傲笑八部天龙-第222部分

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　　　　何况一旁的逍遥掌门来少林目的不明，自己等人还需保存实力，以待后续。

　　　　玄慈心中此时犹如一万只神兽在呼啸奔腾而过。

　　　　真是前有狼、后有虎，而且各个都凶狠，各个都难挡，怎么这一代的少林寺轮到我当主持，就出现这么多事呢，玄慈心中不由泪从悲来，想想是否自己做了什么亏心事，才弄出这么多事情。可想了半天也没想出什么事情，暗道一声：“等过了今天，就将主持之位传给他人，自己该在后院颐养天年了。说不定，去找找当初那个女子也是个不错的选择。”

　　　　熟思再三，玄慈以前之所以要扣留波罗星，全是为了不令本寺武功绝技泄之于外，但眼见鸠摩智如此神功，虽然未必当真能尽本寺七十二门绝技，总之为数不少，则再扣留波罗星就无任何益处？

　　　　波罗星所记忆的本寺绝技，不过三门，比诸鸠摩智所知，实不可同日而语。这位大轮明王武功深不可测，本寺诸僧无一能是他敌手，若说寺中诸高手一拥而上，倚多为胜，那变成了下三滥的无赖匪类，岂是少林派所能为？

　　　　这波罗星今日下山，不出一月。江湖上少不免传得沸沸扬扬，天下皆知，少林寺再不能领袖武林，自己也无颜为少林寺的方丈。这一切他全了然于胸，但形格势禁，若非如斯，又焉有第二条路好走？

　　　　殿上诸般事故，段兴一一都瞧在眼里，待听玄慈说了那几句话后，少林僧众个个神色惨然。他斜眼望向虚竹方向。但见他和众僧已经泪水滚滚而下。实是伤心已极，更有几位少林高僧连连捶胸，痛哭失声。

　　　　大殿之中也只有他一人知晓鸠摩智所运用这拳法、掌法、指法的内功，显然是“小无相功”。

　　　　段兴的“小无相功”先是从曼陀山庄习得。后来又从无崖子身上获取了一部分。再后来天山童姥在传他天山折梅手的歌诀之时。发觉他身有此功，曾大为恼怒伤心，因此功她师父只传李秋水一人。虚竹既从无崖子身上传得，则无崖子和李秋水之间的干系，自是不问可知了。

　　　　段兴当时有心想解释一番，言明这功法是自己从曼陀山庄弄来，但是转念一想，这曼陀山庄不就是无崖子和李秋水的孩子所捣鼓出来，自己若是解释了，反而非火上浇油不可。

　　　　试想这二人的关系，连孩子都有了，难保天山童姥一气之下，搞不好会给自己打上一记“生死符”。那可真是比六月飞雪，窦娥还冤了。

　　　　天山童姥息怒之后，曾对他说过“小无相功”的运用之法，但童姥所知也属有限，与自己自行参悟的也差不了多少。直到后来他在灵鹫宫地下石室的壁上圆圈之中，看到童姥的师父，逍遥子对“小无相功”的的注解，这才体会到不少“小无相功”的秘奥。也将“小无相功”修炼到大成境界。

　　　　其实鸠摩智出手之时，玄慈、玄生等已经察觉鸠摩智的内功与少林内功颇有不同，但想天竺与中土所传略有差异，自属常情。地隔万里，时隔数百年，少林绝技又多经历代高僧兴革变化，两者倘若仍是全然一模一样，反而不合道理了。是以丝毫不起疑心。

　　　　更何况“小无相功”本身是道家功法，少林全是佛修和尚，无人懂道家法门，兼之“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。

　　　　段兴正犹豫着，是否现在应该即可出手，揭穿鸠摩智的伪装，帮助少林之时，就听鸠摩智道：“方丈既如此说，那是自认贵派七十二门绝技，实在并非贵派自创，这个‘绝’字，须得改一改了。”

　　　　玄慈默然不语，心中如受刀剜。

　　　　玄字班中一个身形高大的老僧厉声说道：“国师已占上风，本寺方丈亦许天竺番僧自行离去，何以仍如此咄咄逼人，不留丝毫余地？”

　　　　鸠摩智微笑道：“小僧不过想请方丈应承一句，以便遍告天下武林同道。以小僧之见，少林寺不妨从此散了，诸位高僧分投清凉、普渡诸处寺院托庇安身，各奔前程，岂非胜在浪得虚名的少林寺中苟且偷安？”

　　　　这时，久未说话的慕容复当先站出一步，手摇玉扇，轻轻咳嗽一声，道：“若是少林众位高僧有心的话，我大辽愿意为少林众僧修葺佛堂寺庙，玄慈方丈可为我大辽国师。”

　　　　他此言一出，少林群僧涵养再好，也都忍耐不住，纷纷大声呵斥。群僧这时方始明白，这鸠摩智和慕容复上得少室山来，竟是以鸠摩智为主、慕容复为辅，要以二人之力将少林寺挑了，抱着将少林打包带到大辽的主意，不但鸠摩智自己名垂千古，也使得中原武林从此少了一座重镇，于他吐蕃国和大辽国皆有好处。

　　　　只听鸠摩智朗声说道：“小僧孤身来到中土，本意想见识一下少林寺的风范，且看这号称中原武林泰山北斗之地，是怎样一副庄严宏伟的气象。但听了诸位高僧的言语，看了各位高僧的举止，嘿嘿嘿，似乎还及不上僻处南疆的大理国天龙寺。唉！这可令小僧大大失望了。”

