搬山-第607部分

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‘执念’一说，干脆就是在破道，凭着他们的见识，几乎马上就能想到，如果按照这个道理去修炼下去，虽然未必能够登仙飞升，但也极有可能达到另一种神奇境界

　　　　过了片刻，平兢还没回过神来，开口问出一连抛出五六个问题，去追问有关‘执念破道’种种细节，梁辛却面露不悦，摇头不语。别说修天流派，就是江湖武道也有门宗之别，谈上两句大道理无妨，但追问功法细节，就犯了忌讳了，梁辛当然不会再什么，何况平兢的那一串问题，至少有一半小魔头连听都听不懂，出声就得露破绽。

　　　　吕淹从旁边咳嗽了几声，平兢这才一惊而醒，连连笑称失礼，梁辛没再去和他假惺惺地客气，用没受伤的那只手抬了抬怀中的羊角脆，问平兢道：“我得带着它一起下去，没问题吧？”

　　　　平兢却还有些犹豫。

　　　　他们在大眼下养出了大群五行怪物，事情也正如银环大猿猜测的样子，五行怪物戾气深重，敌我不分，要想驱驭它们杀敌，非得先施法将其点化、让它们认主不可。

　　　　‘认主’之术尚未完成，众多五行怪物凶性未退，且怪物的元魂都是由天猿塑造，这个时候贸然放一头小天猿下去，虽然说是失了主身、丧了记忆的小猴子，可它毕竟是头银环，说不定就会引出什么大祸。

　　　　平兢神情踌躇，反倒是吕淹等得有些着急了，挥手道：“随便找个人过来，帮梁先生抱着小猴子大家一起下去。”这是个折中的办法，小家伙能随同众人一起进入大眼，但是被其他的神仙相抱着，就算下去也没机会造次。

　　　　其实，对方如果决意不带小猴子下去，梁辛全无一点办法。他的借口是羊角脆的口水，凭着神仙相等人的手段，有的是法子解决这事，大不了从外面接上几滴猴子口水，不带猴子只带口水就是了。

　　　　不过，吕淹是最早接触‘梁辛会抽力’的人，这个消息是老实和尚头透露过来的，吕淹先入为主，认定此事是真的，由此，她对诸多细节也就不再太过分追究了，只想着尽快下去，见识‘奇术’、夺取奇术

　　　　平兢认可了吕淹的办法，对着身后的一个手下做了个手势，跟着对梁辛笑道：“先生莫怪，我生来就是这副谨慎性子，岛上两千仙家，可要是论起胆小，我排不了第一，也能数到第二。”

　　　　梁辛笑了笑：“那你肯定是第二，涵禅和尚的胆子可比你还要更小得多。”他也没再多坚持，只要羊角脆还在自己的视线范围内就好，说话的时候伸手拍了拍小猴子的屁股，羊角脆通灵，明白现在不是撒娇耍赖的时候，乖巧跳入走上来接应的神仙相怀中。

　　　　平兢倒是有话必应，先‘咦’了一声，继而笑问：“梁先生还知道涵禅法师的性子？”

　　　　梁辛表情不变，心里却微微一动，听狗皮道人的意思，吕淹竟没把自己与涵禅是救识的事情告诉他。

　　　　这个时候，吕淹从旁边咯咯脆笑着，插口打断了两个人的闲聊，不容梁辛去说什么，指着平兢骂道：“你倒有自知之明，平日里畏畏缩缩，总好像要被老天爷收去似的，不像个男人”

　　　　平兢没把涵禅的事情放在心上，也不在乎吕淹的笑骂，只是摇头笑道：“天生的性子，改不了了，再说咱们修仙望道，本就不分男女了，下去了下去了，外面这风吹得我骨头都酥了”说着，他又转头望向那个负责抱着羊角脆的神仙相，嘱咐了句：“照看好梁先生的仙宠，若是它掉了根毛，你那身人皮可也保不住了另外，小银环的口水，可是要命的东西，你要小心些，沾上了口水，你自己发疯也就算了，别误伤了小猴子。”

　　　　羊角脆的口水能让万物发狂，当初在猴儿谷深潭，幸存的神仙像就是靠着它来激发最后的力量，以求突破最上层的织锦。那个神仙相是贾添十八同门之一，连他都挡不住羊角脆‘一啐’，何况其他神仙相。至于女魔吕淹，因为她的功法特殊才不惧羊角脆的口水，算是个特例。

　　　　平兢也不是随意点选的，他派去抱羊角脆的那个神仙相，是他一众手下中心志最为坚定的一个，就算被小猴子‘啐了’一口，发狂也会比着旁人慢上片刻。就这个‘片刻’，已经足够其他人有所反应了。

　　　　而且这个手下的天道也有独特之处，唤作‘方寸大乱’，笼罩范围里万象混乱，方圆扭曲，就只有主人能够从容进退。算起来，‘方寸大乱’不是杀人的本领，而是困敌的手段。就算此人在大眼中误中口水，别人又控制不及，他发狂发疯，施展出来的天道也不会对灵穴造成伤害。

　　　　就从派个人去接猴子这点小事来看，平兢说自己胆小谨慎，倒也算实事求是了。

　　　　随即平兢对吕淹点了点头，不再废话，一个鱼跃，率同手下直接跳进了那座巨大泥塘。吕淹也抱起梁辛，紧随其后

　　　　进入泥塘之后，梁辛才恍然发觉，泥潭看上去凝滞不动，深处却暗潮汹涌，无数乱流互相纠缠，其势与巨岛上的五行劲风毫无差别，各种行属的巨力裹挟着泥流呼啸澎湃，若修为差些，陷在淤泥中就只有粉身碎骨的下场。

