书，善解大义，十七岁，参与经商，与弟弟宋世德都精于表艺，和太谷商家、绅士均有交往，在地方上也颇有名气。
太谷的形意拳所以发达，有一个关键人物是不可不提的，那就是河北深县人李飞羽。李飞羽字能然，祁县一带人多称之为李洛农，或洛能、老农。他也是来太谷经商的，听说附近祁县大韩村戴家精心于心意拳，就前往拜师，虚心求教，遂得真传。学成归谷后，曾长期在晋商大户孟口如家看家护院，和孟家相处甚洽，期间在太谷城乡传习武术，特别是培养了三位形意拳高手，一个就是闻名全县的车二师傅，另外就是宋世荣、宋世德两兄弟。世德后来，喜好老，黄之术，曾离家云游四方，世荣则留在家中，苦练武功，钻研武学，开门授徒，对弘扬形意拳做出了积极贡献。
宋世荣二十四岁时，又结识了燕都刘晓棠先生。刘晓棠先生曾供职于沈阳故宫工部库中，库中藏有武学秘籍《内功四经》。此《内功四经》包括：《内功经》、《纳卦经》、《神运经》、《地龙经》。刘晓棠遂将《内功四经》赠送给宋世荣。宋世荣得到《内功四经》之后，反复精研习试、并结合家藏《易筋》、《洗髓》二经，于内功方面专心研究，其后又融会贯通太极、八卦诸拳，独创出了内功精深、发劲（力）独特、别具风格特色的宋氏形意拳。史称宋世荣的武功已超神入化，盘根冲空之境。其高足贾蕴高先生称：“宋世荣先生体貌魁伟，须似戟；目光似闪电，精光四射，声若洪钟。身如介鹤寒松，仙风道骨；精灵抖擞，气凛寒霜。使人望立起肃然有敬畏之意。“
宋世荣先生生于1849年（道光二十九年），正是第一次鸦片战争后九年，我国从此一步步沦为半殖民地的国家，以后一次次的中外战争，均以中国的失败、割地、赔款而告终，丧权辱国的一个个不平等条约刺痛着每个热爱祖国的中国人的心。宋世荣经历了这一切，痛感国人太孱弱，他想中国人身体都强壮起来，何至于受此侵凌？所以，他更加热
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！