　　　　说着，他还看了一眼段兴，眼中挑衅神色意味分明。

　　　　这一句完全就是在给段兴拉仇恨，此时，大殿众人看着段兴的神色也自不对，将对鸠摩智和慕容复的仇恨也一并给了段兴。

　　　　玄字班中有人说道：“大理天龙寺枯荣大师和本因方丈佛法渊深，凡我释氏弟子，无不仰慕。出家人早无竞胜争强之念，国师说我少林不及天龙，岂足介意？”那人一面说，一面缓步而出，乃是个满面红光的老僧。他右手食指与中指轻轻搭住，脸露微笑，神色温和。

　　　　鸠摩智也即脸露笑容，说道：“久慕玄参大师的‘拈花指’绝技练得出神入化，今日得见，幸何如之。”说着右手食中两指也是轻轻搭住，作拈花之状。

　　　　二僧左手同时缓缓伸起，向着对方弹了三弹。只听得**波三响，指力相撞。玄渡大师身子一晃，突然间胸口射出三支血箭，激喷数尺，两股指力较量之下，玄参不敌，给鸠摩智三股指力都中在胸口，便如是利刃所伤一般。

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第二百七十九章　一代妖孽鸠摩智（4）（）　
这玄参大师为人慈和，极得寺中小辈僧侣爱戴。他一受伤，少林寺众僧立刻群情激愤起来，段兴眼看时候已然差不多，便一个起身，施展“凌波微步”瞬息间抢到了玄参大师对面，虚托一掌。

　　　　其时相去只一瞬之间，三股血水未及落地，在他掌力一逼之下，竟又迅速回入了玄参胸中。段兴左手如弹琵琶，一阵轮指虚点，顷刻间封了玄参伤口上下左右的十一处穴道，鲜血不再涌出，再将一粒灵鹫宫的治伤灵药九转熊蛇丸喂入他口中。

　　　　段兴和颜悦色的说道：“这位大师，你且不要运气，以免伤口出血。”撕下自己身上昂贵的衣袖，裹好了他胸口伤处。

　　　　段兴突然的这一幕动作顿时惊呆了大殿众人，今日武林正道齐聚少林寺，为的就是抵御声望日渐兴隆的逍遥派，之前万剑门门主还与逍遥派的列旺打了个两败俱伤，按理说，双方就算不是敌对阵营，关系也绝对说不上好，但此时段兴出手，救治了玄参，莫说是武林正道看不明白，就是被段兴救下的玄参也是一愣一愣的，呆呆的看着段兴，竟是忘了说话。

　　　　反应最快的还是茅山派的张天师，当即说道：“佛语有云，‘救人一命胜造七级浮屠’，段掌门此番行为，功德无量啊！”看着段兴的眼神充满了莫名的笑意。

　　　　这番话仿佛如铜钟一般，瞬间敲醒了还在发呆的玄参，玄参苦笑道：“多谢……段掌门救助，大轮明王……的……拈花指功……如此……如此了得！老衲拜……拜服。”

　　　　段兴道：“这位大师，他使的不是拈花指，也不是佛门武功。”

　　　　众人一听，都暗暗不以为然，鸠摩智的指法固然和玄参一模一样，连两人温颜微笑的神情也是毫无二致，却不是少林七十二绝技之一的“拈花指”是什么？

　　　　少林僧人都知鸠摩智是吐蕃国的护国法师。敕封大轮明王，每隔五年，便在大雪山大轮寺开坛，讲经说法。四方高僧居士云集聆听，执经问难，无不赞叹。他是佛门中天下知名的高僧，所使的如何会不是佛门武功？就连一众武林同道对鸠摩智也素有耳闻，知晓吐蕃有个国师，武功、佛法无一不是上上乘，对段兴的这番话不免嗤之以鼻。

　　　　鸠摩智心中却又是一惊：“忘了这大理太子似乎也会‘小无相功’，知道我使的不是拈花指，也不是佛门武功。”一转念间，心中又生数种想法。

　　　　当下便微笑道：“太子怎可说我这拈花指不是佛门武学。却令少林绝技置身何地？”

　　　　段兴言辩比不上整日开坛*的鸠摩智，只道：“这位少林大师的‘拈花指’，自然是佛门武学，你所使这个却不是……”

　　　　一面说，一面提起左手。学着玄参的手法，也弹了三弹，指力中使上了“小无相功”。话不再说，索性用行动表示。

　　　　他这三弹正对鸠摩智，若是常人早被段兴这三弹带走，留下一地鲜血才是。但鸠摩智何许人也，吐蕃国师。大轮明王，似是早知段兴会如此这般，见段兴抬手，后发制人的也是一抬手，只听得嘭、嘭、嘭三响，空气当中连续三次爆音。二人三弹“拈花指”竟然在空中互相撞击，震得空气波动一圈接一圈。

　　　　鸠摩智为了坐实自己使用的都是少林功法，当即大声叫道：“好功夫！你且试我一招‘般若掌’！”说着双掌一立，似是行礼，双掌却不合拢。呼的一声，一股掌力从双掌间疾吐而出，奔向段兴，正是般若掌的“峡谷天风”。

　　　　段兴见他掌势凶猛，比之半年多前和自己对招之时，功力更是胜了一筹，当即不敢小看，以一招“天山六阳掌”将他掌力化去。