仙武道纪-第147部分

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　　　　青城派教导弟子武功，从来都是严格遵循授武二问。哪怕是摔碑手、霹雳掌、铁指功这类大路货，也需要功德来换取。

　　　　林牧现在都尚未正式入门，无论他的华诚，还是虚月道长，都不可能直接教他一门先天级别的神功。

　　　　以功德交换，就更不可能了，林牧进青城三年都没做几件师门任务。

　　　　“冯师傅的武功，我也都知道，他不会这种火焰内气。”白崖再想起冯扬，顿时又摇了摇头。

　　　　冯扬有私心不假，但以他们师徒的感情，身上有这门武功的话，早就教他了，所以应该跟冯扬无关。

　　　　“算了，不想了，可能是林牧少有几次历练中得到的机缘吧？无错不少字”白崖想得头疼，摇了摇头将这件事抛到了脑后。

　　　　从兰溪隘下来，天色已晚，白崖没有再回剑指峰，直接在山脚下找了一家道观借宿。

　　　　现在剑指峰多了不少新晋武徒，他不想跟这帮人打交道，只好住外面了。

　　　　这家道观叫紫云观，属于清都观外围道观，监院是一个六十多岁的老道长。老道士看出他是青城武堂弟子，问了几句就帮他安排了一间静室。

　　　　道观主殿后面的静室厢房住满了人，虽说天色已经全暗，但晚上来紫云观烧香的百姓依旧络绎不绝，让白崖诧异不已。

　　　　问了一个送斋饭过来的童子，白崖才知道芒种将至，无论是静室厢房的富户官绅，还是大殿烧香的百姓，他们都是来请道士开坛作法的。

　　　　蜀国地界尊道，很多节日和节气都会请道士开坛做法，图个喜庆。芒种是二十四节气中一个非常重要的节气，自然也不例外。

　　　　白崖在偏院练了会虎形拳，便径直回房，取出前两天刚得到的狴犴锦手。包着狴犴锦手的绸缎，上面就有这件法器的说明和来历。

　　　　据上面介绍，这件狴犴锦手是方老太君的公公亲手缝制的一件宝器。

　　　　在天地大裂变之前，华夏神州并无法宝的概念。而在天地大裂变之后，充沛的天地元气不仅让生命开始演绎进化，同时也孕育出了品质更高的人造工具，继而产生了法宝。

　　　　法宝不仅仅包括武者手中的武器和防具，同样也有众多其他用途的人造工具。这些法宝品质高低不等，既跟锻造法宝的材料有关，也跟法宝本身的经历有关。

　　　　因为法宝的具体用途不同，所以很难给不同种类的法宝划分等级，只能在同类型法宝当中，区分法宝等级。

　　　　整体来说，武者使用的武器和防具类法宝分为法器、宝器、玄器和神器。

　　　　法器数量最多，一般的法宝出炉后，基础等级都是法器，具体有上中下三品。其中上品法器若是经过多次精炼，就有机会成为宝器。

　　　　不过，从法器成为宝器，需要根据法宝的不同类型，添加众多合成材料，品质也分上中下三品。

　　　　即便如此，成功率也很低。时至今日，哪怕炼器大师们摸索出了法器升级宝器的相应配方和具体步骤，宝器依然十中无一。

　　　　白崖手里的狴犴锦手就是一件中品宝器，而他以前得自刘钰的辟邪戒指则是上品法器。只是辟邪戒指功效特殊，价值未必就比狴犴锦手低很多。

　　　　至于宝器之上的玄器，那就更加稀少了。

　　　　法宝会形成玄器，不仅跟法宝质材有关，而且其中还孕育出了器灵。

　　　　器灵是法宝长期被主人携带在身边，沾染上了人气，然后结合生命元气诞生的原始意识。

　　　　因此，凡是玄器等级的法宝，至少都已经经历了数百年以上的岁月，一般都是先辈遗留给后裔的荫泽。

　　　　玄器的威力大小跟器灵能力有关，故而很难判断品质。

　　　　玄器器灵的原始意识大多没有灵智，只能大致领会主人的意思。如果不是初代主人，那么还需要长时间带在身边孕育，才能发挥出玄器的威力。

　　　　玄器之上便是更为罕见的神器，也叫神兵。神兵也有器灵，而且年代更为久远，最普通的神兵都经历过千年以上的岁月。

　　　　神兵跟玄器的不同在于神兵器灵是有灵智的，每一件神兵都独一无二，并且各自有自己的故事。

　　　　这世上最为名的几件神兵，来历甚至要追溯到天地大裂变之前的远古时代。比如：春秋战国时期，炼器大师欧冶子锻造的几把神剑。

　　　　除了武者所熟悉的法器、宝器、玄器和神兵，这世上还有一些偏门的法宝。

　　　　所谓偏门的法宝，乃是指它们并非正常锻造而成。比如：魂兵、血兵和魔兵。

　　　　这三类法宝没有法器和宝器品质，至少都是玄器级别，形成原因邪门而诡异。

　　　　以魂兵为例，大多数魂兵都是主人死去后，灵体附着在身体器官、骨骼或是生前兵刃之上，变相成为了器灵，然后才形成了魂兵。