　　　　或许是怕伤害了大眼，一众神仙相都不施法开路，只以真元护身，好像一条条大个的泥鳅，摇身摆腿穿梭而下，吕淹也不例外，而且她的真元就只护住了自己，全不管手上的梁辛。梁辛还残余了力气，可这些力道是他发难的关键，决不能提前暴露，此刻也只能闭气，任由腥臭淤泥冲入七窍、裹满全身。

　　　　但是才过了片刻，梁辛就‘受不了’了

　　　　此间恶臭不同于南疆西蛮中的烂泥沼泽，也许是位置特殊的关系，下潜之中梁辛真就感受，身边的这重重烂泥中，腐烂得不是树木、不是血骨，而是一个乾坤、一个世界。可怕的也不是熏天臭气，而是臭气中蕴藏的一种深入骨髓的绝望、森冷。

　　　　只是感觉但是这种感觉真就侵入了梁辛的骨髓深处，带来的痛苦无法言喻，不疼不痒，却憋闷欲炸，难过到甚至想要以死解脱

　　　　辽阔泥塘，本是一座巨大湖泊，从大眼成形的那一天起，大湖便告存在，辅佐‘天意’护佑灵穴，后来大眼日渐枯萎，湖泊也随之干涸，经历无数年头化成了这座沼泽换个角度来看，在鲁执篡改灵元大脉、猴儿谷大眼成形之后，中土世界就已经改头换面，它变成了一方新天地，再不是以前的旧乾坤。在这座沼泽中腐烂发臭的，正是那旧世的气数。

　　　　薰入四肢百骸的，不是什么臭气，而是源自天道的不甘。如果是普通修士，或许只觉得压抑难耐，可梁辛的身体特殊，他的灵觉甚至比着天道高手的灵识还要更强，那份窒息的感觉也就来得尤为强烈。

　　　　更麻烦的是，梁辛修行的死‘天道破绽’，游骑在悟出‘想不到’、有了自己的魔功之后，他也就变成了一个‘漏洞’，成了天道下的异数；烂泥中蕴藏的那种古怪气势，则是一份早已枯萎却永不甘心的天意小魔头与烂泥塘，天生的对头。

　　　　梁辛有内息，淹在海里、埋在土里都不会死，但是现在的情形根本就不是呼吸的问题，泥沼中的恶臭对他而言，就像是一重劫数，侵入骨髓血脉，让他只想拼出全副力气去挣扎抵抗。

　　　　但是梁辛不能动。

　　　　神仙相不肯施法，在泥流乱涌之中‘游’得缓慢，梁辛何尝不明白，这也是神仙相对自己的试探，来探他是否还有余力。

　　　　唯一的办法只有苦苦隐忍，强撑着不去调运体力抵挡泥中的‘绝望’

　　　　这其中的痛苦只有梁辛才能体会，就仿佛一个会游泳的人，非要把自己溺死在水中。以前无论是练功还是遭遇凶险，他都要用心智去支持、发挥本能，调运出最大潜力；此刻恰恰相反，他要用心智却压制本能我会游泳，但我就是要‘溺死’自己。以前梁辛与环境斗，与强敌斗，而这一次，他在和自己斗。

　　　　正苦苦坚持之际，心中忽然响起一阵轻缓地禅唱，涵禅与梁辛‘手足相连’，发觉到身陷痛苦，当即唱诵**，助梁辛清心平念。

　　　　涵禅全不了解梁辛所处的状况。梁辛正在调运全副精神，来压制本能的挣动，以防被敌人看破他还藏有余力，他在用心神意志与本能苦斗，只怕自己的心念不够坚定、情绪不够凶猛，又哪能去平心静气？

　　　　和尚的经唱中，禅意弥漫，要人‘顺其自然’；可梁辛的‘顺其自然’，就是调运隐藏体力去游去抗梁辛在‘逆’，涵禅则要他顺，和尚是好意，却不知自己给朋友帮了一个大大的倒忙。

　　　　梁辛怒声心语：“和尚住口”

　　　　禅唱毫不停歇涵禅实在，生怕自己帮不到梁辛，竟是在入定诵经，别说只是‘手足’灵犀，此刻就是有人用刀子扎他，老实和尚都不会有任何反应，想要他停下？要么杀掉他，要么等他把那本清心大咒唱完。

　　　　沿着毛孔攻入的‘绝望’本已难耐，心底传出的靡靡禅音更是在不停‘劝他放弃’，梁辛又哪能甘心。运力相抗不过是转动一个心念的事情，可自己小心保留下来的这点力量，已经是他唯一的本钱了，一旦‘花’出去，就再没‘翻本’的机会了。

　　　　老实和尚佛法稀松、修为一般，但是不管怎么说，涵禅也是慧根、彻悟、飞升的人物，清心普善的大咒由他全心全意地唱响之下，挟带的力量着实了得，几乎是逼着梁辛放弃。

　　　　而小魔头的诸般性格中，其他的都不值一提，唯独有一份执拗。

　　　　没有和尚捣乱的时候，梁辛还是在‘忍’，虽苦不堪言但并没什么怒气；老实和尚开始念经之后，小魔头打从心眼里泛起一股怒气，倒不是恨和尚，而是赌气和这件事赌气，越是没得忍，他就越要再忍一忍。

　　　　梁辛较真、较劲，和自己用心念压抑着本能，用心念对抗着身体的躁动，拼到极处时，心念又何尝不是一种执念。梁辛不知道自己潜入泥塘多久了、更不