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蟠桃修仙记-第260部分
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这时天下起了雨，老人颤颤巍巍来到台上，对他说道：“你看。”
庄少游抬头看去，只见漫天雨丝如牛毛一般从天空落下，他这般看着，雨丝便像是一条条连在一起的丝线，恍惚间他觉得身后有人，那人面带微笑弹这琴，雨丝虽然细密，却不沾衣，他保持着自己的风骨，将那首广陵散弹完。
围观的姑娘们泪珠比雨水还要大，但他觉得，这些人之所以哭，是因为喜欢他的皮相，真正喜欢他的人，应该很欢喜才是。
比如那边阁楼上那个青衣少年，他在竹林里见过几次，记得姓孟来着，叫柯还是什么来着。
随后漫天雨丝一收，他端坐在台上，膝上放着琴，就这般死去，血液滴落到琴上，弹出几个长音。
庄少游猛然惊醒，往身后看去，只见那位老人坐在地上，细碎光点从他身体中散出，他宛如一丛萤火虫飞散，最终消散成一缕青烟般的魂魄。
“太仓山中有一处七贤竹林，你去那里看看。”魂魄对他说着。
庄少游觉得自己像是在梦游，这位老人是一缕执念所化，从他进城起就带着他往这边来，如今又消散，到底是要做什么？
他按着魂魄的指引，来到太仓山中，此处竹林是一个著名的古迹，游人很多，但他一眼就从人群中找到那个在等自己的人。
那人也是一个少年，看起来与他差不多大，他招着手，喊道：“少游。”像是与他很熟一般。
“你是谁？”庄少游走到他身边，问道。
少年道：“你跟我来就是了。”
少年带着他在竹林中七拐八拐，这竹林看起来不是很大，按理说应该很快就走出去了才是，但是庄少游走了半天，只觉身边的人越来越少，他们应是已经离开那竹林，到了另一处。
最终少年带着他来到一处破庙前，说道：“我姓孟，算起来，你应该是我表哥。”
庄少游心说我可已经一千多岁了，就你这年纪，哪里算是表弟？不过他还是与少年一道走进这破庙。
庙里没有供奉着什么神仙，里面空空荡荡，连个香案供桌都没有。
孟姓少年道：“很久以前，我家祖先浩然与李太白交好，李太白飞升前留下一首诗，传与我们家，算来便要应在你的身上。”
庄少游看了看庙墙，果然上面题着一首诗：
生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘。
月兔空捣药，扶桑已成薪。
白骨寂无言，青松岂知春。
前后更叹息，浮荣何足珍？
“这是什么意思？”庄少游道。
孟姓少年道：“我也不知道，就等着你呢。”
于是他又问道：“先前那又是怎么回事？”
“是他们想见见你，所以带你去邀雨台。”孟姓少年答道。
“谁想见我？”
“嵇康哥哥啊，还有七贤里的其他人。”
“他们跟这个有关系吗？”
“他们在这里居住多年，研究这诗很久，不过没研究出什么，知道要等你来以后，他们便想见见你，想知道是什么样的人能解开这诗中的谜题。”
“不过一些凡人，解不开这诗也是正常。”庄少游笑道。
看来先前那个老头就是嵇康？庄少游想着，确实是个有趣的人，可惜不会修炼，不然如今也能见一见，而不是光看见一缕执念。
他游历世间凝练道果，如今已是地仙，见过许多风景，但每个人都不一样，这是很值得看的东西，所谓有趣的灵魂百里挑一，他觉得这个凡人是值得他专门来看的。
他想了一会，就见那少年也化作光点消散，这才明白，先前那老人让他看见的那个少年，就是他，这两个人倒挺有意思，拐弯抹角的。
庄少游姓庄，但母亲确实姓孟，无怪这少年会叫自己表哥，不过那位剑仙既然预言到自己，何不直接将这诗送到孟家，反而藏在这破庙里，他若是不来，岂不是见不到了。
“你一定回来的，这是命。”他仿佛听到有人说话。
庄少游往四周看了看，并没有发现其他人，这一日见的未消散的魂魄太多，他都有些疑神疑鬼了，不过这几个人光凭一缕执念就能等到自己，这执念得有多深？
……
“就是这样，那少年一直守着那座庙，后来竹林七贤在竹林里发现了他，便对那诗有了兴趣，他们七个人在凡人里都是才华横溢的才子，居然解不开一首诗，所以很不服气，才想见见我，可惜生早了千年。”庄少游讲完故事，淡然道，这诗对凡人来说确实很难解开，因为其中的意象凡人都不可见。
苏沐阳静静听着，这千年之前的事情对他来说太过遥远，但听得他心生神往，自己若是早出生一些，能够亲眼见到这样的人和事，那才是三生有幸。
