我的魔物娘军团-第411部分

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　　　　“嗯，我是布尔凯索人。”赛博坦笑着点了点头，一旁的丽娜倒是很乖巧把菜单从头到尾点了一遍，又从尾到头点了一遍，对侍者说【所有给我来两份，他们俩……也各自来两份吧】。

　　　　“布尔凯索人……嗯，没听过的种族。我是这座城市的一个小学者，我叫亚里士多德。”

　　　　“亚里士……多德？”这个发音听绕口又是希腊式的叫法，赛博坦一开始也没在意对方究竟是哪根葱，只是觉得有些耳熟但是又联系不到一起去：“我是布尔凯索人，赛博坦？地狱咆哮？布尔凯索。这两位是我的朋友，叫……”

　　　　“十分感谢您的介绍，十分荣幸见到您。”似乎压根没打算知道另外两个女人姓甚名谁，甚至没想到赛博坦会介绍女人。彬彬有礼的亚里士多德微微一鞠躬，喝着最廉价的酒水的他似乎对赛博坦更有兴趣：“看到您的仪容，觉得您并非是寻常人所以才来搭话。听到您的谈吐，又似乎对雅典有些不满意。也许您是外地人到了希腊，我觉得我有必要和责任，让年轻人认识希腊、了解雅典。”

　　　　……卧槽，难不成自己还真的见到了个学者？还是说异界的异界版本的江湖骗子？

　　　　“不论如何，刚刚就您所说。”这个中年男人静静地说着自己要说的话：“您是一个布尔凯索人，并且不是很喜欢奴隶制度。但是我却必须告诉您，没有奴隶则这个世界就将毁灭。我们的文明也将不复存在，世界将会陷入一片混乱之中。所以说女人、奴隶被统治是天生的，也是必须的，当然也是世界必然的选择。您看，自然界选择了这种结局，就必然有其合理性不是么？我反倒是认为……立法者不应该多看什么奴隶制度的弊端，而是应该把主要精力放在教育您这样的年轻人或者外来者身上。让他们成为真正的希腊人，一个优秀的雅典公民。”

　　　　“……”卧槽，真的是学者诶！骗子是出不来这种气质和一个劲的样子的。不过，抬杠什么的，最有爱了。

　　　　“亚里士多德大人是吧？我觉得你……您的说法未免太过偏激。”赛博坦觉得自己舌头都断了半截，本来口音就是外地的外地，和对方说话十个词里面得有一个靠猜的：“奴隶制是必须被废除的制度您别不高兴，因为这种制度桎梏了我们的思想，凝结了我们的时代，同样也必将被推翻”

　　　　“您的这种看法是年轻人们非常喜欢说的话，但是却不切实际。”亚里士多德微微一笑，似乎胸有成竹的开始举例子，从一万年前说道今天。又开始表里比兴，又开始说来说去，也真的不怕自己的舌头短一截。

　　　　“我们的时代必将延续下去，而世界终将被我们取代。因为我们的思想是唯一正确的，也是这愚昧无知的世界中唯一的光明。我们有责任，也有义务对世界做出我们的选择。所以，远征军征服，殖民地殖民，文明得以传播，希腊正常运转，世界得以延续……”

　　　　“……这不是强盗的逻辑么？”赛博坦也毫不客气的回了对方一嘴，差点没把自我感觉良好的对方给噎死。

　　　　“世界很大，比您想象的大。世界很小，比我想象的小。”赛博坦越听对方说的越耳熟，不论如何吧，作为一个合格的喷子先喷了再说：“奴隶的出现是世界的必然这个倒是没错，生产力发展了嘛。但是如果认为必然就是永恒，那简直是错的没谱了。因为世界是运动的，基本没有不变的东西存在。也许有，我没找到而已。不朽之留存于神话之中认为有不朽的制度和王朝那就是滑天下之大稽了。”

　　　　我祖宗就是不朽之王，啥能不朽？死了才是不朽。

　　　　“我跟你说，如果我是执政者。那就……”

　　　　赛博坦也真不客气，左手一只鸡，右手一瓶酒，嘴里叼着菜。口沫飞溅差点把对方的身子给埋了，但是这个叫亚里士多德的还真是个优秀的学者，静静地听来听去。

　　　　“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”

　　　　“民为贵，社稷次之，君为轻。”

　　　　“三公九卿的制度就是好巴拉巴拉，但是两府三司更加完善巴拉巴拉。”

　　　　“思想要填充，学者必须学习仁义礼智信。”（孔子）

　　　　“普通的人民最好是头脑简单，四肢发达的人。”（老子）

　　　　赛博坦反正把自己和自己老婆，以及地下一群智囊团谈论的事情巴拉巴拉的全都说了一遍，正好一顿饭吃完。精简了不少，所以没把很多问题说透。

　　　　老实说老外的文化有没有？当然有了否则几千年难道真的靠抢解决问题？究竟东西方哪个正确？这个也没有论断。东方说东方好，西方说西方好。黑格尔认为西塞罗就是完爆孔子（黑格尔没读过孔子全部著作，却读了西塞罗的，偏见的很），但是黑格尔却认为老子完爆世界。

