天君-第501部分

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　　　　他以为自己是谁；他怎么敢杀害真主的子民大食人们怒火冲天；穆罕默德怒骂道：“你会下地狱的；绝对会下地狱的；你会在火狱戴上枷锁；用沸水烧你的脑袋；用铁鞭抽打你；让你穿上火鞋……不信真主和使者的人；我确已为他们这等不信者预设火狱了。哈哈哈——”

　　　　“我们可是高贵的婆罗门和刹帝利；你没权这么做；我们不是贱民；杀了贱民不用受罚”索八波俱利钵那也近乎歇斯底里；这神州将军真是野蛮

　　　　群情汹涌他们不服；当然不服

　　　　“来人；立即把他们拖下去”谢灵运大喊。

　　　　马上就有一队高强的羽林军气势汹汹地走了上来；把这帮试图反抗的罪犯们全部扭打；强行把他们押下去——

　　　　“谁服从真主和使者；真主要使谁入那下临诸河的乐园；谁规避他；他将使谁受痛苦的刑罚”

　　　　被数个羽林军扭着的穆罕默德还在奋力挣扎；大喊着古兰经文；“信道者与悖逆者一样吗？他们是不相等的。至于信道而且行善者；将来得以乐园为归宿；那是报酬他们的行为的。至于悖逆者；他们的归宿；只是火狱；每当他们要想逃出；都被拦回去。有声音对他们说：］尝试以前你们所否认的火刑吧；哈哈哈——”

　　　　这些就是他们奉为宝典的经文？此刻；谢灵运、谢混等人们都默然不语；忽然想起；子不语：怪、力、乱、神。

　　　　据闻大食国政教合一；以这些经文为治国之要；实在让人寒毛竖起……

　　　　孔夫子从来反对政教合一；天道远；人道迩此心；才是照耀华夏千万载。

第六百零六章　万国修士大会（）　
这件茶馆斗殴案的最终判决结果很快就传遍了京城；也不用怎么传；次日衙府就在南市公开行刑了；犯人们得到了应得的报应。他们没能上到天堂去；却被东岳地府的一队鬼差拘走了；还天使？问问阎罗王是什么意思。

　　　　神州百姓们对此是鼓掌叫好；着实大快人心；看其他那些蛮夷还敢不敢胡来

　　　　然而；这也引起了城中的大食教教徒的极度不满；这是歧视；这是迫害；这些该死的多神偶像崇拜者；异端；臭猪；垃圾

　　　　天竺婆罗门教教徒们也十分不满；那些婆罗门和刹帝利是何等高贵的人；竟然弃市斩首？被一堆平民百姓砸臭鸡蛋臭蔬菜什么的；真是荒谬至极；神州人居然还敢自称大国；懂不懂何为尊卑；这么一个野蛮落后无信仰的破地方

　　　　但是朝廷明文警示；如果再有闹事者；不管是什么教派什么国籍；一律严惩不怠。

　　　　这里毕竟是神州；一时间闹倒是没人敢闹；各国修士的怨愤之气却在日益积聚；除非把他们都赶离京城乃至中土；否则小怨总会变成大怨；然后爆发；而且那一天不远了。

　　　　谢灵运很烦恼；万国修士聚于京城修道本是好事；可他们实在不懂以和为贵的道理；现在人人都憋着一口气；想要表现一番；争个高低……怎么调和他们？

　　　　他想了很久；苦无主意；还是海棠提醒了他；大禹治水；堵不如疏。

　　　　“那就给他们一个机会？”

　　　　一往这方面去想；他顿时就有主意了；却也简单；举办一场万国修士切磋大会

　　　　只这样的一场盛事；可以一定程度上释放诸国之间的矛盾；也能让京城百姓和天下人津津乐道；谱写千古的传奇。

　　　　但水能载舟；亦能覆舟；好的方面能变成坏的方面；办得不好的话；可能反而会加深大家的怨怒；所以过程一定要做到公平公正公开；而且不能只办这一次；要几年一次的举办下去；这样让大家都有个光明正大的报仇雪恨的机会

　　　　此外更的是；虽然如今天下初有了太平之象；但决不能大事铺张；消耗过多的民力国力；一切从简从宜；还要召民间的善长仁翁们进行捐助。

　　　　其中的种种细节；还需要满朝文武慢慢地商议……

　　　　几天之后；朝廷就向宣布了这个消息；顿时极速地传了开去；整个京城为之轰动酒楼食肆、街头巷尾；百姓们都在热烈的议论纷纷。

　　　　“万国修士大会？那些番邦蛮夷都会参加吗？好啊；让他们看看神州人的风采”

　　　　“谢将军这个想法太好了；他会亲自上阵么？比拼的是什么？”

　　　　“不管比什么；我们中土都不会输倒是那些蛮夷；到时候可不要输得哭爹喊娘的；哈哈”

　　　　“有说什么时候举行吗？元宵之前还是元宵之后？”

　　　　本就新年将至；又添了这么一场大热闹；百姓们都十分的激动兴奋；生活在当下的朝代；幸福啊都会有什么国家参加大会呢？不会有什么国家畏于不战吧？呵呵

　　　　现在朝廷已公布的讯息里；有说参赛者要是一支支多人队伍；都要以国家的名义报名；什么国家都可以；也可以不参赛；并不会有谁强迫谁。

　　　　但是听到了消息的各路外国修士；同样的激动不已；无论赛规会是怎么样；都要参加；要参加一扬国威教威的机会；到来了

　　　　“大哼一大我们当然要参加的呢；新罗花郎多才多艺；比拼什么都不怕的呢我们会让大家大开眼界的；哈哈；马上传书通知国君；斯密达”

