踏道高歌-第132部分

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　　　　高歌想到了许多可能性，不知道又过了多久，一直酣睡的巨人才终于翻身，发出雷霆般的吼叫，似乎就要醒来。

　　　　高歌暗忖，估摸着自己不是那巨人的对手，于是找了个山洞躲了起来。好在那巨人仿佛头一天已经耗尽了精力，一整日都神情恹恹的，提不起一点劲头。那座青峰复又化成一个女子，容貌却与头一日大不相同，但态度同样的恭敬，一直低眉顺眼地伺候那巨人。

　　　　过了午后，高歌见那巨人没有过分的举动，便自顾自地打起坐来，寻思着到了晚间一定要找到破开那琉璃瓶的办法。

　　　　所谓修炼与淬炼真元其实有内外两属功夫需要做。不过无论是外属功夫还是内属功夫都被归纳为内在功行。真正的外在功行，乃是功德积累、历练红尘以及拆解因果等等。

　　　　道士开窍之后，外属功夫自然是引气入体，这样的行功路线被称为【气行全周天】，道士大部分时候进行的就是全周天的修炼。而内属功夫则是不引入外界灵气，仅仅调动体内的灵气，行走大周天。

　　　　道士的境界归根结底是真元的境界，除了厚度之外，精纯度也很重要。道士关闭七窍，在体内运转大周天是提升真元精纯度的不二法门。这是个水磨功夫，需要极好的耐心以及极多的时间。但因为冲击修为境界时，真元的厚度比精纯度要求更高。换言之，即便真元不够精纯，但只要真元厚度足够，也能突破境界。

　　　　所以，如今很多道士都倾向于不对真元的精度过分苛求，而是尽量吸纳天地灵气以增加体内真元的厚度。

　　　　然而高歌却继承了卢继贤的思想，认为境界宁可提升得慢一些，也必须将真元的纯度提高到极致。

　　　　真元是各种灵气的集大成者，灵气必须经过淬炼、融合才能成为可堪一用的法力，亦即是真元。而真元的纯度首要的便是减少体内游离灵气的含量。有些道士境界虽然不低，但体内有相当多的未经提炼的灵气，施法时的精准度就会不够，毕竟散乱的灵气是难以控制的。

　　　　高歌将气息调整均匀，体内的灵气涌动起来。他突然发现，在这片天地里体内的灵气比以往任何时候都要听话，淬炼的效率竟然大大地提高了。

第一百八十九章　习惯的力量（）　
真龙气一直以来都是一团与其他灵气格格不入的存在。

　　　　内力是未经淬炼的五脏灵气，正是高歌需要去除的杂质，尤其是七窍曾经开通过，高歌的体内拥有远超一般道士的灵气，必须花费极大的精力来淬炼。

　　　　这些五行灵气与微量灵气起初各自为政，相互敌视，但在高歌的不歇努力之下，灵气终于开始融合，逐渐形成一团看不出成分的均匀真元。

　　　　道门真元是集灵气之大成者，越是融合充分，越是超凡脱俗。

　　　　灵气一旦完全融合成真元，便是纯净的真元，彼此很难分辨不同。但道士们心知肚明，每个道士的每一股真元都不会是绝对一样的，其中的微量灵气含量是最关键的不同之处。

　　　　高歌能感知到数种不同的微量灵气，这是他最大的优势，因为能够控制微量灵气，所以他体内的每一股真元都充分融合了各类灵气，最是平和与均衡。但是无论怎样淬炼，高歌发现总有一些不听使唤的灵气不肯归入真元之中，而是自始至终地保持着自己游离的状态。

　　　　廉湘与卢继贤都说过，游离的灵气也有‘尺寸’大小之分，有一些个头小的，反而最容易与其他灵气格格不入。这些灵气既不能被淬炼，又很难被驱除出体外，总是在体内游走，从而降低了真元的纯度，进而会影响到施法的精准度。

　　　　随着体内的灵气含量越高，游离灵气的数量也越多，因此修为越高的道士也越难保持真元的纯度。越纯净的水，就越容易被玷污，便是这个道理。

　　　　高歌导引着体内的真元按照六种不同的路线运转大周天，循环往复，除了不断收集经脉中的游离灵气以外，也是为了让真元的温度越升越高。

　　　　与此同时，下腹丹田中，没有离开丹田的真元则环绕一点，开始旋转，而且越转越快，逐渐模糊，犹如宇宙未分之前的混沌。

　　　　这一点体内的混沌随着旋转不断提速，也在逐渐升温，等游走在经脉内的真元回到丹田的瞬间，两股力道一撞，顿时产生了犹如开天辟地一样的效果，丹田顿时变得通红，无数原本游离在外的灵气开始吱吱作响，然后‘熔融’，并彻底被汲入真元之中。

　　　　真元犹如滔滔江河，游离的灵气彷如漂浮其上的坚冰，看似混在一处，实则尚未归元化一。唯有经过这样开天辟地的淬炼方能融合。

　　　　真元每进出丹田一次，游离的灵气便减少一部分，但经过五十八次大周天运转之后，剩余的游离灵气便像是最顽固的石头，仍你风吹雨打，它自岿然不动、屹立不倒，或许要再过万千年之后，它才有可能屈服。

