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全球殖道-第72部分
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一。
胡知县通过县志了解到当年三宝太监在十洋街的驻留情况，当初三宝太监设立的水师辕门，如今已经变成了一座土地庙。
由于担心汪公公会依旧例，在旧址重开水师辕门，知县大人遣人将这座土地庙彻底翻新，好在庙宇的基本构造还是继承了当年的水师辕门，因此很快就恢复了旧观，失去了工作的庙祝当然不可能向知县大人申诉，只能暂居在城隍庙。
当船队正式抵达太平港后，胡知县的事先准备工作果然没有白费，船队成员都顺利的在长乐县内找到了合适的驻扎营地。
凶名赫赫的汪直追寻着内宦前辈的足迹，不出意料的在十洋街旧址重开了水师辕门，知县大人暗自庆幸自己的先见之明。
被迫离开十洋街的居民的心情也经历了一番变化，起先知县大人修葺街道的行为博得了居民们的好感；接下来县衙的一纸告示又给了这些居民一记闷棍，被迫离开旧居的百姓对胡知县的好感迅速下降为负；等到汪直领着大队人马进驻十洋街后，居民们又开始感激知县大人能够让自己提前离开十洋街，不必与传说中凶名赫赫的权阉共处。
驻留在十洋街的汪直，让此处成为了县城内的最为清静的区域，毕竟没有人敢于挑衅西厂。
当张玄庆踏入十洋街时，第一感觉就是整条街道非常清冷，除了街上匆匆往来的船队中人，完全见不到当地人的踪影。
重开的水师辕门位于街道中部位置，张玄庆向守门军士表明了自己的身份和来意后，对方入内通报，很快就传出了消息。
张玄庆进入水师辕门后，很快就见到了汪直。数月不见，汪直的外形与之前相比有了明显变化，原本身为少年的汪直就已经颇为清秀，但如今的汪直在眉宇间更多了几分女xing味道。
不仅张玄庆不清楚这种变化的原因，就连当事人汪直自己也弄不明白，其实这种转变是汪直所修炼的《莲花宝典》所致。
这部传说中出自前朝内监之手的功法，阉人修习后除了在对敌方面有着独到之处，此外还有转变修炼者自身体貌的功效。毕竟身处宫廷，即使作为内监，要博得帝王的好感，容貌的加分效果也是很明显的。
张玄庆在观察汪直的同时，对方也在观察着张玄庆。张玄庆最为醒目的是体内火行元气过盛在外貌的体现：一张枣红se的关公脸。
张玄庆回到长乐后，已经接触过的指挥彭友直和知县胡路，都没有对张玄庆的枣红脸膛有什么反应，可能是他们不想得罪张玄庆，所以对此都视若无睹。
反而是汪直没有什么顾忌，直接表示了自己对张玄庆这幅枣红面孔的看法，“张真人多ri不见，可是游玩之时出了什么意外，怎么弄得如此模样，真如庙中的关羽一般。”
张玄庆并不打算将真实原因和盘托出，于是笑言道：“不过是贫道在修炼之时出了点岔子，待功行圆满之时，自然会恢复原貌。”
张玄庆回到长乐后的行踪，汪直是了如指掌，他当然明白对方的来意，因此汪直也不打算在此事上继续纠缠，便直入主题。
“张真人此次前来不知所为何事？”
张玄庆也不想拐弯抹角，耽误时间，于是直言道：“贫道此来正是为了被公公收押的工匠楚泽，不知此人现在何处？”
汪直暗想：果然不出所料，对方是为了那名制造“飞天神鹫”的工匠而来。汪直对“飞天神鹫”的觊觎始于出海后第一次遭遇倭人船队时，当时“飞天神鹫”的威力就让汪直大为震惊。
接下来恶斗乌贼之时，身处险境的汪公公也是有赖“飞天神鹫”之力解围，自此之后汪直就对这种能够翱翔九天的机关木鸟越来越重视，只想着如何获取制作之法。
当他了解到“飞天神鹫”的制作都是由随船工匠楚泽经手，就一直在寻找机会将楚泽掌握在自己手中。没想到机会这么快就送到了面前，前些ri子引起满城民众sao动的罪魁祸首，正是由楚泽经手制造的新型“飞天神鹫”。
汪直当然不会放过这个难得的机会，再加上当时张玄庆出海未归，无所顾忌的汪直当天就以扰民的罪名将楚泽直接锁拿回来。
汪直的目的是获取“飞天神鹫”的制作法门，首先要保证的是楚泽的xing命，他当然不会拿西厂中的那一套来对付楚泽，因此只是将其软禁在水师辕门，企图慢慢消磨楚泽的意志。
如今张玄庆上门来直接讨要楚泽，让汪直意外，虽然汪直明白“飞天神鹫”的制作离不开楚泽，但他不明白自己的做法已经成功的激怒了张玄庆。
“真人所言的工匠楚泽，前些ri子因为扰民之事，已经被杂家按律收押。张真人若是想为其脱罪，杂家可不敢坏了朝廷法度。”汪直俨然一脸正气，若是不知其身份的人，还真以为他是奉公守法的典范。
