无涯道主-第165部分

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送不卖，莫随风无奈，只得笑笑答应了，正好通过这些书籍，了解一下这个社会的真正面貌。

　　　　莫随风的卧室旁边是书房，书房里摆着书案和文房四宝，出了房间就是院子，读书练武，都很合适。

　　　　时间流逝，转眼间三天过去了，不过那三阳神君并未来寻事，倒让他颇感意外。

　　　　这三天，他上午读书、下午练武、晚上练气，闲下来的时候，就去外面逛上一逛，小日子过得有滋有味，由于为人和善，与周围邻里乡亲，渐渐熟络了起来，大家都已经知道这所宅子新住了一个叫莫随风的小道士。

　　　　九转藏象经勤练不辍，已经突破小成，身体素质又有小幅上升，不过此处灵气浓度太低，炼体效果太差，莫随风暂时停了此项功法的锤炼。

　　　　大神念术的修炼毫无进展，还是老样子，莫随风没有倒找突破契机。

　　　　炎黄小世界，自从吸入了宙晶后，便彻底沉寂了下去，任凭莫随风如何联系，都再无反应，看来宙晶与炎黄界的融合还需要很长时间，具体多长时间可能就要看造化了，反正现在是完全指望不上了。

　　　　元气的修炼因为有源石的帮助，进入快速增长通道，眼看着第一次元气浪潮后，元气已能再次完成一个循环，堪堪就能引发第二次浪潮了，不过估计距离打通第一个元气节点，应该还差的远。

　　　　灵气修炼方面，莫随风感觉自己已将旋涡中的真气精炼到了圆满的程度，已经到了不突破就不能继续修炼的地步，他已经准备择日突破了。

　　　　贪多嚼不烂，莫随风暂时没有进定界盘领悟寻部传承，这三天把主要精力都放在了研习源天法眼和李元丰给的那本古籍上。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第七十四章　如饥似渴，苦悟解离（）　
李元丰给他的那本源术古籍，总共记载了三个源术，分别是：解离术、封印术、塑脉术。如果加上源天法眼和已经掌握的混元真身，莫随风现在一共有五种源术了。

　　　　修炼混元心诀，提升的是元气修为和元气总量，而修炼源术，则是在消耗元气总量。由于莫随风自身元气修为并不很高，也就处于堪堪入门之境，修炼过多的源术，必定会拖累元气修炼进度。

　　　　不过莫随风要想提高元气修炼效率，又必须要有源石，源石的作用他已有深有体会，为了更多的源石，源术又不能不练。

　　　　通过研究源天法眼和古籍，莫随风总算对源术有了比较客观的认识。源天法眼与其他几种源术不一样，并非单纯源术，是门“源体技”，是门看上去就很牛x的功法，而且也是莫随风下定决心要练的功法，一双看透万物、万法的双眼，这是以后自己立足的资本。

　　　　源体技是直接用来修身、强化身体的源术，像源天法眼就是直接修炼眼部神通的无上法门，炼成之后，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，端得神妙无比。

　　　　源天法眼当然不是任何人都可以修炼的，也不是那么容易修炼的，修炼条件极其苛刻，否则灵宝斋也不会拿出来拍卖了。修炼源天法眼必备三个条件：神源、元气、慧根。这三个条件缺一不可，普通人听都没听说过，更别说三者齐备了。

　　　　源天法眼，共有六个境界：察气、观物、望人、勘地、洞天、明道。莫随风很幸运，他买到的这枚玉简是非常的完整，源天法眼六个境界玉简中记载着详细的修炼法门。

　　　　元气、慧根莫随风自己应该都是具备的，但是他那慧根已经激发了一次，不知道还能不能再次被激发，他心里很没底。至于神源？莫随风觉得八成就藏在灵宝斋后来赠送的那块石头中，所以如果想要修行源天法眼，就必须先要学会解离术与封印术，没有解离术就开采不出来神源，没有封印术又保存不了神源，这是相辅相成的关系。

　　　　不过莫随风并没有把心思放到了封印术上，因为古籍之中封印之术，非常残缺，只有一个最简单封印术………封物之术，不过这个封印术很实用，可以用来保存药品活性、灵石能量、源石源气等。

　　　　但是这个封物术并没有什么修炼方法，采用的是制符的方式，以特制朱砂为墨，在符笔中导入元力，在符纸上绘制“封印符箓”。在李元丰给他的储物袋中，还有十几张已经制好的封印符呢，虽然李元丰很贴心地给他准备了朱砂、符纸、符笔等物，不过莫随风时间有限，暂时并不想在封印术上浪费时间。

　　　　综合多方面考虑，莫随风最先修炼的源术是解离术。

　　　　古籍记载，解离术又称解离神术，号称天地万物无物不解，世间万法无法不破。不过很可惜这古籍内的解离术也是残篇，只有第一篇：解物。

　　　　就是李元丰用来软化石皮的那个源术，他因为没有元气，只能借用源石来使用源术，所以根本发挥不出来解离术真正威力，只能以耗费寿元为代价，使用口诀与手印配合的方式勉强使用这个源术。

