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人神寻仙道-第265部分
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地仙：地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。“
天仙者，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行，或效职为仙官，天官为尊，地官次之，水官又次，既为仙官升迁不已，历任于三十六洞天，而返八十一阳天，历任八十一阳天，而返三清虚无自然之界，总之，所谓天仙不离于天者近是，至其所以成之着，由于神仙厌居三岛，传道人间，道上有功，人间有行，与造物同参，经万古而不朽，及其一旦功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙乃为仙乘中之无上上乘。
苏星河的记忆之中涌现出来了一段话，这一段话之后，苏星河第一次感觉到了自己对于这天地之中有了一种超脱之感了，尽管是这一股超脱之感十分的微弱，几乎就是微弱到了一种不可察觉的感觉，但是这一种感觉确实是使得苏星河有了一种极为明显的意蕴了。
苏星河可以清晰的感受到了这一股力量的存在了，苏星河已经是可以清晰的感受到了自己的这一种变化了，这一种力量乃是一种幽蓝色的力量，苏星河此时竟然是可以看见了自己的身体之中的这一股力量的颜色了。
第三百四十九章 皇极出世（仙之道）（）
苏星河自己的前世之中的记忆此时竟然要苏醒了，被这世界本源之力激发了一下子，苏星河的识海之中竟然开始了第二次的记忆苏醒了，这简直就是可怕了。
苏星河脑海之中一下子浮现出来了一堆的关于这方面的信息，都是关于这仙之力的存在了，这仙之力的存在，乃是这世间之中极为玄妙的存在了，苏星河知道自己的这仙之力乃是属于自己的，尽管是在这一开始自己并不能动用了这仙之力了，但是这仙之力乃是自己的身体之中的这最为玄妙的存在了，自己的身体之中的这力量的存在已经是将自己的境界给掩盖了，自己可以清晰的感受到了自己的身体之中的这力量的不凡之处了，自己已经是将自己的身体之中的这力量。
诸天万界，亿万生灵，各有不同之处。世间造物各有特殊，之前遇见的这推丸将军也是有着这特殊的之处，即便是这最小的这区区的推丸将军之中的奥秘都是没有办法完全看的清楚的，所以说，这世间之中的任何的事情，任何的生灵的存在，都是天意的神奇功效，非人力可以完全探查的清楚的。所以说即便是圣人也不可能完完全全的清楚了这世间之中的任何的玄奇之处的。所以，即便星河想要将这世间之中的所有的玄奇之处都查看清楚了，也是心有余而力不足。
自己的记忆识海之中突然之间出现了这一些关于这仙人记忆，这关于仙人的讯息，自己的识海之中出现了这些信息，无疑是给了苏星河一个极为强大的信号了，自己的身体之中的这仙之力已经是存在了许久了，自己的识海之中出现了这些关于这仙人的信息无疑是给了自己一个强心针的存在了，自己的身体之中的这仙之力自己已经是可以动用了，但是自己就是用不了这仙之力的本质的存在了，自己若是可以明白了这仙之力的本质了之后，自己就是可以直接晋升到了一种即便是自己也是难以想象的地步了，这就是这仙之力的霸道之处，根本就不是这寻常的思维可以进行考虑的。这是一种自己根本就是难以理解的力量的存在了，这不是现在的自己的境界可以进行思索的了。
问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗神仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对仙人而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。“道“无形无象，而又生育天地万物。“道“在人和万物中的显现就是“德“。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益；扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。这些仙人分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙五个种类。他们的身份是逐渐升高的。
鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。这其中的意思十分的明显就是在说了这寻常的鬼仙就是这寻常的修炼者，离不开了这寻常的轮回之苦，依旧是困在了这鬼界以及这神界之中了，苏星河听见了这一部分十分的惊讶，难道是说自己的现在的境界就是这鬼仙的境界么？难道是说自己的日游神境界就是属于这鬼仙的境界了？