　　　　高歌长出一口气，并不气馁，而是突然将旋转中的丹田真元定住，犹如世界终止一般，各种热力瞬间缩回了混沌一点。停歇了大约三息功夫，紧跟着，真元再度旋转起来，但却改变了方向。

　　　　五脏六腑、奇经八脉随着丹田内真元的逆行立刻降温，高歌的身体犹如回到了洪荒最初的奇点，所有一切都要平静下来，只剩混沌自我旋转。真元从滔滔江河变成了峥嵘冰川，死死地将那些游离的灵气捏在手中。

　　　　不知道过了多久，真元再度停止转动，然后又恢复如初，再一次于丹田之中内，以人体经脉的方位为参照，开始由西向东地转动。

　　　　道士的真元与内丹通常都是按照日月轮转的方向来运转，以应和宇宙自然，达到天人合一的状态。

　　　　经过这样的一次逆转，游离的灵气又减少了一部分，但还有不少最顽固的灵气，就是不肯归化。

　　　　高歌使用的正是卢继贤传授的道统秘法，与压制境界的法门一样，都是卢继贤在道统故纸堆中寻得，然后小心翼翼地整理出来的。

　　　　高歌知道今日的修炼再难有寸进，正准备从入定中出来，但是一种奇怪的声音却穿透了五觉，突然进入了他的脑海。那声音怪异绝伦，分辨不出任何具体的音符，但隐隐约约连在一起又十分悦耳，依稀是一首曲调。

　　　　可惜，在入定前高歌将修为维持在了练气三层，识海已经再度关闭，所以他无法内视，更无法潜入识海细细辨别这首曲调自己是不是听过的。

　　　　他凭直觉认为这曲调与银娥有关。

　　　　曲调犹如一只温柔的手，拉扯着高歌，不让他醒来。

　　　　高歌入迷了，断然放弃了醒来，耳畔一个声音在说，如此美妙的境地，何必离去？

　　　　周围的环境实在太过特殊，高歌在凝听那若有若无的曲调时，一种奇怪的感觉突然涌起，似乎自己的情绪已经开始进入了固化的状态。

　　　　固化的情绪？能用肉眼看见的情绪？那是什么东西？

　　　　高歌觉得不可思议，但是自己的情绪的确好像一块一块的水晶似的，在自己的眼前叠加累积起来，每一块都达代表着一种情绪，只要自己伸手去触碰，这种情绪就会弥散开来，占据自己的身心。

　　　　作为道士，高歌觉得这样不受控制的情绪波动是不正常的，禁不住有些慌乱。好在高歌在幽兰谷潜心养性数月，稳定心神的基本功十分牢固，稍微惶急了片刻，便收敛住了自己的心境。

　　　　“既然暂时无法出离入定，那我便趁此机会再淬炼一番。”

　　　　打定主意，高歌再次开始运转真元。真元一旦运转起来，便形成了一道藩篱，竟然渐渐地将那若有若无的曲调屏蔽掉了。

　　　　声音消失后，高歌终于可以冷静思考。

　　　　“一首曲调便能余音绕梁到这样的程度？几乎让我不能自拔，当真是始料未及的事。”高歌庆幸宇文梨牢牢占据了自己的识海，否则在银娥离去之前，她若是再有哪怕丁点异动，自己怕是就要万劫不复了。

　　　　“看来我的猜测八、九不离十。”高歌的心头升起一股忌惮。“习惯，这就是习惯的力量。”

　　　　银娥一遍又一遍地吟唱那首曲调，使自己的身体与脑海已经在不知不觉间习惯了那个声音，一旦失去，便浑身不适，一旦响起自己便会不由自主地进入痴迷状态，就连入定时也不能幸免。

　　　　高歌对银娥的来历没有头绪，但想着想着，却忽然明白了一个道理：习惯是强大的力量，可以是好的，也可以是不好的。缺失了习惯可以让人无所适从，一味的遵从则会让人思维禁锢，就连道士也不能幸免。

　　　　“自从有了真元，我已经习惯了使用真元来修炼。却忘了真龙气。”

　　　　真龙气是一股跟真元格格不入的力量，游离灵气也是与真元格格不入的存在，但它们同样是未经淬炼的灵气。真龙气正是游离灵气最好的归属啊！高歌大喜，不由得感激起这一次意外的超长时间的入定来。

第一百九十章　不一样的银娥（）　
真龙气就像一个大孩子，虽然出生得早，但母亲的新孩子却是又聪明又漂亮，让它不由得自惭形秽，常常躲在角落不敢现身。

　　　　这种情况在高歌三番五次破镜后尤其严重，他体内不仅有充沛到无以复加的微量灵气，而且还有更足量更霸道的五行灵气。这些灵气曾经犹如占山为王的土匪，在高歌体内横行霸道，如今他它们虽然被高歌降服，融为一体，可不仅没有收敛，反而更加肆无忌惮，逼得真龙气蜷缩一隅，久不得露面。

　　　　此刻，真龙气犹如龙归大海，虎纵深山，意气勃发，威风抖擞。随着它在奇经八脉中扫荡，多余的游离灵气，无论种属，全都乖乖归附。

　　　　刹那间，随着游离灵气的减少，高歌体内真元的纯度大福提升，若不是高歌压抑着自己的修为，这真元的纯度已经可以比拟金丹道士。

　　　　不可否认，高歌天资卓绝，可若是没有遇到廉湘与卢