张玄庆面对正气凛然的汪直，感到很不习惯，凶名赫赫的西厂提督，竟然开始维护朝廷法度了，当初不顾大明律条，在京城肆意抓捕官民的西厂提督，此刻似乎包公附体，变成了另外一个人。
汪直拿着扰民的罪名，来搪塞张玄庆，让张玄庆一时间竟然无话可说，他也学不来对方视大明律如无物的做法。
汪直眯着眼睛，显然很满意自己能将张玄庆驳得哑口无言，
第九十七章 要文斗不要武斗（上）（）
汪直以如此冠冕堂皇的理由堵住了张玄庆接下来的话，张玄庆看着暗自得意的汪直，为了保证掌握着“飞天神鹫”制作技术的楚泽的安全，他不想与汪直撕破脸，要救出楚泽，只得另寻他法。
此时张玄庆耳边又传来汪直那特有的阴柔声音，“张真人远行多时，还需多加休息，区区匠户之事，杂家自会处理，就不必劳动真人大驾了。”
不知道是不是修炼了《莲花宝典》的缘故，张玄庆发觉汪直的声调，从原本阉人那种尖细的调门，变得越来越偏向女性化。若是只闻其声，不见其人，恐怕旁人都会以为是一名妙龄女子在说话。
张玄庆思量片刻，心知要想直接从汪直手中索取楚泽，眼下是不可能了。对于汪直来说，目前掌握着“飞天神鹫”制作之法的只有张玄庆和楚泽两人，很明显对付工匠楚泽要比从张玄庆手中获取制作技术容易得多。
当张玄庆还在长乐时，汪直还有所顾忌，好不容易趁着张玄庆离开的这段时间，将那名匠户握在手中，汪公公当然不会轻易放手
张玄庆回想起长乐知县关于十洋街的介绍，再联想到汪直当初选择这处昔日三保太监驻跸旧址作为自家驻地，可见这位汪公公十分仰慕这位大明立朝以来，内监中的功业最盛的郑三保。
作为一名阉人，汪直的滔天权势完全是依附在天子身上的，一旦失去了天子的信任，马上就会被打回原形，甚至会有性命之忧，这就是伴君如伴虎。
因此宫廷内宦普遍缺少安全感，他们往往都在追求两样东西：权势和钱财，其中绝大多数人都不会有长远的考虑，只会看到眼前的利益。但也有例外，就如当朝内监之首怀恩，他的操守恐怕远远超过当朝某些文官。
还有一种极为稀少的类型，就是追求个人声名，在张玄庆看来，这位汪公公恐怕就属于这一类。
对于汪直来说，他作为天子家奴，除了背负着为天子海外寻药的使命外，汪直能够主动请缨出海，也有着自己的一份功业之心。
从汪直在长乐选择的驻扎地点，以及驻留长乐期间，多次前往当年三保太监督造的南山天妃宫进香的行为，可以看出他是打算效仿郑和这位前辈，通过海外之行博取个人声名了。
而这次汪直软禁楚泽，想要获取“飞天神鹫”的制作之法，主要是因为“飞天神鹫”的威力，让他对这种无法掌控的力量感到害怕，迫切需要将这股力量掌握在自己手中。
虽然“飞天神鹫”只是强化了修行者的法术威力，但对于汪直来说，只要由人掌握的法术，即使威力再大，总有办法通过种种手段来控制掌握法术的人，从而控制这种力量。即使如武当三丰真人，也仅仅是不接诏命，不受拘束而已，也不敢公然对抗朝廷。
但“飞天神鹫”这种依靠机关来释放法术的工具，在汪直眼中就属于暂时无法控制的力量，这是他无法容忍的，再加上“飞天神鹫”的攻击是从高空发起的，这就使得堡垒城池甚至皇宫大内，都无法防御这种攻击方式。
显然制作这种危险器具的工匠就成了汪直的心头大患，在汪直看来，失去了工匠制作的承载物，修行者的法术才是可控的。因为到目前为止，汪直还没有从楚泽口中获知“飞天神鹫”的秘密，他想不到“飞天神鹫”的攻击能力完全是依靠道门符篆和废品晶石，这两种材料都需要修行者才能提供。
张玄庆此时已经找到了突破口，既然汪直有所求，那么自己自然可以对症下药，“贫道在县中所闻，昔日停驻此地的三保太监至今仍为人称颂，即使是朝中诸公，对三保太监也鲜有恶言，此人可称大明内监之中的翘楚，汪公公以为如何？”
汪直闻言认真看了张玄庆一眼，似乎想知道张玄庆突然如此推崇三保太监，究竟有何居心，谨慎的正色道：“郑公公正是我辈中人的典范，其靖难之功、开海之业让我等后辈难以望其颈背，杂家向来以其为榜样。”
张玄庆见汪直落入话头，笑言道：“如今汪公公统领船队出海，正是三保太监昔日建功立业之途，遥想当年七下西洋壮举，若是能重现当年盛事，汪公公必能与三保太监一般留名后世。”
张玄庆的这番话正好击中了汪直的软肋，虽然理智告诉他，对方的这番话必然有其它目的，但汪公公胸中那颗不甘寂寞的功业之心蠢蠢欲动，实在按捺不住。
汪直自从入宫之后，从其�
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