其实在自己刚刚成为了这日游神之时，自己就已经是明白了这日游神究竟是有着何种的作用之处。日游神为地府阴司鬼将，是阴间十将之一，鬼王的得力助手。替鬼王在阳间进行巡察，以防止不被鬼界接纳的游魂进入，是所有孤魂野鬼的克星，同时还担任捉拿犯错之鬼的重任，维护阳世阴司之间的秩序。日游神是掌管日间的巡查，手中所持令牌使它在阳世阴司鬼界畅通无阻。
但是自己此时回想了起来，这日游神既然是这神祗的存在，为什么可以直接去往了这鬼界之中，并且还是这鬼王的手下了，对于这鬼魅之物的克制几乎就是与生俱来的，但是这日游神还是这阴司鬼王的手下。所以说自己依旧是属于这鬼界之中的，但是自己的神祇却是属于这神界的了，但是自己的身份乃是这人族之中的存在了，所以自己的存在可以说是十分的尴尬的，自己不知道自己究竟是分成为了哪一个界中人的存在了，但是此时自己却是清醒的认识到了自己的存在究竟是属于哪一个的存在了，自己的境界就是属于这鬼仙的境界的存在了，自己修炼的既不是这人族之道也不是这天道的存在了，
人族之中有着一些儒家大能主张，这天道是客观的自然规律，天人互不干预。如在你们人族之中的这荀子大圣主张“明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。
这一句就是在阐述这天道的意志，这天道的作用了。这天道更多的说的是这适应的能力，同时也是包含着这天道的意义所在，这天道的作用就是这制约，就是这控制之力。
人族之中说这个讲道之法的不在少数，在你们人族之中的一些大能之辈都是认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。
世界，必有其规则，是为天道。所以说这天道的存在就是这制约之力，就是这控制之力，世界有规则，万法有轮回，这就是说这世间之中的一切都是控制在了一种冥冥之中的力量之下，唯有将这力量彻悟之后，才会理解这一股神奇的力量，才会产生了这真正的敬畏之心了。
所以说自己此时既不是修炼了这天道的存在亦不是修炼了这人道的境界的存在了，自己乃是修炼了这仙之道的存在了，这仙之道与这世间之中的道皆是有所不同的。
第三百五十章 皇极出世（星河的道）（）
问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗神仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对仙人而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。
所以自己的身体之中此时乃是这仙之道的存在了，并不是这天道以及这人族的圣道，自己所走的路与这前人的路已经是有了很大的区别了，甚至是说有了很大的差别了。自己现在乃是这鬼仙的境界了，但是自己现在却在这人族圣道之中乃是这致知境界的存在，尽管是自己的境界低怜，但是自己却是可以与这圣者的化身一较长短，真的是自己的力量强大么。并不是，而是这圣者的术法并不能克制自己了，自己的身体之中的这圣者的术法对于自己已经是杀伤力不高了
所以说自己此时既不是修炼了这天道的存在亦不是修炼了这人道的境界的存在了，自己乃是修炼了这仙之道的存在了，这仙之道与这世间之中的道皆是有所不同的。
就好比是这地脉山川乃是这为了这天道的运转所存留的这经络之路，那为什么，当一位修者已经到了这极高的境界的时候，到了那时候的话，就已经是有了这改变这地理山川的能力了，难道说这到了这高境界的时候，就已经有了这破坏这天道的脉络的能力，自己当时有了这个疑惑的存在，自己一直是百思不得其解，自己不明白。
这山川地脉乃是这天道的现于这世间之中的这道的存在，可以说这世间之中的这山川地脉的存在就是这天道的孕育的结果，但是前辈既然刚刚已经问道了这强者的存在不仅仅是会影响了这天道的运转，还会是直接可以将这山川地脉直接改变了，到了这时候的话，是不是就直接意味着这山川地脉也就是这天道的脉络可以随便的改了。
但是此时自己回想起来，自己一下子就是悟通了。
这大能改了这山川地脉，其实也是这天道对于自己的身体之中的一种完善的方法，为什么这大能改变的这地脉，在这人族典籍之中的记载的，这最终的结果都是回归了这天地之中，按照自己的猜测，这境界越是到了这更加高级的境界的话，对于这天地之�
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