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山海令-第44部分
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无论是那蓝色晶球还是古琴，又或者是生命之树的种子，无疑都是一等一的宝贝，除了这三宝之外，就剩最后一枚玉简了。
卫庄的心底顿时充满了期待，这玉简记载的想来是汪藏海所修炼的功法，一个力屠七仙的大能所修炼的功法，怎能不让人心动？
这玉简上镶有“天荒衍典”四个金字， 这四字古朴苍劲，隐有一股囊括四海，包举八荒的大气；一股洞悉天地奥秘，指点大道的睿智；更隐隐散发出一种开天辟地，直刺九霄的恐怖剑意。
此典是汪藏海凝聚毕生所学，耗费毕生精力注下的不世大典。
大典几乎无所不包，医、卜、丹、阵、剑、符、术、经、器、巫、毒。。。。。。。囊括世间万物，卷帙浩繁，浩如烟海。。。。。。
这部大典，内容大部分出自山海宗藏经阁，据汪藏海自己称，山海宗藏经阁才是他同意做山海令的主要原因，这一部大典，是山海宗藏经阁精髓部分的浓缩。
大典中最珍贵的部分，自然是汪藏海的主修功法“长生诀”。
汪藏海师承上古大能青阳子，早年间汪藏海误入一处洞天福地，于无尽杀机中，夺得一本名唤“青阳秘录”的典籍，继承了青阳子传承，从此纵横天地，得大逍遥。
长生诀乃《青阳秘录》核心功法，据青阳子称，此法为最高天神东皇太一所创，是这世间最顶级的木系功法。
“长生诀”洋洋洒洒不足八百字，但青阳子与汪藏海一人以红字注解，一人以金字注解，两人注解加起来竟多达近六万字，这二人皆是博学通天之辈，其注解每每能深入浅出，举一反三。
但即使二人有二人注解，这篇法决依然晦涩难懂，若非卫庄家学渊源，天资聪颖还真看不懂，可惜，即便如此，卫庄依然一知半解，只隐隐感觉此法决蕴含木道真理，大道印记。
除了长生诀，《青阳秘录》中还有两篇剑诀以及一部名为《青阳双修秘录》的双修功法，双修功法且不论，毕竟这个东西有点黄。
那两篇剑诀却珍贵无比，两篇剑诀，其一名为“青阳剑诀”、其二名为“青霜剑诀”，分别记载两门惊世剑道，剑诀中又载有两个剑阵分别名为“青阳剑阵”、“青霜剑阵”。
据青阳子所说，“青阳剑诀”是他自创的剑诀，“青霜剑诀”是他师弟青霜子所创，二人虽师出同门，却性格不合，处处针锋相对，多年交锋中各自创下一门剑道，彼此相克，晚年握手言和，互相交流剑道，携手迎敌，修改剑道后使其走向相生。
这两门剑诀相生相克，双剑合璧之下可爆发一股大威力、大毁灭。汪藏海对这两部剑诀赞不绝口，耗费毕生精力为其注解，汪藏海博学多闻，旁征博引，深入浅出，更是大量引用山海宗至高剑道———无上剑道做注解。
让卫庄早早得以一窥“无上剑道”精髓，窥见剑道奥义。自从见识过慕云海的倾城一剑后，卫庄对于剑道就有一种特殊的痴迷，只是苦于没有合适的功法、飞剑，才未曾修炼。
除了长生诀之外，汪藏海还有一门辅修功法，此法名唤“龙凤变”，乃是一部货真价实的兽修功法，为汪藏海所独创。
功法根据水系妖物的“化龙诀”、凤族《涅槃经》改编，使人族也能修炼。
“化龙诀”是蛇类、鱼类妖物至高功法，修炼此法决最终可化龙飞升，《涅槃经》更是凤族不传之秘。
以龙凤真血为引，修炼“龙凤变”，修士可短时间化身龙凤，以龙凤形态作战。
对道的理解不同，术法也就不同。卫庄的出生并不如何高贵，他老爹更是毕生钻研歪门邪道，基本上是个邪道巨擘，他老娘名声也不怎么好，同样是某些人眼中的邪魔外道。
良好的家庭氛围，教会了卫庄宽容，什么邪不邪的，只要能杀人，就是好东西，术法只是工具，行善行恶，靠的是本心，而不是工具。
再说了，行恶又如何？老子怎么高兴，怎么搞，谁惹我，我杀谁。
而且他修炼这龙凤变有得天独厚的优势，融灵、融血二丹他不缺。修炼此法所需的龙凤精血他更是不缺。
对于别人来说，龙凤精血或许是个稀罕物，但他是真不缺。因为他有。。。。。。
烹龙鼎。
烹龙鼎绝非只是为了叫一个好听的名字，而是真的烹过龙，煮过凤。烹龙鼎药垢中就藏有部分龙凤精血结晶。
这个结晶就是药垢，药垢是长期使用大鼎烹煮灵药才能结成的精华，是无数灵药，兽血遗留在鼎中的药力结晶。
烹龙鼎能够驱使龙凤虚影，且常有龙吟凤唳之声传出，正是因为药垢中的龙凤精血在起作用。
要完整修成“龙凤变”至少要两团龙凤精血，这个量无疑很大，即使把烹龙鼎中的药垢刮个干净，也未必凑齐。
