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踏道高歌-第89部分
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注：《庄子…天下篇》
第一百二十八章 跨越四九重劫（）
一连六天，果然如听鱼子所言的那样，卢继贤没有讲述过一句有关修炼的口诀与心得，更不会提起任何一道法术的名称与用途。他每天讲解的，都是天地宇宙的来去因果，全是心境与心性的奥秘递进，以及玄而又玄的大道天论。
高歌听得有趣，但却更希望卢继贤能对自己的修行提出切合实际的指导。
这几日，高歌都在自己的房中加紧用功。这天晚上，卢继贤突然出现在了高歌的面前。“果然是个勤修苦练的小道士。”
高歌正在冲刷体内的真元，闻言，不得不赶紧收功，然后睁开双眼。“前辈……”
“恩。”卢继贤一摆手，示意高歌不要起身。“你在我这里听讲六日，可有什么心得？”
高歌思索了一阵，不敢确定地说道：“前辈这几日从天文讲到地理，从宇宙讲到洪荒，从混沌说到造化……弟子听来听去，觉得前辈似乎是在告诉弟子，修行到了最后，只不过是在不断推翻过去的自己而已……”
“修行即为修真，抛弃虚妄的过去，放下虚假的自己，然后迎接真实的未来，塑造真正的自我，此即是修真。你领会得不错。除此以外，你是不是还心存疑惑？”
“的确有些疑惑。”高歌为人坦诚，直言不讳地回答。“虽听前辈讲了几天玄而又玄的大道真谛，但细细思量，其实一切仍是未知。恕弟子直言，不止是弟子，前辈对大道似乎也同样心存疑惑。”
卢继贤忍不住笑了起来。“你悟性很好，说得不错。那你知道为什么这几日贫道从未给你讲述任何提炼真元的法门以及如何使用法术的窍门？”
高歌摇摇头，又点点头。“前辈是觉得我应该放慢修行的速度？”
“是，也不是。”卢继贤转身望向天外，一双神目射透木屋的屋顶，眼光早已经到了九天之外的星河之中。
“贫道其实希望你修行的进度能更快，但快的部分是‘道’与‘论’，同时还需要慢下来一部分，这慢的部分就是‘法’与‘术’。”
“道士修行，有道、论、法、形、术五门功课。贫道这几日给你讲‘道’，并非贫道明悟了道，反而是因为贫道对大道同样不甚了了，所以希望你与贫道一起悟道。贫道为你们讲道，也是为贫道自己讲道，讲道的过程也即是悟道的过程，今日所讲与明天所讲，必定不同。”
高歌点了点头，他有些明白卢继贤的意思了。卢继贤当初就说过，法术成败的关键在于细节，但是领悟大道的关键却在于忘记细节。卢继贤在给高歌讲述大道的同时，也是在自我反省，是让自己将大道的细节传递出去，而同时帮助自己遗忘掉这些细节。
“大道能讲，却不能教，只能靠你自己去领悟。而悟道并非空想，故而需要‘以法证道’，贫道让你将‘法’的修炼暂时慢下来，是为了让‘道’的修炼快上去。”
“弟子明白。”
卢继贤原以为高歌会有所不解，进而恼怒，但一连六天高歌却都专心听讲，并无半点焦躁与丝毫异状。
卢继贤猜到高歌恐怕其实也心存疑虑，但他耐得住性子，只等到了晚上，回到屋中后才继续自行淬炼真元，这足以说明高歌的心性上佳。
高歌根骨精奇，天赋又高，卢继贤以为自己没有必要继续打哑谜，故而前来解惑。
“筑基、淬五庙、启灵台三步是修炼的初始，十分重要，但并非关键。等你境界提升之后，其实是可以回过头去弥补不足的。比如你的识海仍有继续扩展的机会，贫道希望你静下心来，重新将这三重境界淬炼一遍。”
“作为道士需要学习的知识浩瀚如海，你将来的成就很大程度上其实取决于识海的广大与否。你的识海比起一般年轻道士虽然已经是出类拔萃，但贫道以为该还不足够。万千界域，无穷世界，你需要记住的东西实在太多了，千万不要被眼前的世界所局限。”
高歌闻言，欣然接受。因为他的识海是白金瑞与宋岚桔替他开启的，他自己也觉得仍有余力可以继续开拓。
卢继贤面无表情，继续说话。“你现在的识海还只是一片记忆的海洋，虽然可以为你记住一切细节，协助你领悟艰涩的道论，帮助你学习繁复的法术，但你的聪慧却并未因为识海的开启而得到真正的质的飞跃。这片识海于你而言，更像是一个外在的书库，只有等到你度过天劫，识神与元神合二为一之后，你才会知道识海的重要。”
说到这里，卢继贤突然露出神往的表情。“到那时，你会发现万千界域都在你的脑海之中，无数变化就在你的动念之间，前尘往事、未来因果一切尽在算中。”
高歌心中一凛：“证得天仙与地仙位业的前辈道士便是这样？那他们还算是人吗？”