所谓名士风流，魏晋风骨，便是从这样一个个简短的故事从体现出来的，这些人行为举止看起来与常人大相径庭，但其中潜藏的感情又有几人能够体会？书生意气，有时候看起来十分幼稚，但是非常美好，是苏沐阳一直很向往的东西。
正是因为有他们，才有这么多流传千古的佳话。
第53章 岁月可回首（）
生者为过客，死者为归人。【，鬼族一直是处于阴暗面，就像是阴阳之辩一般，其他的生灵是阳面，鬼族就是阴面。
有灵众生便有魂魄，但鬼族不一样，他们只有魂魄，他们生来便与人死后脱体而出的魂魄一样，唯一的区别就是其他生灵的魂魄离体以后七天之内就会消散，化作魂气游离于天地间，等到下一个生灵降生时，这些魂气便又重新组合成新的魂魄。
而鬼族可以以魂魄的姿态长存，他们以魂气为食，死后也同样散成无数魂气，与其他生灵不同的是，他们无法繁衍，只能靠天地间魂气自然聚拢形成，因此历来鬼族的数量都极为稀少，而且游离于天地之间，一个鬼族可能一辈子都见不到另一个鬼族。
在三皇五帝的时代之前，世间生灵还处于蒙昧的状态，鬼族也因此未察觉将生灵杀死以后能够获得自己生存所需的魂气，而到三皇五帝的时代之后，这一点便是鬼族动乱的开端。
天地间为数不多的鬼族从凡人开始，不断残害生灵以获取魂气供自己修炼，渐渐产生了一批实力强大的鬼族，修为最高的甚至能有天仙境界，他们本就是十分特殊的生灵，不会饿，不会病，有魂气就壮大，没有魂气就弱小，因此当发现这样一个便利的魂气来源以后，所有的鬼族都变得十分疯狂。
而且那时仙道并不如何昌盛，世间生灵除却生而有法力的妖族以外，就连人族，都十分弱小，能够修炼的人族只有不到人族总数的万分之一。
因此很快鬼族之乱便席卷了整个世界，最后以三皇为首的修行人联合起来，开始对抗这些已经十分强大的鬼族。
那时五帝还未出生，又或是还是幼年，三皇带领着人族和妖族与鬼族展开了一场旷日持久的战争，将近万年时间，整个世界都处于战乱之中。
随后便迎来了五帝的时代，而在那之前，鬼族以几位天仙联手施展咒术，欲要将整个人族一举咒杀，于是同样精通咒法的地皇女娲以息壤造化一个泥人，将人族的诅咒转移。
这便是女娲造人的传说。
诅咒一个种族的咒术极其强大，但需要付出的代价也十分可怕，在此以后，鬼族便一蹶不振，此时五帝已经崭露头角，协助三皇，以女娲为首，在西海最偏远的地方设下先天轮回阵，以天道之力束约所有的鬼族，将鬼族全部赶进了阵中。
至此，鬼族之乱才结束，而三皇一举获取极大的功德，相继飞升，五帝则欠缺些修为，几万年以后才陆续飞升。
原本还有鬼道功法流传，人族或是妖族也可修行鬼道功法，化为鬼族，但在鬼族之乱以后，鬼道功法便在人间绝迹，且因为鬼族全部被困在轮回阵中，天道规则也随之改变，天地间除了幽冥海以外都极少有适合鬼族生存的阴气存在，就算有人获得功法，也只能进轮回阵去修炼，杜绝鬼族卷土重来的可能。
然而李太白为何会预言说鬼族将会归来？先天轮回阵早就得到天地认可，以天地神律约束鬼族，绝对没有钻漏洞的可能，鬼族只能在轮回阵中生存，不能出来，天地间其他地方也不会诞生鬼族。
“但是其他人可以进去。”李俊鸿说道。
“可是以神律的角度来说，只要是鬼族，无论是何种方式，都不可能出轮回阵。”苏沐阳说道，这世间神律很多，而且很严格，不会有漏洞，或者说，在漏洞出现的同时，天道也会瞬间产生一条新的神律，将这个漏洞补上，人生天地间，天地就是全知全能的东西。
就像另一个世界的牛顿三大定律一样，是绝对正确的东西，当发现有东西不符合这些定律，马上就会有新的条例将这些东西归纳进去。
“如果对天地来讲，这个鬼族不算鬼族，或许就能够出来了。”李俊鸿又道。
此间几人都明白了他的意思，轮回阵约束鬼族，如果不是鬼族，自然不会受约束，如果鬼族想到一个可以让天地认为他们不是鬼族的办法，那么轮回阵就形同虚设。
苏沐阳道：“三皇五帝应该早就想到了吧，轮回阵中必然有防止这种可能出现的东西。”
庄少游道：“谁知道呢，我游历世间，却唯独不敢进轮回阵，里面的鬼族实在太过可怕，轮回阵将他们约束在内，同时也是将他们所需的资源集中到了一起，如今阵中不知道会有多少天仙级别的鬼族。”
几人沉默下来，以往鬼族对他们来说都是一个传说，因为鬼族虽然还存在于世间，但对世人已经没有任何威胁，但如今发现他们有逃出的可能，这就好像在人头顶悬了一把剑，随时可能落下。
“也�
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