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大明最后一个太子-第744部分
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汉城交易会开办的地方是德寿宫，这是远征公司花了真金白银租下来的场地。虽然出租自己的宫殿看起来既是不合礼法又显得有些穷酸，但的确是穷怕了的李亻宗听闻了租赁的条件以后很快就果断地答应了下来。
吴三桂不仅承诺了租金，更承诺了税金。在仁川尝到了争取地方官员支持的甜头以后，用税收这等法子拉拢朝鲜官员又发扬到了李亻宗的身上。
李亻宗的确很吃这一套，商税本是一头痛的问题，本来就因为要设立关卡收税成本高昂收不起来多少税，故而李亻宗并不感兴趣国内贸易。
但是，此刻一听汉城交易会还有这等方便收税的好处，立刻就改变了态度支持。
德寿宫原本并非王宫，原来是成宗的哥哥月山大君的宅邸，因159年壬辰倭乱时宫殿几乎全毁，于是从159年开始将当时的德寿宫做为行宫使用。逃难至义州的宣祖回到汉阳后就居住于德寿宫，宣祖后的光海君于1608年在这个行宫里即位，1611年把行宫更名为庆运宫，而后7年内都将这里当作王宫使用。1615年移至昌德宫后，便把宣祖的继妃仁穆大妃幽禁于此。1618年废止仁穆大妃的尊号，并将庆运宫贬称为西宫。
16年李亻宗政变夺权成功，于是在德寿宫即位。至此，这里也就成了一处别宫。
德寿宫地方广大，屋舍众多，摆开厅堂，更是方便设立展览点。
当然，更重要的是在国王殿下的宫殿里召开交易会，自然是一等一的高格调，引得四方瞩目也就不足为奇了。
胡文轩也正是在这里，见到了久违的李岩。
“将东西都交给你，我的差事也算是办完了。这一趟差事，可真是惊心动魄。一路上连倭寇的事情都碰上了。”胡文轩感叹地说着。
李岩拍了拍胡文轩的肩膀：“能平安回来就好。嗯？你身后这是……是你们啊。”
“恩人，正是妾身。”洪七娘躬身一礼：“谢恩人大恩。妾身做牛做马，也愿报答恩情。”
“救人也不是为了图报答的。不必如此。”李岩不以为意。
洪七娘摸了摸洪文贤的脑袋，在此开腔的时候，就是洪文贤了，只听他将在寺庙里偷听观察到的一切异常冷静清晰地说出，一开始李岩还只是颇为赞赏这小孩子聪慧。
但当听到事情涉及皇帝陛下的时候，面色一下子僵硬了起来，这事不简单了。（。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。请到。）
第一百零七章：中华的意识形态（）
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德寿宫里，正是一天里最炎热的正午。李岩听了洪文贤的话，却感觉仿佛是一下子调换了个季节，像是在辽东的冰雪天里一样，心里一下子凉了起来。
他意识到，这是一桩大事。
作为曾经的顺军大将，哪怕是进了一趟劳改营，李岩也依旧认得许多人，人脉广阔，交游四方。
而这，也是李岩此前能够在朝鲜远征公司里做事的缘故。这些人脉当然不是从天上掉下来的，是李岩当年在顺军里积攒下来的。不少人都记挂李岩的恩情与名望。
这些顺军士卒，大部分甄别以后没有作恶事迹的一般管教一顿以后也就放了，运气不好一些的，也就是拉去做了几个月徭役干了工程再放。其中许多都是跟着辽东修筑军用铁路散落在了辽东，也有许多直接就散落到了朝鲜。
军中徭役结束以后，他们大部分都被放了。许多人寻不到职司，就在朝鲜转悠着打算寻一口饭吃。
有些做起了生意，也有流落得给人当了打手。更有甚者，加入了各种帮派、教派。这神兴寺的名头，旁人说起来估计只当是佛教圣地。可李岩却明白，此处地方早已鸠占鹊巢，成了地下宗教天理教的山头。
这一切，盖因许多流落的顺军士卒就是去了那神兴寺给人当家丁护院。名义上是家丁护院，可实际上战斗力却是比朝鲜官军还要厉害。
“天理教攻打……汉城？奔着陛下去的？如果这么说，恐怕就有些说得通了。这神兴寺，恐怕不简单……”李岩说着，深呼吸一口气：“不行，我得去寻头儿！他是从前的朝廷大将，定然能寻到陛下！”
……
景福宫里，朱慈烺正在准备着最后的稿件：《这个世界的未来》。
朱慈烺很多时候都忍不住想要感叹，超人一步是天才，超前两步，那就是疯子了。世界上有很多只有多活几年就能拨开云雾见青天的例子。无数天资绝伦的英才发现了伟大的科研成果，却因为世俗的压力被视为异端。
故而，想要改变这个世界，拥有足够聪慧的脑袋并非是最重要的。最重要的，是拥有足够的力量。
