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玄黄方真劫-第160部分

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    “仙长?”混混头听见这话,以为柳青衣要杀了自己,连连求饶。

    柳青衣此时听见屋中朱阁哭声,也不管混混的求饶,推门进屋,看见朱阁趴在床边哭泣,一旁还有个七八岁大的小孩,看见柳青衣进屋,一脸悲愤地抄起旁边的小刀,刺向柳青衣:“坏人快走!”

    “弟弟不要!”朱阁转身就见小孩一刀刺向柳青衣大腿,欲阻已迟。但小孩还未靠近,就像是撞在一堵看不见的墙上,弹回地上,旋即哇哇大哭。

    朱阁连忙跪倒在地,说道:“公子恕罪!我弟弟还不懂事,一时悲伤冲撞了公子……。”

    柳青衣倒没有在意,看着简陋床铺上的老人,胸口塌陷、肤色灰白,显然已经断气,估计是看见女儿最后一面,求生意念一散,生机也无法为继,就此逝去。

    “你父腑脏已衰,就算你回得早,那些药也不管用的。”柳青衣说道:“能见最后一面,也算生而有幸,悲伤无用。”

    朱阁抹去泪水,像她这样自幼持家的女子,本就坚强过人。柳青衣当初在车行路过,早已看出她根骨资质不俗,若能善加指点,未来修行成就不低,于是动了惜才之念,若真是一介庸人,怎能入帝鲲法眼?

    尤其是来到自家后一番遭遇,悲恸之际,亲人犯错犹能清明本心致歉,这份心性就比过许多狂悖自恃之徒。

    柳青衣刚想如何点化朱阁,却忽然感应到远处有大法力激荡,其中有一方法力倒是与自己早年所留传承相近,没想到在云间府地界能遇见的传人。

    但从法力激荡中感应,自己这位传人似乎带伤施法、气机滞涩,要是不赶去救援,恐怕会出意外。

    “这笔钱留给你处理后事,我七日后再回,无人再来相扰,你自放心。”柳青衣留下三枚沉甸甸的银元宝,身形一闪出了屋,见混混们还嵌在墙里,弹指施法让他们脱出,说道:

    “我有事外出,这笔钱应该够田家还债了。”

    混混头看见一枚金饼砸在面前,连忙捧起点头道:“够了、够了!”

    然而柳青衣脸色一寒,拂袖抽在混混额头,霎时冰凉彻骨,听他言道:“在我回来之前,你好生照顾这户人家,不要去打扰他们,也别让他人打扰。田家白事由你打点安排,等我回来自会过问。别想着逃跑,方才我已留下法力,若是出了什么纰漏,就等着变成八瓣脑瓜!”

    混混哪里只额头发凉,这下彻底凉到脚后跟,吓得磕头称是。只听得一阵狂风呼啸,再抬头已经看不见柳青衣。

    ……

    论御水之法,柳青衣还能承认南极寒渊那头老乌龟有几分能耐。但若论御风之功,前后八百年都未必能找到与柳青衣并肩之辈。

    风随念动、念随风至,柳青衣妙法御风、借风遁行,转眼便是数十里,直奔王化县西南山岭之中,远远可见一片飞霜腾卷,伴随冲天刀芒意图破阵突围。

    “哈哈哈!瑶风仙子,老夫这手天网拂尘如何?你那小郎君拼命一刀都撼动不了半分。”山岭上空,数十名修士结阵包围地上一男一女,为首之人须发乌黑、斜挽拂尘,笑容中止不住的淫亵神情。

    地上的一男一女不是旁人,正是瑶风仙子与朱三。

    当初他们离开江都,北上欲返的途中,忽然遭受伏击。瑶风仙子、朱三还有几名玉京山弟子且战且退,逼入一处深山洞窟中,并且施法震塌洞口。

    瑶风仙子当初已然看出,伏击自己的正是玉京山同门,具体原因她隐约明白,知晓自己遇到埋伏,背后定有绝大牵连。但她当时已经受伤,而且在山洞之中无法向外界传讯。

    为了防止伏击者凿破洞门追杀而入,瑶风仙子与朱三不得不深入如迷宫般的洞窟,一边疗伤一边另寻出路。

    只可惜等他们一行人找到别的出口时,其中一名负伤跟随已久的弟子陡然发难,向外界发信暴露位置,引来一批玉京山门人围追堵截。一番斗法之后,就只剩下瑶风仙子与朱三两人存活。

第132章 八风() 
方才瑶风仙子祭出自家法器“八风钟鼓”,牵制那遮天蔽日的拂尘丝缕,让朱三凝功蓄势,发出含藏雁云刀,试图一击破阵。

    奈何拂尘变化有如天网恢恢、疏而不漏,冲天刀芒破阵一击,好似陷入深不可测的泥沼中,不断被削弱后,仅存几道飞芒散出阵外天空。朱三本就有伤在身,全功一击之后,更是油尽灯枯,杵刀在地,力竭难动。

    在天上布阵困阻者,乃是玉京山门人,自号千扬子,手中拂尘便是其随身法器,在他周围都是弟子亲随。

    玉京山不像青衡道与罗霄宗,有十分明确的传承法脉。即使有一本名为《御六气辩》的法诀,但其中所述也仅是相对粗陋的心法梗概,没有具体的修炼法术。

    甚至连玉京山门人都不太清楚,《御六气辩》到底是什么时候成为玉京山传承法诀。有些后来的玉京山门人,本就有自己独门修法,也不一定转修《御六气辩》,只是略加参悟领会罢了。