　　　　但是统治力度这个就用事实来说话好了。作为世界上唯一没有出现祭祀阶级的伟大文明，有必要给这群神神叨叨的老外上上课。所以赛博坦最后也没把命题扣在纠结的政治制度上，这个这辈子也说不清楚。

　　　　他很聪明的从头开始背道德经（希腊文版）注解版。

　　　　瞬间还是想说啥的亚里士多德就不知道该说啥了。

第517章　514　吊打（）　
老实说面前这个学者真的是让赛博坦挺难以招架的，因为……对方嘴皮子太厉害了。

　　　　据说希腊罗马时代的症痣家和高级学者都是超级话痨，侃大山爱好者，耍嘴皮子专家以及骂街队主骂手。你从尼禄身上其实就能看得出来，精神状态那么不稳定的一位美女竟然可以摆脱女人的基因桎梏，完美发挥女性话痨的专长。在赛博坦面前不满意的时候一说就是一整天而且绝对不重样，说的有理有礼有节令人信服罗马时代的症痣家似乎都必须具备这样的能力。

　　　　和这样的骂街队主骂手＋侃大山爱好者进行理论上的对喷，似乎不仅仅有被活生生骂成高血压的危险，还有被问的理屈词穷的极大可能性。那不是掉价么？于是赛博坦压根没打算停下自己的说话，几乎是背诵讲义一样把自己知道的时代发展进城背诵了一遍，未来的可能性全部被他用【未来可能性】给一嘴忽悠了过去。

　　　　当然，最后还是要盛荣并茂的背诵道德经（选段），长达五千多字的古汉语，翻译成希腊语愣是说了几个小时还没重样。这个，还是删节版本。

　　　　最令赛博坦感到越说越没底的是，对面的学者一开始奇怪，然后就愣愣地听。也没个反应，也没个动作，就好像老僧入定一样盯着赛博坦看。只是时不时的拿起早就没有酒的酒杯喝了两后也不知道在干吗。

　　　　“搞定，收工。”觉得实在是不能再说下去了，把最后一点解释完毕。旁边莱维已经没什么感觉，正在用一种鄙视的眼神看着自己，而丽娜则是用一种看怪物的眼神，轻轻松松的吃下了有一根鸡腿。

　　　　一顿饭吃进去十二个银币也算是旷古奇闻了，据说后面三个厨子一起做饭差点没赶上。交了十二个钢镚（银币）的伙食费，赛博坦这就打算走人。这世界上没那么多不能解决的问题所以，对方跟个跟屁虫一样赖上了自己。

　　　　“很让我感动，简直是一种完美的人生哲学。”要不怎么说人家是学者呢，亚里士多德听完了赛博坦一边背诵，一边讲解，一边还不断的诉说着一些人生哲学例子之后。那种感觉几乎就是要纳头便拜的样子，恨不得在马上背叛师门然后走入赛博坦的门下：“这简直是……让人震惊的理论。请问，这位少年人，您究竟是哪里人？完全看不出来您是我们这里的人啊”

　　　　“我都说了我是布尔凯索人啊？”赛博坦打算装楞。

　　　　“我说你们有完没完啊，看在吃饭的面子上我就不打算说什么了。”完全不吊一下亚里士多德或者赛博坦的精彩论述，就连吃饭的桌子旁边都有几个敏而好学或者说惊讶的发现亚里士多德竟然在这里的中流、上流人士。并且一脸倾听似的听着赛博坦的诉说，与亚里士多德多多少少的询问。

　　　　但是莱维早已看穿了一切：“我是蛮族，他是我的远亲，他说他是遥远东方的部落。现在部落被毁灭了，就跑到我们这来了问完了？问完了我们要走了！”

　　　　“东方……也有可能，我曾经见过几个远方来的猫熊魔物，他们的驻留时间并不久边去游历西方了，但是从他们留下的言谈之中，有些地方的确相仿佛。但是……您是东方的人类？”

　　　　“是的。”

　　　　“您是……本都人？”

　　　　“当然不是，那算什么东方，过了希腊海峡么？”

　　　　“嗯，我想也是那么，您是帕提亚人？”

　　　　“……那是游牧民族好吧？”

　　　　“……申毒人？”

　　　　“理论上应该比那个更东方。”赛博坦叹了口气，这辈子自己还有机会回去么？“不过我已经没有族人了这一点倒是真的，而被你们称之为蛮族的她们。”

　　　　赛博坦说着指了指莱维，又对亚里士多德说道：“的确是我的远亲，但是血脉相连。”

　　　　“巧妙的一种方式。”亚里士多德一番夸奖下来，赛博坦没什么感觉。自己也丝毫没有从太极啊、道德经啊里面像是主角一样领悟到什么高深的拳法，或者剑法，或者这个那个。似乎完全没有这方面的天赋，打仗就是靠硬钢，扛得住就扛，扛不住就死。打得过就砍死对面的狗男女，真刀真枪比力量、速度和技巧，没有丝毫其他花俏。

　　　　“我……预言，支配这个时代的是今天我在东方世界中所发现的所谓精神与自然的统一。这一自然精神还处于自然之中，而不是处于其自身之中，因此，它还不是自由的，还不是处于自由之过程中。在精神的这一状态下，我们虽有了城邦、艺术、魔法的萌芽，但所有这一切，都建立在自然的基地上。在这第一个家长制的世界中，这一精神乃是一种实体性