毫无疑问，朱慈烺已经到了那个拥有足够强大力量的时候。
这个时候，哪怕朱慈烺的言辞再如何疯狂，也依旧可以坚定地推行自己的计划，改变着这个世界，印证着自己的伟大。
这就是权力的美妙，这就是身为强者的骄傲。
可以无视非议，甚至因为足够强大的力量而让非议变成赞美。
毫无疑问，朱慈烺折腾够了国内，也要折腾起国外了。毕竟，这个世界很大，那海外的天空更需要中华儿郎去征服。
这样想得入神，朱慈烺便开始不断地反复读起了自己的演讲稿。检查着期间的每一个字句，不断地修改着，默默地背诵着。
这并非是一个仪式性的活动需要朱慈烺完成任务，这是在实现他心中的理想。他要将朝鲜这个国家彻底地绑在中华扩张的战车上，成为大明登上文明世界魁首的第一个喝彩的盟友。
但同样，想要做到这一点，光是依靠武力，依靠政策，依靠朝贡体系之下三百年来的维系都是不够的。
依靠利益的捆绑也并非是那样的稳固。
朱慈烺想要做的，是改变所有人的精神世界。换句话说，就是意识形态。就如同后世分辨世界国家格局简单二维区分一样，一想到美帝就是富强、民主、强大、一切都是好的。但一想到土工，便说这是毒菜、落后，一切都是带有原罪。
就如同资本主义与社会主义的意识形态沟壑。朱慈烺一样也要构建出属于中华文明的意识形态，作为扩张世界的理论支撑。
朱慈烺默默地准备好了底稿，又默诵了几遍，很快一切文字都已经烂俗于心。朱慈烺掌权五年，对这样的活动已经积累了足够的自信，可以说得上是驾轻就熟了。
这时，锦衣卫镇抚使魏云山到了朱慈烺的身边见礼。
朱慈烺见魏云山来，便猜到那个调查有了眉目。
果不其然，就听魏云山道：“柳英彩的根底非常清白，亦是一片空白，就好似一坛子清水一样，待字闺中，喜好游玩，精于女工，除此外什么消息都查不出。但正是如此……微臣猜到定然有问题。依据微臣的观察，若是真有如此清白，那绝不会是陛下见到的这个柳英彩。”
“也就是说，都有伪装。”朱慈烺来了兴趣。
魏云山继续说：“陛下英明，这个身份有大量的掩饰痕迹。最终，属下追查到……柳英彩上次曾经去过神兴寺。可能……可能与神兴寺主持有染。”
“有染……”朱慈烺嘴角抽了抽：“行了，还有什么没说的，一应说了吧，别吞吞吐吐的，朕没那么重口味。”
魏云山松了口气，继续说：“神兴寺可能窝藏了大量的天理教教徒。根据微臣的调查，朝鲜许多官员都事涉其中。这柳英彩与天理教有关。”
“不会是什么圣女吧……”朱慈烺忍不住咂舌，他明白魏云山的担忧。
这年头，圣女虽然在各种文学作品上十分闪亮高大上。但在现实里可就没这么美好了，可以说是异常的骨感。比如印度教的圣女其实就是寺庙的圈养的职业庙妓，是寺庙僧侣用以发泄生理**的人……
这样的圣女，可实在是扯不上什么神圣高大上。
至于天理教，锦衣卫搜集的情报比较浅，可很快也总结出来了特征，这就是一个组织颇为严密的地下宗教。约莫就是大明境内白莲教一类。只不过，大明境内的白莲教是职业造反家，天理教打算做什么，锦衣卫便没有查出什么名堂，只知道这宗教打得是天下大乱，末日升天来临，唯有天理可救信徒的幌子。
朱慈烺倒是想起了后世韩国的邪教。后世，韩国邪教格外众多，五花八门，更是能够干涉国政。如崔顺势一样，让一国总统言听计从。
这个时候送一个女人进来，估计也是美人计的打算。
第一百零八章：情报（）
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朱慈烺这样放飞了一下思绪，便很快摆了摆手：“不用管了，临时再换人也不便利。只要能将通译的事情做好，朕也不管那么多，总之这一场结束以后，朝鲜之行也就圆满完成了。两个小女子，每日进出朕身边都要过三重搜检，能做得什么事出来？”
魏云山迟疑稍许，但还是躬身应下。
没错，皇帝陛下身边的安保可谓是格外的严密。更何况还是两个生面孔女子，每日进来当值，宫门口搜检一次，到朱慈烺身边听用的时候搜检一次，再召见的时候还要搜检一次。
在众多护卫之下，朱慈烺实在想不到留两个小姑娘能有什么威胁。
世事，许多时候就是这样的光怪陆离。
朱慈烺觉得一切都是无误的时候，宁威走了进来：“陛下，吴三桂求见，道是有紧急军情。”
“吴三桂？紧急军情？”朱慈烺与两人对视一眼。
宁威自然是一脸茫然。。
魏云山作为情报头子，也是一脸茫然带着紧张，若是还有重要军情，锦衣卫漏报了，
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