搬山-第493部分

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助梁辛夺力。

　　　　刚刚他给自己种下的三枚戾蛊，一枚是奎木狼，另外两枚为‘参水猿’。参水猿与奎木狼同为西方七宿，且水木相济，前者是后者最好的‘搭档’。

　　　　参水猿不会自己夺力，但它进入敌人体内，去呼应奎木狼，两条蛊，猴子引、饿狼接，配合起来再默契不过

　　　　三枚戾蛊，奎木狼留在霸王体内，第一头参水猿直接夺入小罗刹体内，两道蛊立刻呼应起来，在谢甲儿的指挥下，开始夺取小罗刹之力，这便等若在恶鬼的那只‘大湖’上又掘开了一个口子若在平时，这样夺力根本不可能，就算敌人是傻子，也不会容你又种蛊又度蛊的忙活，可现在，大家谁都不能动，只能任由小虫爬

　　　　第二头参水猿，则被谢甲儿送进了梁辛体内。

　　　　梁辛的奎木狼感受到‘同伴’，拼出全力，从恶土包围中硬冲出一条同路，接引第二头‘参水猿’到身边，旋即两头戾蛊耳鬓厮磨，同时谢甲儿全力催动，将自己的参水猿认奉梁辛的奎木狼为主。

　　　　一会功夫，两头戾蛊就彼此相应，跟着第二头参水猿也进入小罗刹体内，与梁辛的奎木狼遥相呼应，一个引、一个接由此，梁辛的奎木狼对罗刹之力的抢夺，又猛地凶狠了许多

　　　　只可惜老蝙蝠不再，否则还能再添一路夺力戾蛊

　　　　小罗刹一个差错，便让自己彻底陷入了万劫不复的境地，而谢甲儿对蛊术的控制，仅就比老蝙蝠略逊一筹，此刻有他主持大局，两套‘狼猿’彼此呼应，同时谋夺敌人力量，小罗刹又哪还能再坚持得住，才刚宁静不久的脸色转眼又告惨白，身体筛糠般的颤抖着，原本凶狠嗜血的眼神，现在就只剩恐惧与无助

　　　　仙界恶土、坤蝶飞舟、飞升罗刹、大魔君卸甲、小魔君磨刀，还有洗炼事、炼化事、夺力事、戾蛊与恶土相争事三个人姿势可笑纠缠在一起，谁都不能稍动，可其间诸般力道与变化，又何其复杂。

　　　　小活佛把撕耳朵的事情暂时忘记了，愣愣看着眼前的三个人，有点不知所措来着

　　　　直到半个时辰之后，小罗刹的所有力道，终于被卸甲、磨刀兄弟瓜分一空绝世凶魔已经真真正正变成了副只剩半截身体的臭皮囊。

　　　　自从恶战开始，小罗刹连受重创，修为一降再降，等他想要以内劲击毙梁辛的时候，就只剩全盛时的三成力道。

　　　　最后这三成力道中，其中一成被谢甲儿夺取，另外两成则归了梁磨刀。毕竟梁辛的奎木狼是带力夺力，又动手在前，所以抢到的更多。

　　　　小罗刹这一成力道，要是在以前，丢在地上谢甲儿都未必会去看一眼，可现在，却是真真正正的好东西。

　　　　谢甲儿苦战脱力外加一身重伤，修为几乎耗得涓滴不剩，非得需要漫长修养才能痊愈，但得了小罗刹的一成真元，再以此为基，疗伤事半功倍。

　　　　小罗刹的脸上，笼罩着一层浓浓的黑气，连生机都不再了，又何谈之前的假装慈悲、实却跋扈的神气；梁辛的表情却更加狰狞痛苦，抢到大把恶魔真元的奎木狼又变得张牙舞爪，继续和仙界恶土决战不休，两股巨力反复撕扯，一时难分高下，唯独苦了日馋仙宗的掌门大人。