　　　　解离！解离！一是分解，二是剥离。解离之术，以离之道配合解之道，分解万物，剥离万物。解离之术两种施法方式：一种就是李元丰采用的方式，口诀配合手印，此为后人创造的简化版，以施术之人寿元为代价。另一种则是正宗的修炼源术修炼方式，虽然这门解离术只是残篇，但仍是分成四个境界：入门、小成、大成、巅峰

　　　　入门：以解离古字符纹为观想图，观想出解离神韵，此为入门；

　　　　小成：入门之后，是以元气为引，观想符纹真意，于身外刻画符文，达到一指成符后，即算小成；

　　　　大成：小成之后就是内练，尝试以灵念引导元力，在元骨内构建符纹种子，符纹种子构建成功即入大成。大成之后，再也无需体外画符，一指元气射出，自带解离之意。

　　　　巅峰：温养符纹之种，化有形为无形，忘法得意，元气内自蕴解离真意，念动之间，可分解万物，剥离万物。

　　　　研究了三天后，莫随风正式开始修炼这项源术，不过虽然解离术只有第一层，但也不是随随便便就能入门的。

　　　　他闭上眼眸，抱元守一，先是默念了几遍清心诀，去除心中杂念，纹按古籍要求，双手抱于腹前，拇指食指相对，结成了一个奇怪的手印，开始观想“解离”云纹。

　　　　解物篇虽然只有一个云篆古字，但那里是那么容易观想成功的，莫随风一遍又一遍的观想这个符纹。按照古籍记载中的观想图，一个又一个云篆古纹被他观想了出来，不过细细观之，却都是似是而非，半点神韵也无。

　　　　一次又一次，一个时辰又一个时辰，莫随风练到身心俱疲，思路都已开始发散，心中郁闷更是郁闷无比，但所观想出来的云纹，仍是半点韵味都无。

　　　　莫随风不得已开始尝试别的练法，遥想初学观想之时，坐白骨观，并未直接观想白骨，从蚊虫叮咬开始，到血肉散发，直至道白骨显化，观想理应是个变化的过程。

　　　　一念及此，莫随风再次闭上双眸，摒弃杂念，不再直接整体观想古纹，先观想出一只无形手指，一笔一划，一线一点的使用勾勒之法，再次反反复复尝试起来，还真别说，这次勾勒出来的古纹，明显比前几次灵动了很多，但是仍是缺了神异真味，无有任何神异发生。

　　　　大胆假设，小心求证，不断实践，是莫随风多年读书、修炼养成的思维方法，勾勒之法虽有进步，但是仍是不成，莫随风当然不死心，再次闭目沉思，忽然他灵光一现，想起自己曾经学过的“庖丁解牛”一文，“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”

　　　　毫无疑问，解离也是一种大道，大道之纹，理应和谐一致，美妙动人，自己之前观想，毫无疑纹，模仿居多，太做作，太刻意，缺乏韵味、生动、自己理解。庖丁解牛，动作似舞蹈，声响如尧乐，除了出刀已近乎于道，更说明了孰能生巧的道理。

　　　　想到这里，莫随风心头急躁渐去，内里阴霾散尽，整个人都仿佛脱去了一层枷锁般，心境趋稳，心灵的力量再次增长。

　　　　解下来的日子，莫随风除了日常修炼，更加多了两项任务，一个就是看屠夫杀牛，如果恰好无牛可宰，他还会花钱买牛送给屠夫宰杀，一时被岳阳镇之人引为笑柄；另一个任务就是，莫随风从那日起，正是开始执笔绘制云纹，书写也是一种记忆，一种很好的锻炼的方式。

　　　　功夫不负苦心人，终于在半月之后，当莫随风再次与脑海中勾勒云纹时，突然脑海中漫天星光骤起，一个玄之又玄的神秘云纹被他勾勒了出来，古纹沉浮上下沉浮，似璀璨星云，有像煌煌大日，若即若离，似和又分，仿佛跨过了虚幻与现实的壁垒，引发出神妙又玄奥的力量，开始在莫随风体内回荡盘旋。

　　　　莫随风左胸道心与这股气息共振齐鸣，又引发阵阵涟漪，宛若水波。水波荡漾，神秘道韵自他体内透出，在小院冲天而起，以他为中心弥散扩展开来。

　　　　恍恍惚惚间，道心之上再添一段道纹，正是那解离术云纹。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第七十五章　唐知礼（）　
世间最宝贵的是时间，最易流逝的还是时间。

　　　　半月时光，匆匆而过，未留下丝毫痕迹。

　　　　此时莫随风的小院已是白纸遍地，杂草丛生，不但如此，整个岳阳镇都因着莫随风狂画符纹，纸张价格都比之前贵了一倍还多，很有些“洛阳纸贵”的意思。

　　　　本来十分挺整洁的小院，现在已是一片狼藉，成片成片的白纸扔得到处都是，莫随风也因醉心画符，脸型消瘦了不少，头发乱蓬蓬的，长了一大截，满脸墨迹，青色道袍更是黑一块，污一块，活脱脱一副野人模样。

　　　　好在功夫不负苦心人，忘情的付出终于得到了丰厚回报