    像千扬子一脉,修习的乃是一门名为《春柳青芽诀》的道法,注重凝炼生机、养形驻容,哪怕已有三甲子之寿数,依旧还是壮年模样,足见功深法妙。

    但千扬子的修行进境已然停滞近百年,虽有元神大成之功,兼之《春柳青芽诀》凝炼生机助力,让他活到两百岁不成问题。可没有修士会对更加长久寿数不感兴趣的,尤其是千扬子对自身容貌十分重视,他更不愿见自己寿终之后骨肉腐朽的丑态。

    方真修行次第精进不易,元神大成、形神合一,便已是绝大多数修士终生难求的境界,对资质、悟性等要求极高。罗霄宗七十二真传弟子皆有此境界,可见传承气象何等兴旺,是其他门派难以企及的繁盛。

    在此境界上更进一步,便是要炼就半仙之体,渐脱凡俗肉躯,自然也慢慢突破天年之限,驻世岁月与修为功候相关。

    然而要突破至此等境界,除却资质悟性,心性功夫、福缘际遇俱是必不可少,不是光靠用功苦修能够达到的境界。法诀至此已经用处不大,必须是传法尊长的玄妙点拨与自己参悟,即便终生无成,也无可厚非,罗霄宗七十二真传,能再进一步者亦是寥寥。

    不过要是仅追求驻世岁月的长久,倒并不是只有求证半仙之体、超凡入圣一途。方真道中自古不乏炼化他人生机法力,为自身延寿的邪术秘法,或者靠某种怪异手段转化肉身炉鼎,强行延长寿命,以及臭名昭著的夺舍之法。

    既然被称作邪术异法,就必然有其理由,不全然是因为杀生害命、损人利己,而是这等法术凶险万分,施展起来未必对自己全是好处。

    千扬子自己暗中也在钻研此类秘术,试着能够找到万无一失的延寿之方。而当他困惑难解之际,有人找上自己,奉上一本名为《蜕化解形》的功法。

    玉京山不能说是藏污纳垢,但千扬子很清楚,以北境邪修藏匿、妖魔混杂的状况来看,玉京山中必然有像自己这样钻研延寿秘术的人。而玉京山作为正法传承,明面上自然要杜绝这类邪术异法,但却无有森严戒律限制门人。

    送来《蜕化解形》者就是玉京山门人,对方也不向千扬子索求什么回报,只是以此作为结交之礼,希望未来能够更好合作。

    合作是必然的,因为修炼《蜕化解形》,就必须炼化活物魂魄,无论是人是妖甚至灵智未开的飞禽走兽,皆可炼化,而被炼化者生机越精纯自然越好。

    谁人生机最精纯?那自然是方真修士了,尤其是修炼《春柳青芽诀》的千扬子很明白,他自己就是生机精纯的典型。不过炼化方真修士不易,人家本能就会反抗,元神修为太高也炼化不了。

    而所谓的合作,就是诱使别的修士,再通过法阵禁制、外丹饵药等迷惑身心,方便千扬子施法炼化。合作双方也很懂事,没有选择直接对玉京山门人下手,而是针对江湖散修。

    但这种事不能做得太频繁,万一留下线索对千扬子是绝对致命的。所以合作对方带来了“蜕形物”,这种奇异的丹药,其实就是将活物生机彻底凝炼之物,只需按照《蜕化解形》之法服用炼化,就能省却很多外出麻烦。

    就千扬子自己所感悟体会,《蜕化解形》的确是前所未有的玄妙功法。因为按照法诀所炼化的活物魂魄,并不是简单地收摄生机以补益自身,而是像是与自己长久共存,连同他人之天年寿元一并取用。

    除此以外,《蜕化解形》还让千扬子获得无与伦比的护身保命之能。一旦遭遇足可殒灭形神的外力伤害,千扬子就能用事先炼化的魂魄来代劫挡灾,不至于伤及自身。如同蛇蜕皮、蜥断尾,折损部分炼化之功来保存自身。

    但修炼《蜕化解形》也不是完美无瑕,因为不是将活物魂魄彻底炼化,而是以一种奇异方式与自我身心共存,所以千扬子元神中经常感受到被炼化者意念的生灭流转,需要时常凝神压制。如果炼化魂魄太多,还需要主动剥离一部分,真的就像蛇蜕皮一样。

    根据送来法诀之人解释,修士彻底炼化他人魂魄,本来就需要承受对方心神反噬冲击,无论是夺舍亦或炼魂,这一步都无法避免。而即便是元神修为极高之辈,炼化他人心神意念,都是一个凶险万分的过程,震撼自我元神之外,还有可能在元神深处留下无法弥合之缺陷与损伤。

    《蜕化解形》为了避免此等后果,选择让修法者元神与受炼化者心神意念共存,一来让受炼化者心神蒙蔽、无法自知,二来这也是让修法者获得代劫之功。

    如果仅是简单吞噬炼化神魂,那么遭逢伤及神魂之法,还是要修士自己来应对,甚至还有可能因元神暗损,而被伤神之法有机可乘。

    凡事有得便有失,千扬子修炼《蜕化解形》后,元神需要压制受炼化的意念�
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