　　　　“我至高的安拉真主他已经降下了对忤逆者的惩罚；神州人将会在痛苦之中迎来他们的新年；因为真主的子民会把他们的偶像全部摧毁安拉真主；安拉真主……”

　　　　“哦呵呵湿婆被神州人的无礼野蛮触怒了；而让他们自取灭亡”

　　　　“上帝的福音；即将讲与神州人听；你的神；耶和华；永远与你同在”

　　　　“所嘎；天照大神的光芒会照耀神州……”

　　　　这些外国修士兴奋；神州本地的修士们难道就不期待么；想要教训卩些家伙很久了只是听说每支国家队的人数有限；不知道谢将军会作出什么选择。

　　　　但首先的是；大会上要怎么切磋？具体的赛制又如何？

　　　　一连几天；谢灵运和文武百臣商量了又商量；思索了又思索；不眠不休地制定着一条条赛制……终于在除夕前的三天；公之于世

　　　　整个神都又一次沸腾了；人们奔走相告——

　　　　每支国家队的参赛人数为九名；当中要至少有一名老人；一名青年；一名少年；一名儿童；以及一名女性；其余自由地组建；设队长和参谋各一名；负责诸多的参赛事宜。

　　　　比赛以擂台切磋的方式进行；由两支国家队之间进行较量；五局三胜制；但每局不同；有着五种不同的赛事；轮流地挑选；各队队长可以派出己方队伍中任意一名队员登擂应战；但每位队员一场比赛中只能出战一局；不得包办五场；所以这就得看队长的调度安排了。

　　　　五种赛事方式分别是：

　　　　一：斗法术；斗神通。这不同于直接的武力比拼；并不打架；斗的是各方的术效高低；比如双方要斗“呼风唤雨”；那么狂风暴雨自然胜过轻风微雨。

　　　　二：斗才华；论大道。这是传统的文斗擂台；参赛者需得出神比拼；斗的是心性。

　　　　三：斗武艺；比力量。这则是传统的武斗擂台；命功的比拼；不过要点到即止；不伤性命。

　　　　四：斗乐艺。这和文斗的区别在于；前者只靠说话；后者却要使用任意的一种乐器；演奏一曲；胜负自有裁判和百姓评定。

　　　　五：斗聪明。又不同于斗才；这是互相给对方出一个力所能及的难题；如“曹冲称象”；如果大家都破解了则下一回合；直至有一方被难倒。这个赛事不强调力量的高强；而专为各国的少年和儿童准备；让他们也可以大展身手。

　　　　至于怎么个分组对战；还要待新年过后；朝廷才会公布；但是各国可以开始筹组队伍了

第六百零七章　赛制和名单（）　
京城里一片闹腾；各个国家的修士们都在忙着组建参赛队伍；而万众瞩目的神州队人员情况还没有消息传出；不过大家都知道；队长应该是谢将军……

　　　　但谢灵运现在真不是在忙着建队之事；他正东奔西跑的；把这件事儿告诉一些亲朋戚友。

　　　　他先是飞去了西域的“女儿国”；这正是阿蛮这两年里捣弄的一个新国度；就在地穷国的遗址上修葺建设；不过现在整个国家的人口加起来都未达三位数；目前还处于落后国家的范围之中；经济民生近乎于没有；但她们高唱着“咱们女人有力量”而稳步发展；倒也有声有色。

　　　　“什么；万国大会？那还用问；当然参加啦”

　　　　阿蛮听闻这个消息后；高兴得蹦了起来；天赐良机；女儿国正是需要打开知名度的时候；参加这个大会无疑是最好的办法。

　　　　女儿国会成为一个特例；参赛国家之中唯一一个全部女性队员的。

　　　　“也跟凤宝分离半个月了；要过年了啊；回京；回京”

　　　　阿蛮带着她的国民们前往洛阳去了；而谢灵运又往东边飞去；到了东海龙宫；告诉了龙女。

　　　　龙女也十分感兴趣；这是东海龙宫和神州互相接触了解的好机会；她要带队参加之后就在京城住下来；开创龙宫和人间的来往之道。

　　　　谢灵运当然欢迎；然后又到了蓬莱秘境；瑜瑾宫主的兴致不算很大；但云飞扬、包罗、锦河鲤他们是紧张得很；如今蓬莱在人间已经不像以前那样神秘了；虽然还是限制着游客的入境；不过尘世是确定蓬莱的存在；此等热闹；好想参加

　　　　见民意如此；瑜瑾宫主准了；云飞扬当队长、梦若当副队长的带队去；宫主只做观众。

　　　　谢灵运又到了金陵等地；邀请一众亲眷老友过完年就去京城看热闹；众人无不是兴高采烈；非常期待。

　　　　新年如期而至；洛阳的鞭炮声锣鼓声响个不停；百姓们都穿上了新衣；喜气洋洋；小孩子到处去讨要压岁钱；过着一年之中最开心的时光。

　　　　孩子们期待着每一封利是；但如果说万民最期待什么；那莫过于万国大会的对战赛制；终于到了初五；朝廷也公布了

　　　　“擂主？那有得比了啊；哈哈”

　　　　“快说说是怎么的”

　　　　人们又是奔走相告；而南城的那间曾经闹出人命的茶馆里；一样的客似云来；此时大家都在讨论着万国大会的事情；那讲古佬说得口水横飞；激动人心众人都纷纷叫好——

　　　　原来大会并不是