　　　　三个人纠缠的姿势不变，小活佛和天嬉笑看不出夺力已经结束，还在傻乎乎地等着，直到谢甲儿突然哈的一声大笑，对天嬉笑喝道：“成了”说着，谢甲儿又想起了一件事，吩咐了声‘且慢’，随即把他顶在小罗刹肩膀上的脑袋一转，张开大嘴，一口将恶鬼的耳朵硬生生咬了下来，向着小活佛吐过去，笑道：“你要的耳朵”

　　　　小活佛一直在懵着，直到罗刹的耳朵掉在自己身前，才呐呐道：“是左耳，不要右边的”

　　　　谢甲儿心情大好，笑道：“那边的老子够不着，你想要就自己去撕罗刹鬼可活不了太久，你要活撕耳朵，就得赶紧动手。”说完，催动体内刚刚夺来的真元，魁伟的身躯略显笨拙地飘起，离开了另外两人。

　　　　谢甲儿刚飘落在地，小活佛那边就爆发出一声欢呼他果然把罗刹鬼的左耳给撕下来了，毫不费力。

　　　　不料欢呼声未尽，小罗刹忽然动了一下，缓缓转头，望向谢甲儿

　　　　劲力全失，奎木狼自然也就放开了他，由此小罗刹也能在临死之前动一动了。

　　　　小罗刹的眼神里，绝望、痛苦，还有不甘

　　　　谢甲儿心思了得，又以戾蛊探过师弟的状况，早在夺力的时候就已经想明白了，梁辛的情形与当年鲁执差不多，都是得了仙界恶土相助，当即迎上小罗刹的目光：“不甘心也没用，杀你的，不是我也不是我师弟，是这座仙界、是天杀你”

　　　　小罗刹竟似听懂了谢甲儿的话，整张鬼脸都痉挛、抽搐了起来，嘴巴颤抖着，一个字一个字嘶声低吼：“天杀、我。我就杀、天”

　　　　回光返照，本已消失他心通又略略显出了些许力道，让小罗刹能说出中土汉话。

　　　　小罗刹又深深的吸了一口气，用尽自己最后一点力气，吐出两个字：“菩提”

　　　　话音落处，小罗刹倒头栽到地上，就此气绝身亡，而他手中的那一重天道，也随他死时尽数爆发

　　　　菩提，本是明心见性，彻悟而证得最终光明的自性，得菩提者即涅槃，凡人胎骨尽去，容身极乐世界。

　　　　但小罗刹的菩提，却不是自己的涅槃，而是他所在天地的毁灭。

　　　　我存则天地在，我丧则乾坤灭，这才是他穷尽千万年参悟的天道，这才是他最后的疯狂，如他所言，天杀我，我便杀天

　　　　一路恶战，小罗刹只以五路神通御敌，全不像其他仙魔，早早打出自己的天道，唯一的缘由也仅仅是，小罗刹的菩提，不是杀，而是毁；不是杀掉谁，而是毁灭整座世界，只有在他身死瞬间才会成道、绽放。

　　　　与力无关，这是他的道，既然他能飞升，就说明他已证道菩提

　　　　身死之际，恶魔的天道降临。

　　　　一切陡然变得‘氤氲’了，梁辛、天嬉笑、小活佛甚至整座坤蝶飞舟，谢甲儿分不清，是自己的视线模糊了，还是乾坤造化真就这么混蛋，竟让一个绝世凶物，悟出了以菩提为孽的天道。

　　　　不过眨眼功夫，所有景象都在开始了疯狂颤抖，就只有小活佛的一声哭号清晰无比：“就是佛家的大涅槃之力，让他修出五神变也就罢了，你还送涅槃力给他，你是佛陀，还是魔罗”

