堕风-第752部分

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　　　　半圣半圣，半只脚踏入圣人之列，一旦项天的肉身尽数被半圣灵液强化，那么此后的他，将会无时无刻的感受着天地间的法则玄奥，最终积累亿万功德，便可证道混元层次。

　　　　而在项天周围，分立十四道人影。其中两位与自己面容酷似，其中之一，身上的气息醇厚祥和，如果仔细看去，此人身上竟还有不少奇异的符纹；另外一位面色无悲无喜，不过身上的煞气却难以掩饰。

　　　　……

第一千零八章　斩尸证道（中）（）　
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　　　　除了此两道身影相貌与项天别无二致之外，另外十二道身影则形态各异，张牙舞爪，他们似乎各自独立，却有能融为一体。

　　　　这十四道身影不是别人，分别是项天手中的先天石胎、梵天宝幢、十二祖巫。

　　　　根据碑灵所讲，自己冲击半圣已成定局，如果这个时候进行斩尸化道，便是最佳时机，让自己的修为直接越过后天圣人的级数，从而达到先天圣人层次。

　　　　圣人有强有弱，分为后天、先天。后天圣人虽有圣人威能，却非先天圣人对手。正因如此，世界之大，后天圣人数不胜数，单单仙界就有近百位（七十二位）。如果再去将其它势力的圣人加在一起，那绝对是一个恐怖的数字。

　　　　但是先天圣人，就有所不同了。

　　　　据截教道卷所言，宇宙诞生之初，不断演化，最终生成七道先天鸿蒙紫气。一旦吸纳此鸿蒙紫气，便会被宇宙意志加身，不死不灭。而这七道先天鸿蒙紫气，分别被三清、女娲、准提、接引、红云所得。前六人如今俱已成圣，只有红云福缘浅薄，身死道消，一缕鸿蒙紫气不知逃向何方。

　　　　之前项天也认为，这个世界上的后天圣人数量不断增加，但先天圣人却只有六位，最多出现七位。可是随着自己修炼层次越来越高，项天才渐渐明白，所谓的先天六圣（七圣？），不过是仙、妖、佛、魔等修真位面的总和。至于天堂、神话世界、元素世界、斗气世界，甚至是独立出来的星界，也有着他们的先天圣人和后天圣人。

　　　　也就是说，所谓的先天圣人，并非只有七位！后天圣人，更是不知多少！

　　　　最后，镇界碑碑灵似乎不忍看着项天如此纠结，终于提醒了项天一句话。

　　　　“大道五十，遁去其一。剩下的是多少？”

　　　　四十九？正好是七的倍数！？如果真如碑灵所言，那么真正的先天圣人，其实应该有四十九人，而遁去的那个“一”，则是命数不侵之圣。除了这些先天圣人，超越圣人层次的存在，就只能演化为宇宙的本源，与宇宙融为一体。

　　　　得到了碑灵的答复，项天终于知道，原来所谓的先天七圣，不过是修真世界的先天圣人极限而已。在修真世界之外，还有六个与修真界同样层次的存在！

　　　　这样一来，项天就能确信一件事情，神话世界与修真界匹敌，必然会有先天圣人。至于天堂方面……虽然他们战斗力不咋地，但是扩张的位面数量的确不少，姑且算是其中之三。

　　　　元素世界是世界基础，算是其四；星界与世隔绝，傲立其中，算是其五；祈愿世界乃是宇宙愿力核心所在，圣人必然存在，算是其六；其它修行位面并不统一，但又首尾相连，可看成一个整体，命运轮转，先天圣人必然出现，算是其七。

　　　　七大终极势力，各有七大先天圣人强者，可惜修真界中丢失了一缕鸿蒙紫气，所以只有先天六圣，有所缺失。正因如此，才会使得真个修真界争斗不断，妖孽横行，甚至受到各方欺压。

　　　　《礼记？中庸》曾明确指出：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”

　　　　如果将修真势力看作是一个整体的大国，但是七大栋梁缺少一个，这才使得国家不稳，祸患不断。记得当年项天在地球上的时候，某某总局明确指出，建国之后的动物不许成精，貌似就因为《礼记？中庸》的这个道理。

　　　　（咳咳，为了避免和谐，个人意见就不说了。）

　　　　总而言之，圣人层次，以先天圣人为极。后天圣人与先天圣人相比较，却要低上一大截，这也是碑灵让项天准备斩尸的原因所在。

　　　　先天石胎，乃是先天圣人女娲氏的本体，而项天手中的这个石胎品质更好。

　　　　十二祖巫本有远古之意，况且还是盘古混沌神的污浊之气所化，不必多说。

　　　　至于梵天宝幢这具身外化身，乃是梵天圣人本命宝物所在，就算品质上面要差上一筹，但是根据因果方面的演算，此物也算是媲美东皇钟、盘古斧等存在了。

　　　　三大圣物齐聚项天身前，并非是斩去所谓的“三尸”，而是他的真正执念。

　　　　何为执念？喜怒哀乐贪嗔痴，这些都是执念。而所谓的斩三尸，不过是善恶与自我这种雨雾缥缈的东西，根本不是执念。

　　　　何为善？何为恶？何为自己？

　　　　一个抢劫犯，抢了别人的钱，给自己快要饿死的儿子买上一个面包。在外人看来，这个抢劫犯是十恶不赦，但在同情他儿子的人看来，他只是一个被现实生活逼迫，无奈之下铤而走险的人。