但初步修炼此法。一小滴便足以，功法初成，可将手臂化成龙爪、凤爪，促成部分肢体变异。施展龙凤二族的一些技击秘法。
他只需刮出部分药垢，提炼出一小滴精血，便可凑足所有材料。
不过这些都不急，他此来是为了筑基的，这些功法大可留待筑基之后再修炼。
意犹未尽地收了玉简，卫庄终于想起了正事儿，疲倦地取出巨龙所赐的《太玄经》，与入塔时大长老所赠的储物袋，卫庄眯着眼，百无聊赖的看着。
良久，卫庄突然瞪大了眼，心惊不已。
第五十四章 筑基（）
“了不得，真是了不得，只怕不比我的《太灵经》差”。卫庄拍案而起，兴奋地团团乱转。
仙，夺天地造化，长生无期，万劫不灭。肉身之坚固，甚至凌驾于众神之上，但仙依然会死。
真正不死不灭，不朽不尽的只有大罗金仙，据传天有九重，三十六层，那最高的四层，名唤“圣境四天”，圣境四天由三清天与大罗天组成。所谓三清天就是指：太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。在这三清天之上还有一层大罗天。
大罗就是指三十六天中最高的大罗天界，大罗意为一切空间永恒逍遥，金意为不朽，有万磨不灭之意。
大罗金仙就是指一切时间、空间永恒逍遥，不朽不灭的仙人，是仙的最高果位，最高等级。
大罗金仙又称“天仙”、“无漏金仙”。
一切生灵、万界众生皆不能免于排泄、流汗、流血、泄欲，这些流出去、泄出去的东西都是体内能量的一部分。
打出一拳会消耗自身的力气，放一道术法会消耗体内的法力，即使呼出一口气都会带出一股热量，这热量依然体内能量的一部分，只有大罗金仙才能做到绝对的“无漏”，不进不泄、不呼不吸、不生不灭。。。。。。空间不可禁锢，时间不可侵蚀，凌驾于三千大道之上，凌驾于天道之上。
天之道，万物皆有缺，绝无完美之途，修士修仙问道，窥窃天地元气，劫掠天材地宝，窃取世间种种好处，成就自身仙途。
修道之途，实则是悖逆天地之途。但以天地之大，些许蝼蚁的窥窃，于之而言，实则算不得什么。
但窥窃终须有度，寻常修士筑基，会将丹田中气态灵气凝结成液态，变成灵海，并在灵海中继续压缩液态灵气，使其初步固化，结成固态的道台。
道台是金丹的雏形，结丹之后，道台会化作一颗滚圆的金丹，这颗金丹将会伴随修士一生，即便成仙，这个金丹也会依然存在，继续发挥其强大的作用。
金丹是修士的力量源泉，是仙道的基础，而道台则是金丹的基础，可谓是基础中的基础。
这就是筑基的真正含义，筑造大道基础。道台直接影响金丹的品质，金丹则影响修士的一生。
天道有缺，道台自然也是有缺的，几乎所有道台都会有裂缝般的缺口，修士吐纳吸收的天地灵气，都会从这缺口中流失一部分，重归天地，缺口越多，流失的就越多。
一般情况下这样的缺口最少一道，最多九道，缺口的多少，就是判断筑基质量的标准，缺口越多，资质越差，拥有九道缺口的筑基修士，每从天地间吸收十分灵气，便会从道台中流失九分，这样修炼起来，自然极其缓慢。
这就是大道规则，众生皆在规则之中，违者即是逆天。
但这个世上从来不缺逆天之徒，三山宗的这部《太玄经》所讲述的就是无缺之道，也包含无缺筑基、结丹之法，是涸泽而渔、焚林而猎，占尽天下好处的逆天之法，我从这天地间夺取一分就是一分，十分就是十分，别想从我手上漏掉分毫。
大道有三千，此经记载的却是不下于三千大道的逆天之道，一条完整的无缺之道。
而修成无漏金仙最重要的便是得有一颗无缺金丹，否则就算你不泄欲、不排泄、不呼气。。。。。。不浪费一丝能量，但你的金丹却有缺口，一直在流失法力，那你也无法修成真正的无漏金仙。
可以说，此经是直指无漏金仙的修炼法门，甩卫家的《太灵经》十几条街，手捧这样一卷宝经，卫庄怎么可能不兴奋？
大长老所赠储物袋中的玉简，所记载的正是《太灵经》的筑基篇，三山宗选拔弟子的唯一标准，也正是无缺筑基，成则正式成为三山宗弟子，不成则逐出门户。
储物袋中的两颗丹药，一颗是筑基丹，另一颗名唤“补天不漏丹”，服下此丹，再配合《太玄经》中的“补天不漏诀”修炼，可提升筑成无缺道台的几率。
此丹最核心的灵药，正是先天一气。其原理，就是用先天一气去弥合道台缺口，这小小的一颗丹药实则害却了上百个婴儿的性命。这补天不漏丹中蕴含的先天一气比清源丹多了好几倍，先天一气只能从婴儿身上提炼，如此庞大的先天一气，没上百个婴儿，根本提炼不出来。
还真是造孽啊，这长老这心可够黑的，不过在修士眼中，凡�
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