　　　　大涅槃之力，不是去砸碎、杀死，而是‘抹掉’，让一切都化作风、化作尘，从此消失不见

　　　　一声暴喝，谢甲儿凭着刚强来的那一成恶鬼修为，拖起残躯勉强再次施展天下人间，身体太吃力，是以他能笼罩的范围小的可怜，勉强只把自己和梁辛护在其间。

　　　　魔功是天道漏洞，是以不受‘菩提’，只是凭着谢甲儿现在的身体，又能坚持多久？

　　　　单以修为而论，小罗刹大概和谢甲儿、楚慈悲相若，远远敌不过当初的墨剑鲁执，但是这个凶魔的天道不同于往昔所有的渡劫仙魔，别人参悟的与天地共存，而他修行的却是与乾坤俱焚

　　　　谢甲儿在苦苦支撑中，却突然发现，天下人间之外所有的一切，包括小罗刹的尸体在内，都在颤抖中渐渐变浅，却惟独有一人，还是那么清晰，竟似丝毫不受‘菩提’所制。

　　　　楚慈悲。

第三五一章　肉身菩萨（）　
第三五一章肉身菩萨

　　　　楚慈悲已经死了整整四个月，尸体不腐不蠹，一直保持着死前模样，就连那副悲悯神情都不曾稍变。（手打小说）

　　　　老汉生前是绝顶高手，修为不逊于谢甲儿，死后肉身不腐，算不上太稀奇的事情，是以谁都没去留意过。

　　　　可现在，小罗刹的天道‘菩提’降临，大涅槃之力显现，此间的一切都被缓缓‘抹去’，万事万物都在氤氲里变浅、变淡，渐渐失去颜色，惟独楚慈悲的尸体，仍旧那么清晰、那么真实、那么饱满

　　　　小活佛和天嬉笑的神智已经模糊了，无法抗衡的困意将他牢牢笼罩，身子好像极轻随风就能飘起；却又仿佛沉重到无以复加，没办法再稍动哪怕一根小手指

　　　　谢甲儿的心神动摇，勉强撑住魔功，自然又少不了被乱流袭击，本就惨不忍睹的身体被打得更加破烂了，可谢甲儿根本不在意这些，只是死死瞪住楚慈悲的尸体，口中喃喃自语：“肉身菩萨？”

　　　　中土礼佛之风长盛不衰，自古以来就常有大德高僧圆寂后肉身不腐、毛发未损甚至异香扑鼻，是称肉身菩萨。

　　　　佛学讲求四大皆空不着于相，众多高僧身后也大都不会再留一具‘臭皮囊’，遗命弟子火化尸体。

　　　　而肉身菩萨圆寂前要嘱咐门下保留遗体，则是为了‘慈悲度生’，留此肉身只为以身弘法、以身说教，让世人目睹奇迹，以证佛光普照。

　　　　这是一份‘别愿’，一份大悲悯心。

　　　　楚慈悲死前，从没想过要‘普度众生’，更不会去乞求佛祖留他肉身不腐借以让仙界凡人拜服，但是，他临死之际，对这个无声世界的庇护心、对仙界凡人的怜悯心，比起那些大德高僧也毫不逊色

　　　　再说生前，能够修成肉身菩萨的僧人，行迹各不相同，有的隐遁深山，有的入世行走，有的疯疯癫癫，但无论哪一个，都修持严谨，从而心体广大，内心宁静；而楚慈悲匡护仙界，他的内心谈不上清宁，时时刻刻都在防备着恶鬼越界，又是准备法术，又是等着打杀但杀伐背后的那份大善大德，又有哪个高僧能够相比。

　　　　生前穷尽无尽岁月，保护仙界凡人；死时念念不忘，再求百年平安，楚慈悲修行的又是佛家力他死后不化肉身菩萨，十届之内还有谁敢再去信佛？

　　　　肉身菩萨，又称全身舍利，楚慈悲。

　　　　小罗刹的菩提天道，是以‘我在天地存，我死乾坤灭’为根基而求来的涅槃大力；楚慈悲的肉身菩萨，却是以‘上求佛道、下化众生、别愿以身度凡尘’做信条而引动的