　　　　而魔兵跟魂兵有些类似，只是魔兵的灵体不是人类，而是妖魔鬼怪。又或者原本玄器和神器的器灵，因为沾染上了妖魔鬼怪的气息，从而堕落魔化。

　　　　最后一种血兵最为邪门，现存血兵大多是第二战国时代形成的。

　　　　那时候，第三次的正邪之誓尚未修订，邪门魔宗横行人间。他们以世俗民众的灵魂和血肉孕育武器防具，从而养出了血兵。

　　　　现今天下，人族区域的血兵基本都看不见了。只有在荒野蛮域的妖魔族区域，还有存在这种邪门的东西。

　　　　白崖的狴犴锦手虽然不是玄器品质，没有器灵，不过这东西依然非常珍贵。

　　　　曲家在被蜀王灭家之前，主业是采炼丹砂。此后再次复兴，主业也从单一的采炼丹砂，向着炼器产业延伸。

　　　　方老太君的公公曲毕在生前是一位蜀地有名的炼器大师，狴犴锦手虽说是他早年的作品，但经过这么多年的反复精炼，已经成了他的得意之作。

　　　　更为重要的是狴犴锦手至今已有上百年的历史，尽管几率不到百分之一，但这东西还是有机会产生器灵，变成玄器。

　　　　在曲家与清都观弟子历代的联姻当中，拿出这么贵重嫁妆的次数也寥寥无几。主要还是因为方老太君看中白崖，觉得他能成大器，所以才加大了投资。

　　　　狴犴锦手属于武器，而不是防具，它的功用只有一种。

　　　　当白崖将内气贯入锦手时，锦手会将混元内气转变成一种无坚不摧的青气，形如狴犴之爪，也就是虎爪。

　　　　当年，曲毕会炼制这件狴犴锦手，原意并非是给武者用的，而是自己拿来塑造法器质材用的。

　　　　狴犴锦手连法器质材都能轻易切割，可见其虎爪劲气的锋利。

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第二章　功德任务（）　
白崖原本对法器一类的东西一知半解，刘钰也没有向他过多解释。

　　　　不过，在得到狴犴锦手之后，刘钰便给他普及了一下法器方面的知识。白崖这才知道法器在武道中的作用，比他原来想象的要重要许多。

　　　　相比较武者本身，武器防具类的法宝在世俗基本看不见，仙武宗门对于这些东西把控严密，很少会流入世俗。

　　　　不过，世俗间只是没有武器防具类的法宝，并非是没有任何法器。像是传送晶珠、飞轮宝船、飞渡车、芥子袋

　　　　在某种意义上，它们都是法器。

　　　　武器防具类的法宝在真正的宗门弟子身上，就显得比较常见了。

　　　　刘钰身上零零碎碎算下来，就有十来件法宝。比如：青龙戟、赤阳拳套、乌禅修衣、辟魔手珠、金蚕丝衣、乾坤锦袋、浮云遁履、飞麟舟等等。

　　　　他这还不算多的，听闻那些时常出入荒野蛮域的先天强者，身上法宝都不下几十件。

　　　　次日回到剑指峰后，白崖再度面见刘钰。

　　　　“师傅，我不想住在剑指峰了，你看是不是给我重新找个地方？”

　　　　“你可在清都观所属峰头找个地方，找到了自行去观中登记，最好离祖师峰近一些。”刘钰想了想便应允了下来，只是告诫白崖别住太远，毕竟净罗一脉都离祖师峰的灵熙殿比较近。

　　　　白崖没多少时间，就在祖师峰旁边的白云溪找了一处比较满意的清净庭院。

　　　　这处庭院东面有一道小瀑布，面向瀑布下的水潭，背靠山崖，环境优美恬静。它原本属于一位清都观的势境师兄，只是他数十年前成家后，便和家人搬到了山脚隐居，将这处庭院还给了师门。

　　　　庭院布置成乡村庄园风格，外面是一道竹篱笆围成的小院，后面是主屋。主屋两进，共有两个客厅四间厢房，还有一个大柴房、一个厨房、一个小祠堂、一个兽栏。

　　　　白崖了三天功夫将庭院打扫干净，又把真武大帝和祖师爷的牌位供奉进祠堂，这才终于安顿了下来。

　　　　隔了几天，刘钰将白崖重新唤去。

　　　　白崖来到道观静室时，见到刘钰背后还站着一个身材矮小的斗笠人。

　　　　此人一身劲装，戴着斗笠和手套，将身体裹得严严实实。斗笠上附有白色面纱，看不太清面容。只是从其婀娜的身材来看，应该是一个女子。

　　　　刘钰见白崖到来，递给他一件青色道袍。

　　　　“这是本座备用的乌禅修衣，暂时交给你修炼用吧！等你以后有了多余功德，便自己去器堂换上一件。”

　　　　这件青色道袍看上去比较陈旧，有些地方甚至打了补丁，背后绣着一个阴阳鱼太极图。

　　　　“师傅，这好像是法器？”白崖有些惊讶，“防具类的吗？”无错不跳字。

　　　　“不，乌禅修衣是静修用的法袍！”刘钰淡定地解释道，“这种法袍内层绣了凝神聚气的符文，有助于禅定和炼气。”

　　　　刘钰看了一眼白崖，笑着补充道，“特别像你这样悟性一般的武者，凝神符文还可以变相提升悟性”

　　　　“哦！”白崖无语，默默地接过道袍。