　　　　真正的善恶，是分不清的。如果分得清，那就不是真正的善恶！

　　　　当项天终于达到如今的层次之后，他也终于明白，世俗之人所谓的斩三尸，其中的善恶分别代表这功德和业力，而斩却自己，其实是借助斩断“善恶”，从而断去自己身上所有的因果。故而斩却三尸，因果不沾，就是这个道理。

　　　　试想一下，一个人不管做什么事，都会有功德或是业力加身。而这些功德业力，也就是让人沾染上因果的本源所在。一旦断去了功德业力，自然就断去了因果。而斩三尸之所以难斩，那是因为这些斩三尸的人根本无法斩掉！

　　　　后天圣人之所以成圣，却无法迈入先天级数，就是因为他们身体必须要有功德业力维持。既然身上有功德业力，自然就有因果，有了因果，难道还能突破？

　　　　仔细想想！封神大战之前，为何三清圣人将气运功德注入他们的立教法器中，而不是自己身体内？阐教十二金仙有杀劫，为何圣人不直接出手化去？掌教大老爷欲要重练地火风水，为何天道鸿钧现身阻止？

　　　　一切的一切，都已经印证了项天的猜想。所以这次斩却的，乃是自己心中的执念，并非真正的因果。

　　　　……

　　　　（本章纯属肉肉杜撰，如有道、佛家“专家”，请出门左拐！）

第一千零九章　斩尸证道（下）（）　
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　　　　执念，也可以看做是愿望。当这个愿望实现之后，执念自然也就消失。不过这个愿望还没有实现的时候，那么执念仍将存在。

　　　　一旦借助宝物斩掉执念，就相当于让执念寄托的宝物来完成自己的愿望，而自己本人则可以消除执念，使之心境大进，修为暴涨。正因如此，寄托执念的宝物越强，消除执念的强度也就越大，修为暴涨的自然也就越多。

　　　　满满一池的半圣灵液，不断以项天为中心旋转，随着项天气息鼓动，一股股浓郁的威压正在整个洞府中施展开来。

　　　　第一执念，兴截教！

　　　　身为截教弟子，项天从遇见余化残魂开始，就一直背负着这个执念。也正因为这个执念的存在，让他不断压制着自己的心境，无法快速突破。所以此次斩去执念，兴截教自然排名第一。

　　　　不必多说，十二祖巫乃是盘古浊气所化，掌教大老爷乃是盘古元神所化，双方最为契合，所以这个执念，便寄托在十二祖巫身上。

　　　　一念至此，项天浑身一颤，一股巨大的意志洪流自其天灵盖上快速飞出，旋即分化为一十二股，注入到十二祖巫身上。

　　　　第二执念，避世！

　　　　因为得到半圣灵液，从而得到圣人机缘，使得仙界、佛界等各方势力对自己产生窥觑之心。自己虽然是打着战略转移的旗号离开仙界，但多少也有些躲避之嫌，算是一个心魔。

　　　　有孕魔仙府在，心魔自然无法成行，但却源源不绝，阻挠项天的修为增进。

　　　　所以，第二执念便是避世执念，一旦斩去避世执念，那么消除心魔的任务就会寄托在自己的身外化身之上，而自己的执念也会消退，心魔消失，使自己的修为再进一步。

　　　　项天身体再度一颤，旁边的梵天宝幢身外化身豁然睁开双眼，煞气逼人。而后大嘴一张，就将项天本体的执念吸入腹中。

　　　　第三执念，人道！

　　　　非我族类，其心必异。受这种方面的影响，项天纵然身为截教弟子，秉承着有教无类的思想，但对于那些妖族、魔族、甚至是长着翅膀的天使，心中还是多有不屑之意。纵然不彰不显，但确实存在。

　　　　心理上的优越，必然会让自己的性格产生偏激。一旦太过激进，就会造成亡族灭种之祸，潜在威胁太过巨大，故而斩之！

　　　　这时，先天石胎所化的第二元神，蓦然间与项天本体同时睁开双眼。二者似乎同时笑了一下，一缕执念迅速自本体飞出，融入到先天石胎身体之中。

　　　　先天石胎乃是空间宝镜的核心，是各大种族交流的枢纽，由他来灭此执念，显然再合适不过了。

　　　　三大执念尽数自项天身体中分离出去，随后就见半圣灵液不断朝着项天身上汇聚，渐渐将其包裹成了一颗巨大的白茧。

　　　　没有任何山呼海啸的灵气，也没有任何毁天灭地的威能。所有的一切，似乎都在平静中渡过，达到了返璞归真的状态。

　　　　似乎是一刹那，又好似亿万年。整个洞府，如今已经分不清时间、空间，只知道这种静谧的气氛，好似要一直持续到天荒地老。

　　　　……

　　　　“冥王大人到底在修行什么功法，为何我等一直没有感受到任何威压？”

　　　　“或许大人在睡觉也说不定，嘿嘿，别看了。有万天四魔象阵的守护，就算不用咱们看守，别人也无法突破大人布下的防御。”

　　　　“切