“问得好！”卢继贤停顿了片刻。“我等凡间道士原本不该揣度证得位业的前辈的心思，但你既然说到此事，贫道也不瞒你。以贫道所知，一旦证得地仙位业与天仙位业，道士的心境、思绪、法力与寿命都将得到翻天覆地的变化，彼时，道士与天地相融合，便不再有人的心思。”
“道统自古以来都有一种说法，一旦跨过四九重劫，那么大道士将成为【非人】，他们的眼睛便只能看到天地星河与宇宙洪荒。这些登顶的大道士要么擎起道统的天，要么踏住道统的地，而我们这些留驻人间的道士则继续看护道统的根。所以，散仙与金丹大道士时们而会望天看地，时而又不得不关注人间，因为他们是道统里不上不下的一群人。而金丹以下的道士，还在泥土中，未得入门哩。”
卢继贤罕见地轻笑了一声：“记住，除了地仙与天仙位业，其他所有的位业都算不得跨过了四九重劫。仅从这一点上，就足以看出咱们的道统有多傲慢。”
高歌忍不住重复了一遍卢继贤的话。“唯有地仙位业以上者，才算跨过了四九重劫，才算是勉强登顶。而散仙与神位者统统都是道统的失败者罢了。”
卢继贤看了一眼高歌，语重心长地说道：“吕破在金丹九重天浸染了数百年，却没有跨出渡劫的那一步，因为他想证得天仙位业。贫道在金丹九重的境界里同样浸染了几百年，同样没有跨出那一步，因为贫道同样也想要登顶。”
卢继贤一口气说了三个‘同样’，足以说明他的心情。
“高歌，你若想要爬上道统的巅峰，渡过四九重劫，就千万不能着急。修炼的每一步都牵连着气运与因果，有时候走得快了，其实反而是慢了。你明白了吗？”
高歌郑重地点点头：“弟子明白了。有时候的慢并非是真的慢，而是因为需要等待，等待时机。只有在最合适的时机做出最合适的选择才能身与天和，才能内外相通。修行如登山，在平地上跑得再快再远都没有意义，因为只有登山的路径出现时，一鼓作气之下，才能登上山巅。而那条路，并非永远都在眼前。”
卢继贤闻言大喜，暗道：“此子前途不可限量，超越吕破指日可待。”
第一百二十九章 触缘（）
很多道士都有一种错觉，觉得道门修炼重在养丹，所以只要体内的真元越醇厚、内丹越精致，修为就会越高。只要不断地冲破关窍，爬升境界，迟早都能度过四九重劫。结果却是：无数道士倒在了天劫之下。
道门重在养丹不假，但内丹养成毕竟只是法门，要想度过天劫，首要还在悟道。卢继贤的一席话让高歌彻底明白了道与法的主次关系，没有道论的支撑，法术的精进完全无济于事。
所以卢继贤说高歌的修行走得太快，反而或许落在了后面。
高歌如今彻悟，明白修行的快慢并不一味体现在真元境界提升的速度上，而在于是否在合适的时间做出合适的突破，节奏的控制永远比单纯的进度来得关键。而这无疑又一次凸显了卢继贤反复强调的精准度的重要性。
高歌觉得很欣喜，庆幸自己做出了正确的选择，只有卢继贤这样拥有过人眼光与见识的大道士才能帮助自己攀登更高的山峰。
卢继贤对高歌每一个境界的提升都了若指掌，稍作检视便推断出冲关破境时的具体情形。
“筑基与淬五庙时得益于你吃下的灵果异卉，所以一气呵成。启灵台受了外力协助；贯通三田、破窍乃是……”
寥寥数语，卢继贤犹如身临其境，其修为与见识竟然远在廉湘之上。
“咱们天数门擅长天算，若是弃算于不顾，不做到每步精准无误，岂不辜负了‘天数’这个名字？你体内的微量灵气贫道确实无能为力，只能靠你自己把握，但是依靠正常五行灵气的凝丹冲关，则非得做到万无一失不可。贫道传你一套最基础的功法，别无稀奇之处，只是讲究循序渐进、水到渠成，你附耳过来。”
很快，卢继贤又传了高歌两套道门罕有的压制修为的手法以及反哺复修的手法。
自此，高歌潜心静修，每日都做着那水滴石穿的细琐功夫。
转眼一个月过去，宇文梨在青桃峰上日修夜练，勤奋不辍，终于将启灵台完满，正式跨入了贯三田的境界。她修行速度之快，令青桃峰上诸人再一次对她刮目相看。初回青桃峰时，对宇文梨心生轻视、出言诋毁以及幸灾乐祸之人如今都闭了嘴，再不敢有丝毫不敬之意。
与宇文梨有过节的霍橙更是心中愤懑，咬着牙暗中较劲，无奈入门三个月仍然未能筑基完满。徐寒花便笑她。“早告诉你了，宇文梨她是天纵之才，回不回青桃峰都不是你、我可比的，你非要跟她较劲，岂不是自寻烦恼吗？”
霍橙不服气：“我出生道门世家，你们这些穷人、寻常人常常笑我说不要以为自己出身好，就注定如何。这道理怎么到了宇文梨这里就变了样？难道�
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